现在大多数人的一生，基本上都是围绕着赚钱、享乐而展开的。殊不知吃苦就是培福，享福就是消福。一个人的福报好比银行的存款，如果只取不存，就会有透支的时候。如果不培福报，只知道享乐，当福报享尽，一切的不顺就会显现。有人千方百计地想出名，其实如果没有实际的功德和福报，..

《太上感应篇》中，太上曰:祸福无门,唯人自召。这句话意思是，太上老君说：人的祸福，全都是自己招来的啊!善恶之报，如影随形。这句话翻译出来即是：善恶的报应，就如同影子跟着身体一样;人到哪里，影子也就跟随到哪里，永远都不分离啊!人生很多福报、罪业，都是自己的行善积德、..

首先要说明邪淫能够很快速的消耗人天福报，使人厄运连连、精神萎靡、丧失信心、经济拮据、身体崩溃、未老先衰，它的副作用应该是手淫患者所共知的，所以，为了拥有美好、幸福的生活，戒除邪淫迫在眉睫，下面简要叙述自己的心得，供各位同修借鉴.一、断恶首先要明白快速增长福报能..

我深知邪淫的危害，邪淫的果报也是最惨烈的。一直到今天，十年多时间过去了，自己还承受着邪淫带来的苦果和伤害。我在两年前曾经写了一遍文章，呼吁青少年以我为戒，修身养正，远离邪淫。可是看看现在的电视，互联网，手机，报纸等等所有现代化的媒体工具，到处充斥着黄色和庸俗的..

要把邪淫戒除，一定要依靠四种力量：第一是痛苦的力量。人之所以沉迷在邪淫中，因为邪淫给人带来很大的快感，而且大部分人都没有意识到，这些快感会给自己的未来埋下灾难。等到诸事不顺时，如果没有从中觉醒过来，就会怨天尤人。能接触到佛法并且相信佛法的师兄，真是有很大的福报..

【楞严咒】了解一个，非常殊胜的咒语，这个咒语的法门高到什么程度呢??就是这个咒的种子字这个法门，菩萨问佛祖，还有比这个更高的法门了么?佛说没有了。只要这个咒在世界就不会毁灭的咒语，好么?我原来看到这个咒的时候，老有使命感了，准备发现修，忽然发现好多出家人的早课。一..

人的造的善业和做的那个善业，是共存的。其实大多数人也消耗他所做的那个善业果报。大多做佛事善业的同时那个发心也不是很纯，就是说那发心念头纯的很少，因为这个人的杂念太多了，他自己觉得有时候他那个发现够纯的了，其实并不是他想象的那样，甚至他感觉不到自己那个发心。有时..

汝母七十一岁，来日无多。须为家中眷属说，大家日常在母前换班念佛。何以故。以彼等平常若不念佛，到汝母临去时，也不肯念。平时念惯了，到时就会念。要把饬终津梁请一本，寄到家中，令他们看，就晓得人到临终如何有益，如何有损。既知世俗所行，通是落井下石之事，便不至也以此事..

【阿弥陀佛四十八愿精解】第三十一愿国土清净愿设我得佛，国土清净，皆悉照见，十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜睹其面像，若不尔者，不取正觉。颂曰彼国现是实报土互见十方如天珠亦如明镜睹面像自界他方便无碍一、列诸愿名此愿诸师所立之愿名有八：国土光色彻照愿(义..

常常有人问我，有没有风水啊?我说有啊，绝对有道理，但是要懂一个道理。北京的故宫，从辽金元开始，到明清八百年，为了风水，皇宫有九门，哪几年的运气在哪一个门，就开那个门，所以九宫八卦，都是想子孙万代。但是你看看，辽金元明清有五个朝，每一个朝代，有时皇帝三年五年就翘..

节选自《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎宣化上人讲述“曼殊室利，彼世尊药师琉璃光如来，本行菩萨道时”：他在因地，这个本就是他因地还没有成佛的那时候，修行菩萨道的时候，“发十二大愿”：他曾经发过十二种的大愿，所以我们修道的人，都应该要发真正的愿，发真正的、内心发..

什么是开光?看完没人再迷信了!问：底下一个问题，有人说佛珠、念佛机等结缘品要开光才能够结缘。请老法师开示。答：这个没有必要。什么叫开光?是佛像开了光才灵，我替他开光就灵，你们从今之后不要再相信佛像，要相信我。为什么?我叫他灵他就灵，我叫他不灵他就不灵，这不是很明显..

金刚经第9品上一相无相分第九(上)白话文一相无相分第九「须菩提!于意云何?须陀洹能作是念『我得须陀洹果』不?」须菩提言：「不也，世尊!何以故?须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。」「须菩提!于意云何?斯陀含能作是念『我得斯陀含果』不?」须菩提言：「不..

邪淫行为产生后，有如是恶缘可得：一、多诸恶梦，多诸恐怖，夜暗阴森之地不敢涉足、独处(自己由于长期手淫，晚上在自家上网，常担心身后黑暗处有恶鬼，即使去一室之近的厕所也必开灯，害怕有鬼怪在近旁;另外经常梦见可怕的境象，如看到凶猛的狮子、老虎，常看见可怕的事物);二、常..

佛教寺院中的正殿――大雄宝殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中除供奉本师释迦牟尼佛、三世佛像外，有的寺院还会在大殿内供奉三身佛像。三身佛是根据大乘教理表示释迦牟尼佛的三种不同的身。当中一尊是法身佛，名“毗卢遮..

“阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?‘阿弥陀’佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经陀罗尼神咒，无量行法。是故，彼佛名号即是为..

按：“望子成龙，望女成凤”是天下所有父母的愿望。在如今以分数衡量一切的时代，更要用德行去成就孩子。给孩子留座金山，不如教会她如何增长自己的德行。孩子，今年你12岁，人生可以说是刚刚开始，你还有很长的路去走。做为你的母亲，妈妈希望你未来的路平坦顺利，祈愿你拥有健康..

因果报应，你往哪里逃作者：六根清净方成稻和木头师兄聊天，顺便想起几个故事。如果不懂修行，人算不如天算。这是一个真事。我老家叫十字河，当街原来有个旅店，是我们徐家本宗开的。曾经有一个夫妇带一个孩子来住宿。他们一住就不走了，住了一个多月。当时是夏天。有一天忽然下了..

云中凤：不懂修德，不会有财!念咒无数，财也不来!修德改命，是为根本，德不配位，得财是灾!宽厚待人，布施无我，舍一得万，不请财来!感恩至诚无息的分享!南无极乐世界阿弥陀佛!德为财之本陈大惠解读张选为什么能成为亿万富翁张总实际上不太善于辞令。让他谈判去，他也没有学过西方..

楞严咒，是咒中之王，佛门中常修持的有十小咒，三大咒。其中三大咒为：楞严咒、大悲咒、尊胜咒，作为咒中之王的楞严咒，诵持之后，公德无量，楞严咒译做一切事究竟坚固。多年来，我的体会，以及观察其他有诵持楞严咒的修学者，其功效和功德无穷无尽，得益多多，主要表现在诵持之后..

智敏上师：《文殊赞》释文殊赞(亦名吉祥胜妙智德赞)敬礼孺童相文殊师利菩萨摩诃萨吉祥智慧功德贤造观空法师译谁之智慧离二障云犹如净日极明朗所有诸义如实观故胸间执持般若函诸有於此生死牢狱无明暗覆苦所逼众生海中悲同一子具足六十韵音语如大雷震烦恼睡起业之铁索为解脱无明暗除..

大师简介：印光大师，俗姓赵，陕西合阳人，近代著名净土高僧，净土宗第十三祖。少习儒学，受韩愈、欧阳修等大儒辟佛思想影响，曾力排佛教。后因病困多年，继而猛醒，皈依佛法。年二十一岁，至终南山随莲华洞寺道纯和尚出家。翌年，从印海定公律师受具足戒。日夜念佛，专心净土。光..

近代往生随闻录宽律法师撰录序自序续言往生比丘往生比丘尼往生男居士往生女居士序本书撰录者宽律法师，号佛行，八十高龄，为浙江省人氏，于一九五二年到上海归投虚云老和尚，披度为僧，后虚公曾嘱至南华寺居住。当时南华寺惨遇文革破坏，大部分经书破损不堪，法师与上海六位居士发..

如果你静心伫立街头片刻，你会发现擦身而过的每一个人，看起来都非常忙碌!忙着去吃饭、忙着工作、忙着赚钱。看到众生如此，我们要生起最大的慈悲心，愿每个忙碌都有好的意义，都能够创造出未来的快乐;如果忙碌只是制造未来痛苦的恶业，那更要生起大慈悲心来为他们修行。释迦牟尼佛..

对治烦恼难。现在有些学佛修行人，觉得自己烦恼重，心里不清净，然后懊恼，甚至对自己失望……其实这是好事。首先是发现、觉察问题和烦恼难，能多多少少觉察到这些问题，能发现自己心里的烦恼或不好的状况，对你来说是一种进步。比如这次百日共修，很多人听完四外加行以后，心生恐..

扶乩，乃灵鬼作用，其言某佛，某菩萨，某仙，皆假冒其名。真仙，或偶尔应机，恐千百不得其一，况佛菩萨乎。以乩提倡佛法，虽有小益，根本已错，真学佛者，决不仗此以提倡佛法。何以故，以是鬼神作用。或有通明之灵鬼，尚可不致误事。若或来一糊涂鬼，必致误大事矣。人以其乩误大事..

临近年关，各大寺院都陆续开展起精进办道的“打七”修行。打七怎么打?印光大师在《文钞》中多有开示……苏州报国寺，是占地不过一亩多的四合院式江南民居。印光大师于1930年，至苏州报国寺方便闭关，时年大师70岁。掩关课余回复十方来信，作《临终三大要》、《一函遍复》等一系列..

吃人不吃的，做人不做的，以后你就知!感谢冤亲债主、感谢诸佛菩萨、感谢祖德福报加持，感谢帮忙、感谢母亲及一切。经历了诸多不顺遂，两年半失业，我终于找到工作。以下经验分享，包含我个人宗教信仰的感想，供您参考。以下提到的「应验」或「灵验」，各位读者完全可以质疑我的说..

印光大师开示怎么才能往生，他说了十六个字：敦伦尽分，闲邪存诚，深信因果，老实念佛。这十六个字有不同的版本，有的说是「信愿念佛，求生净土」，一个人真想往生，必须做到这十六个字。第一条是「敦伦尽分」，伦就是伦常，分是本分，就是要做一个好人。你是做父母的尽到父母教养..

世人常说"病从口入，祸从口出"。但一切表相，都有其深层内因。人生病，和饮食必然有关，却并非单纯如世人认为的营养和卫生问题，而是食肉及杀生的因果问题。【宣化上人讲述杀生实录】世界上最厉害的果报，就是杀生。有次越南人带了两个小孩来见我，说身体不好，找我帮忙，令他一切..