佛陀宣说的诸多忏悔法门中，金刚萨修法，被称为“忏悔之王”透过佛法看世界忏悔凡夫在六道中轮回，未能证悟万法实义的主要原因是在无始以来的轮回中所造下的罪业和积累的习气。清净业障的方法首先要生起忏悔心，在佛陀宣说的诸多忏悔法门中，金刚萨修法因其殊胜，被称为“忏悔之王..

过去，佛陀在罗阅只耆崛山弘法时，身患风疾，医王域为佛开出以三十二种药物调合成的药酥，每天必须服用三十二两。而心高气傲的提婆达多，对佛常怀嫉妒，总是期盼与佛并驾齐驱，当他听到佛陀服用药酥，心中贪求恋慕，也想服用与佛相同的药方，便敕令域：「当为我调配与佛相同的药方..

大家要知道，能遇到佛经，是你无量劫来的福德，不然遇不到。所以你遇到了，就生希有想。现代印刷术很发达，到处都有佛经;假使没有原始的经本，还拿什么去复印啊!怎么能印得出来啊!现在的写作文章，不能算是佛经，你要怎么对待，我没意见，佛也没有说。我所指的是大藏经，那是诸佛..

全世界有很多宗教，为什么我们选择佛教呢?因为佛教具有最大的包容性，对六道所有众生一律平等。无论是佛教徒或非佛教徒，或是其他宗教的信仰者，佛教认为对他们都要一样的关爱和慈悲。世界三大宗教之中，佛教是传播时间最久远的，而且不需要通过枪炮或任何武力，就延续了二千五百..

当今社会，网络太发达，越来越多的年轻人都所谓的“前卫”，在这样的社会风气中，无论你我身处什么样的环境，都希望大家能勿忘初心，正直善良。谈谈我自己吧，在一家企业做管理，其实哪个身处大公司的人，难免会面临各种各样的诱惑：比如帅气的同事，合作商，客户。。。。。。对于..

广化法师：举头三尺有神明中国人有句话：‘举头三尺有神明’，我们每个人头顶上都有神明。又有另外一种说法：‘举头三尺有青天。人可欺，天不可欺’。这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为，要止恶行善。佛家的说法是：每个人身上有两个神，一个叫‘同名神’，另一..

刻薄的人，离灾难不远了做人要仁厚，不可尖酸刻薄，嘴上要多积德。《阅微草堂笔记》笔记有这样一则：有个外号叫赛商鞅的人，这里不提他的真实姓名和籍贯。他是位老秀才，带着家眷寄居在北京。此人天性尖酸刻薄，凡是好人好事，他都要刻意从中挑剔，故而得了个赛商鞅之名。翰林院编..

护法神对犯邪淫者狠记一笔摘自广化法师见贤思齐(一名广化律师弘法故事集)中国人有句话："举头三尺有神明"，我们每个人头顶上都有神明。又有另外一种说法："举头三尺有青天。人可欺，天不可欺"。这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为，要止恶行善。佛家的说法是：每..

所做的善事虽小，但心有愿力故，得大果报!无生般若《大智度论》略解：一诸菩萨所修菩萨清净行业，由此自能获得清净果报，为什么要发愿之后，才能得之呢?就像农民种稻苗而得谷米，难道还要依靠愿力吗?如果做了善法，修了福业，但是没有愿力的引导，那么这个福业的果报就无所标指。..

《地藏菩萨本愿经浅释》99复次地藏。未来世中。若善男子。善女人。于佛法中。种少善根。毛发沙尘等许。所受福利。不可为喻。复次地藏。未来世中。若有善男子。善女人。遇佛形像。菩萨形像。辟支佛形像。转轮王形像。布施供养。得无量福。常在人天受胜妙乐。若能回向法界。是人福利..

莲池大师《西方发愿文》中的“手摩我头，衣覆我体”这句话，很多修学净土的人都知道来自一个公案：东晋时期庐山东林寺白莲社刘遗民居士的念佛感应。当时慧远大师启建的白莲社，是六朝时期那种超越意向最高峰的一种体现。聚集了一百二十三位缁白二众精英人士，一起修学净土法门，念..

佛法的根本道理就是发菩提心。发菩提心，最简单讲，就是上求佛道：彻见自己本有的清净自性，亦即一切诸佛的清净佛性;彻悟自己本有的清净智慧，亦即一切诸佛的清净佛慧;彻证自己本有的清净功德，亦即一切诸佛的清净佛德，就是下化众生：发愿度一切众生尽皆成佛，而自己亦无执著度生..

如瑞法师：爱不重不生娑婆贪嗔痴三毒，是一切烦恼的根本，能毒害众生的法身慧命，非常可畏。念观世音菩萨名号能令众生无畏者，并不是令众生故意犯三毒而无所畏惧，而是说令众生有离毒的大威神力，从而得到无畏。三毒是说贪、嗔、痴三种烦恼。三毒是一切烦恼的根本，是众生痛苦的根..

善待他人不仅可以延寿、气血畅通，还可以令面容秀美。光是有一定波长的，人具有产生这种波长的功能。人感恩的意念或憎恨的意念，都会形成一种波长射向目标。几千年来民间流传的祝福或诅咒，就有这种作用。佛学将意念称为念力，一个简单的试验可以证明此力的存在:先将两手比照，证..

在家人首先要三皈依，在这个条件的基础上，我们才能持五戒。五戒就是杀、盗、yin、妄、酒。杀，就是说一切有情众生皆不可杀，包括人不能杀，众生不能杀，包括大连的“海虹”也不能杀，一切众生都不能杀。不管它是怎么被我们需要，甚至用了它可以保证我们的生命，我们也不能杀，一..

念佛念得多了，阿弥陀佛就给你注册：这个人等临命终的时候，我一定接他来。求生净土勤念佛，对一切众生对根机，用力少而成就大，既契理又契机。佛成佛之后，说八万四千法门，每一个法门都是教众生修行成佛--先要发菩提心，然后要修种种的功德、行菩萨道，之后才能有希望成佛。可是..

印光大师屡次开示，佛法当向恭敬中求，有一分恭敬消一分罪业，有十分恭敬消十分罪业，如果没有恭敬，反而增添罪业。世间从小学读到大学也要十几年时间，好多人修持佛法希望求福求慧，所欲者极大，但付出的极少，不肯好好修持，至诚心又拿不出来，一旦没有法喜就不能坚持，看待佛法..

几年前，第一次看同修们推荐《僧伽吒经》。当时就好奇地浏览了一下，因为经中开头，用很长的篇幅，说读诵抄写此经的福德，如何如何不可思议。满脑子科学逻辑的我看完后狐疑不信，心生轻慢(罪过!忏悔以前的愚昧无知)。但网上有不少同修，所写的亲身经历却又是那么真实。所以总是半..

设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。――《佛说无量寿经》对闻信弥陀名号功德这样的一个信心要建立起来，他竟然有“闻名即得不退转”这么大的功德!那为什么在我们身上不能体现?我们还是在“闻我名字”的清净度、纯粹度、圆满性上，是有缺陷的，所以..

人要有眼光不能短视，短视就是：「我管它来世，我管它下半辈子，我只管当下及时行乐。」这是笨的。各位愿意来受戒，受到约束又过午不食，但是这代表你有智慧呀，下半辈子越来越庄严，来世有保障。特别我们中国人至少大家相信死后有来世、轮，改变命运你不能依靠别人，自己种好八关..

每个人都是带着不同的业力降生到人世间。一出生，你将得到什么样的身体、心灵、福报，并不是你可以抉择的，因为这些“果”源于你前世的播种。所以，不要抱怨“为什么我这么倒霉，为什么别人的父母那么有钱，为什么别人长得那么漂亮、身材又好，为什么……”没那么多为什么，这些都..

上师教言集：我们发愿再也不杀生，这样我们的功德就不可思议!但是我们用一颗菩提心来发愿，更是功德无量。为了一切众生的成就而再也不杀生，诸佛菩萨面前决定了以后，你以前杀生的恶业完全可以忏悔干净的。不然的话，虽然各种各样的忏悔方法也有，但如果缺少菩提心，恶业是不会忏..

上师教言集：今天讲十种善业。我们讲十种恶业的目的就是决定以后再也不造这些恶业，不造这十种恶业就是十种善业。这十种恶业，如果在诸佛菩萨面前忏悔并发愿以后再也不造这些恶业的话，很好的，如果在高僧大德上师面前发露忏悔那就更好了。在家居士做不到完全不杀生，经常发愿不杀..

布施生命为功德里第一大，放生同时是财布施，法布施，无畏布施。为什么放生能得大富贵――因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。为什么放..

(一)放生是积福要诀《金光明经》当中有这样一则公案，在宝积如来出世的时候，当时释迦牟尼佛是流水长者，他用大象往一个快要干涸的水池当中运水，救活了水池当中的一万条鱼，而且念佛号，加持回向给鱼群，以这个因缘，一万条鱼死后转生为天子，为了报答恩德，在流水长者的家里，撒..

末学男，现年31岁，已婚，小儿6岁，现居重庆。一、手淫给身体、生活的巨大伤害(读书期间)末学已经不记得是初一还是6年级，在看到电视剧漂亮的女演员后，想着这些美女的场面。中学期间，变本加厉，虽然没有机会再看黄色录像，但仍然喜欢看小说里面色情场面的描写，继续手淫，清楚记..

阿弥陀佛，大家好。希望我们大家平时要积极努力做放生活动。提到放生，有的是集体放生，其实这个放生最好是随时去做。不要规定日期，不要规定地点，不要规定种类。众生平等，同性之源。必须要选择它们适应的环境，有利于生命的延续。当然了集体放生是为了，带动刚刚开始对此不了解..

阿弥陀佛，大家好，吉祥如意。我们这几天讲到佛门，佛法，学佛，修行，千万千万不要把它当成神话，同时呢也不是让大家入迷，而是让大家破除迷信的一个真理，让大家打破这自心的无明。要提醒自心，什么风水宝地，什么婚姻属相相克，有一些场合什么戒属相，墓地等等，这都是一派胡言..

弘一大师：“先问诸君：欲延寿否?欲愈病否?欲免难否?欲得子否?倘愿者，今有最简便易行之法，即放生也!”举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求!放生是成佛最大的助缘。尤其是每月百、千人的大放生，..

【阿弥陀佛四十八愿精解】第二十二愿：还相回向愿设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处，除其本愿自在所化，为众生故被弘誓铠，积累德本度脱一切，游诸佛国修菩萨行，供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之..