善财童子在文殊菩萨的激励下，到世界各地参访、拜谒智者。他历经五十三参之后，终于功德圆满，大彻大悟了。其中，他在拜会妙月长者时，他曾经问道：“自我的实现，是否可由听闻他人谈论般若波罗蜜而得?”妙月长者说：“不能。因为般若波罗蜜，是亲自悟入一切事物的真理真如。”善..

这个念佛，特别是闭关念佛，他首先直接地知道自己的念头。而且不仅知道当下的念头哇，我们就是从生到死的所有的做的坏事啊，都现前了，都照面了。原来我们做的一个坏事，或者无论是意识、不意识的，他都有一个想法把它隐藏起来的这种本能，所谓的隐私嘛，但是你在念佛当中都藏不起..

善知识，关于吃鸡蛋犯杀戒，师父已说，但诸多僧众受XX妄说，依然以吃鸡蛋为不杀戒，师父故再做开示。善知识，地藏之母因食鱼子，堕落地狱，受大罪苦，地藏功德方难能施救，何况重罪比丘?善知识，广大游鱼惯腹鱼子，均为体外受精，体内鱼子为未受精卵，地藏菩萨之母食之受报，未受..

在十多年的临床治疗中，我遇到不少病入膏肓，让许多医生束手无策的危急病人，我除了对症用药外，还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生，结果很多病人奇迹痊愈，令我欣慰和惊诧。原来，古贤早有开示，可惜医学界不予肯定，很多的医师也不明就里而视为迷信，殊不知，这里面有很深..

(二)宣传放生利益一居士：还有就是放下去的鱼，因为现在养殖的比较多嘛，它都溜边儿。我们不可能一直护持在那边，我们走了以后，那些鱼还在溜边儿，有些人专门捕捞，就是变成一种职业了，全部捞起来去卖钱。所以说在放生的时候我们就得注意什么呢?一个是组织人员在那儿看护，护持..

什么好事情都要做,但是要有重点,因为财力有限,所以最聪明的办法就是集中力量做最大的善事----放生。最近身边发生了一些事情,让我具体而深刻的体会到放生是功德利益最大的一个事情,超过做任何世间的好事情.我有一个女同修,她要做生意,准备做化妆品生意,结果买来的化妆品很快就过期..

现在我们知道，我们在这个经面了解的有相当程度，知道物质的世界跟我们自己是一体的，我们的心正，我们的行为正，这个地球上许许多多的灾变也都化解了。我们无论是有意无意动一个念头，无论这个念头是善念是恶念，要晓得它的波动周遍法界，当然周遍地球，会对地球产生影响。不好的..

【念佛感应录】一声佛号化险为夷二○○一年一月中旬，由辽宁省喀左县大城子镇发往鞍山市西站的客运班车，经过朝阳县六家子镇上岭时，已经是夜间十二点多钟了。北风呼呼，车灯闪烁。由于前天下过一场小雪，山路中白天化过的一部分，此时已结成了一层冰，紧紧附着地面，路滑车轮光，..

除魔除障仪轨，这里面自最重要的是心经，所以刚刚仁波切要我们，一个人至少念五遍。积越多越好的心经，然后消除魔障，这魔有两种魔，内在的就是我执。还有外在的这些魔祟部多，所以要除障就要多念心经，就像玄奘法师要到印度取经，消除所有的障碍。最后希望能够体证空性去除障碍，..

大乘佛法的教义规定禁绝吃肉，纯粹是出于利益众生的缘故，因此大家都应该发愿，生生世世不直接或间接去损害众生，永远不要用众生血肉来维持色身。食肉之人将远离种种功德，招感一切灾厄，引起四百多种疾病缠身，八万四千的烦恼现前。食肉者烦恼很多，不容易生起利益众生的慈悲心，..

第十五章感恩与回馈我们把一杯水倒入大海，这杯水就可以与大海结合在一起，只要大海在，这杯水就会永远存在79感恩与回馈感恩，是人间最美好的情感之一。在佛教里还有一个词叫“回向”，回向就是把自己拥有的最美好的东西全部送给其他生命。我们也可以把回向称为感恩、回馈。人在这..

老师篇在修行的过程中，对于学生来说最首要的问题是：应该找一位老师，还是多位老师?毕竟各有利弊。答案是：对于同一件事，不同的老师会有不同的方法与途径。有时他们所讲的话听起来似乎彼此矛盾，但是事实上他们所谈的道理是一致的，只不过从完全相反的途径去契入它而已。因此，..

1931年，十三世达赖喇嘛颁布僧众禁烟酒，否则以破坏教律教仪治罪的号令。弘一大师也把饮酒、吸烟、食肉作为讥嫌戒，讥嫌即招人讥毁，绝对不可不戒。此为由佛教提出并作为戒律禁烟之开始。可见吸烟之毒害，为诸大圣者、法师等痛切，并作为戒律。所以出家在家众为遵佛律，自净其意，..

虚空藏菩萨，又称为虚空孕菩萨，他具足福德、智慧二种宝藏，无量无边，犹如虚空广大，所以称为虚空藏菩萨。他能出生无量宝物，满足一切众生的欲求，所以他是最根本的财宝本尊，密号为如意金刚、富贵金刚、无尽金刚。虚空藏菩萨又是密教菩萨，包藏一切功德如虚空，故名“虚空藏”。..

佛说轮转五道罪福报应经刘宋三藏法师求那跋陀罗译有一天，佛告诉阿难：‘我看天地万物，各自都有他们的宿世因缘。’阿难见佛跟他说话，于是赶紧前来顶礼佛陀，跪著问佛说：‘是怎么样的因缘呢?这些弟子大家都想知道。请您敷演讲说，以开示度化不知道的人。’佛就告诉阿难说：‘善..

第五节道绰大师释“念”为称名念佛道绰大师在《安乐集》也说：十念相续者，是圣者一数之名耳。道绰大师这段法语，也是在转述昙鸾大师所说的“十念业成者，是通神者之言”。十念相续必得往生，这是释迦牟尼佛所施设教导的一个法。一、“十念相续，称我名字”道绰大师“本愿取意文”..

本文转自福安古观音阁一般来讲，杀业、邪淫、偷盗这三种业比较容易观察。但是口业就很难观察。我们很不经意就犯了口业。这里就讲几点。一个人扩大自己的功德，常常把自己功劳变大。其实别人的赞叹也是消耗自己的福报。所以古人都讲阴德。就是做了善事，但不讲出来。古人认为，善事..

邪见之人不信三宝，他们认为佛法僧三宝不是真实的，三宝的功德和加持不存在。世间有些邪知邪见的人对学佛的人说，“你们信仰的佛只是精神偶像，根本就不存在”，这种情况就是大邪见。还有邪见之人拨无因果，他们否认前生以及后世，认为人死了如灯灭，所以成天造杀盗淫妄的罪业也不..

问：下面一个问题，第六个问题，世俗人喜欢在脖子上挂玉佛像，请问这种作法是否合法合理，真能消灾保平安吗?第二，为接引初机，以这种说法祝福他，是否也算是一种善巧方便?答：这个问得很好。我们戴护身符，不但中国，外国也有这个习俗，外国人戴十字架也是保平安的。你问他为什么..

金刚经第11品下无为福胜分第十一(下)白话文三、深解经义解脱生死拥有恒河沙数的三千大千世界的珍宝璎珞，人的心也未必能知足常乐。《正法念处经.观天品》卷三十四：宝物归无常，善法增智慧;世间物破坏，善法常坚固。若有顺法行，随人百千世;虽种种宝物，不能至后世。种种财宝物，..

前言：《释迦牟尼佛广传・白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶，是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰，为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典。以下简述佛祖释迦牟尼..

161、清朝顺治甲午年，书生汤聘，溧水县人，赴省城应试，于旅店中患重病，半夜死去，冥冥之中，感觉到灵魂从头顶上出来，接着飘荡到南海普陀山，求观世音菩萨指引救渡，菩萨指示他说：『可往文昌帝君庙，求帝君查明功名寿元。』于是又飘往文昌帝君庙，求问帝君，帝君查完功过簿之..

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。庚二、(接受令发心清净之教授)可分为二：一、总说教授;二、别说难以通达之理。辛一、(总说教授)可分为四：一、开示修行自性之教授;二、开示所缘..

回向就是要放下、去掉对善根、福德的贪着。功德、善根不能留给自己，要回向给所有的众生。有些人觉得：“我积累的功德、福德给众生了，那我怎么办呢?我是不是就不能解脱、不能成佛了?”这是凡夫的想法。你把功德、福德回向了，放下了对功德、福德的贪着，你的功德、福德才能圆满。..

《业报差别经》：高声念佛诵经，有十种功德。一能排睡眠；二天魔惊怖；三声遍四方；四三途息苦；五外声不入；六令心不散；七勇猛精进；八诸佛欢喜；九三味现前；十生于净土。白话高声念佛诵经，有十种功德。一能够排遣睡眠；二天魔惊惶怖畏；三音声遍及十方；四三途（血途、刀途、..

本焕长老问：念佛人临终时要注意什么？本焕长老说：我们往生西方极乐世界，不可以少福德因缘。什么叫福德？你修庙是福德，念经也是福德，行菩萨道也是福德，这些都叫福德。福德很重要，因缘也很重要。比如某个人，他做了很多好事，有很多福德、功德，本来可以去极乐世界的，但是，..

我母亲去世的时候，我把出家功德回向给她，我就亲眼看到我母亲升天，这是真真实实的事情，地点就在基隆大觉寺的七宝塔下面的地藏殿。殿内四周放置骨灰，中间供奉著地藏菩萨的金身。有一天晚上，我梦见我的母亲死在监牢里面，然后，她由监牢里走出来，拉著我，很凄惨的说：“孩子！..

就在我父亲去世后我要回部队的时候，我母亲曾特意地对我说：“你爹还没得病住院以前，就给我说过了，他死了三周年时就来接我。”我听了后，心里说不出的滋味，就安慰我母亲说：“娘，别想那么多，您好好活着，等村子给了我宅基地，我把新房盖起来，我接您到新房住，那时我可能就从..

从前有位长者，他的夫人怀了孕，口中能散发出非常好闻的清香之气。香气飘得很远，整个城市都能闻到。国王远在深宫里也闻到这股异香，于是派遣侍卫去查访原因，发现香气来自长者家。于是国王召见长者问道：“你家为什么能飘散出这么奇异的香气？”长者答道：“那是我夫人怀孕的缘故..

人生到世，有人天天忙著，道我就是了的?如不是，那我目的何在?意何在?值何在?如果我在一生中把三事情疏忽了，我一次到人就白一趟，古人所的醉生死，糊里糊涂到世，糊里糊涂死掉，死了之后又糊里糊涂搞回，你多可惜!我一次到世，究竟是干什么的?目的何在?很答。你看看社上，我同修..