邪淫的危害，不仅仅局限于损害身体健康，以及损害心理健康导致各种心理疾病的产生，而且会对一个人的整体人生运势产生不良的影响。很多戒色前辈与戒色文章都讲到手淫会影响一个人的运气，折损一个人的福报与好运。不少人看到此类观点，可能会无法接受，甚至会觉得是无稽之谈。不接..

文：法光善恶功过能否抵消?功过是不能抵销的!我们用“种瓜得瓜，种豆得豆”来做比喻，瓜的因不好，代表“恶”，豆代表“善”。我的瓜种下去了，现在知道错了，我现在豆种得很多，瓜会不会变成豆?不会!瓜还是结瓜，豆还是结豆。这就说明功过不能抵消。决不是我豆种多了，瓜就不结瓜..

《净土圣贤录易解》：阐扬净土教法之圣众觉明妙行菩萨觉明妙行菩萨。明朝崇祯十六年(公元一六四三)，生于江苏吴县一带，一直到清代顺治四年(公元一六四七)。以往昔与众生有因缘之故，应众生根机而为说法，开示宣扬净土法门。首先说偈颂：「诸佛甚深的法要，微妙深密而不可思议，佛..

为什么说百善孝为先?我们每一个人都由父精母血的变化而来，当我们携带着父亲与母亲的基因来到这个世间的时候，我们哇哇大哭，可是我们的父母却由衷的笑了。我们的哭声似乎是在告诉世人，娑婆世界乃五浊恶世，太痛苦太煎熬了，我不愿意来。父母由衷的微笑似乎是在向我们说，小宝贝..

第一种最简单最有效的净土宗放生仪规：1、称名：南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!(念三遍)2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。(念三遍)3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。..

有人曾做诗曰：“少年休去被花迷，失足青楼空惨凄。散尽钱财诚可惜，一有疾病更难提。几多疯染身躯腐，亦有疔侵鼻骨低。”这首诗说的意思是只要你迷恋烟花，就会花天酒地，千金买笑，最终散尽钱财，甚至弄得你倾家荡产。因此很容易传染上各种疾病，特别是一些难于治愈的性病，使你..

写文章之前，首先顶礼：南无大慈大悲观世音菩萨，南无大慈大悲观世音菩萨，南无大慈大悲观世音菩萨!南无大慈大愿地藏王菩萨，南无大慈大愿地藏王菩萨，南无大慈大愿地藏王菩萨!南无大慈大悲阿弥陀佛，南无大慈大悲阿弥陀佛，南无大慈大悲阿弥陀佛!弟子在此忏悔往昔因为愚钝无知，..

印光大师：又举凡礼拜读诵大乘经典，及作一切于世于人有益之事，悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方，其余功德，另去回向世间福报，则念不归一，便难往生。须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报。(如长寿无病，家门清泰，子孙发达，诸缘如意，万事吉祥等，)若求世间福..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：自亦束缚轮回故，世间天力能救谁，是故依止不虚者，皈依三宝佛子行。假如为了三宝，自己的生命也能放得下，能抛弃，做这样的一个确定，就是皈依三宝。那大家观察一下：..

手淫的危害，不仅仅局限于损害身体健康，以及损害心理健康导致各种心理疾病的产生，而且会对一个人的整体人生运势产生不良的影响。很多戒色前辈与戒色文章都讲到手淫会影响一个人的运气，折损一个人的福报与好运，这是戒色界的众多前辈们经过多年的自身经验与实践总结出来的一个公..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简序题门之要门与弘愿门(一)今天我们再继续共同来探讨善导大师的《观经四帖疏》。上回我们研究到疏文“娑婆化主，因其请故，即广开净土之要门;安乐能人，显彰别意之弘愿”。让我们了解原来净土有要门与弘愿门这两门的修行方式。..

【念佛往生要义钞】问：何谓他力念佛?(一)今晚藉着大家打佛七的殊胜法缘我们再继续来探讨法然上人所撰写的《念佛往生要义钞》。请大众翻开《法然上人全集》第五百三十三页，昨晚我们看到第一个问答，今晚从第二个问答接下去看。「问：何谓他力?答：唯一向信阿弥陀佛本愿，不顾我身..

灭罪门(共七节，合计六十条，多属内心净化应当注意的事项。)光阴似箭，日月交替，生命像流水一样迅速消逝。大限到来之时，谁都无法逃避。趁着现在身体健康，何不痛下决心忏悔修行。只要眼、耳、鼻、舌、身、意六根不被外界所诱动，就能够灭除生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不..

佛教把七月份叫作“报恩月”亦称“孝月”、“地藏月”，报恩，要报四重恩，报三宝恩；报父母恩；报众生恩；报国土恩！怀着感恩的心，为感恩我们的父母、三宝、师长，及一切众生，浙江龙游秀峰寺、天心禅寺（学佛网）于2018年8月29日周三上午，在浙江省龙游县举办了百万生命放生活..

1、如何拜佛?礼拜时要注意，如果礼拜时很轻慢，怀着我慢心礼拜是不可以的，我的老师教我，绝不蹲摆拜垫，所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子，这叫我慢礼。还有一种，求名礼，是说我礼佛，将来得个好名声，这是假修行，求名，求得人家赞扬。还有身心礼，身体在..

吃素是一种慈悲心的展现，有了慈悲，不但福德能够增长，而且身体也会健康。问题一吃素的真义何在？老和尚开示：就佛法而言，一切众生都有佛性，人人都能成菩萨、成佛。基于这个理念，我们怎么能杀害众生，并且食用它们的肉呢？再者，一切众生都是我们过去的亲眷，吃众生肉就等于吃..

被五遍行心所打败和运用五遍行心所爬出来师兄们好！我是净晖，我想从贪的角度来分享五遍行心所对我的作用。比如，对睡、对人或物的贪著（包括喜欢或讨厌），这里需要把心剖开了，让它见光，嗯，最好见光死。先分享睡。有句话说“三十岁前睡不醒，三十岁后睡不着”。我本应该是处于..

2018/8/17第三次共修分享自依止，法依止一直以来，诸如开会、值日、课间同事东家长西家短时，我都喜欢抱着一本书看。当我看书时经常有人问我：又在准备考什么？我无言以对，心里暗忖：眷顾心灵的人不太多吗？我读书是为了与高尚灵魂对话，因为我心里有烦恼、有迷茫、有困惑。生从..

“我们还要把一切众生看作自己的眷属，对他们生起慈心。无尽生死中，六道众生都曾和我们有过父母、兄弟、姐妹的关系。既然他们是眷属，我们忍心看着他们在轮回中受苦吗？我们不管，谁去管他们？当我们有这样一种观想后，慈悲心自然就能生起。”不只是导师如是说，其他祖师大德一直..

尔时，普贤菩萨摩诃萨，称赞如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：“善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽！若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障..

如是我闻。一时佛在舍卫国，树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱罗、离婆多、周利陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟..

如是我闻：一时，佛在王舍城耆崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。尔时，王舍大城有一太子，名阿世，随顺调达恶友之教，收执父王频婆娑罗，幽闭置于七重室内，制诸群臣一不得往。国太夫人，名韦提希，恭敬大王，澡浴清净，以酥蜜和用涂其..

我闻如是。一时，佛住王舍城，耆崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣神通已达，其名曰：尊者了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者大号、尊者仁贤、尊者离垢、尊者名闻、尊者善实、尊者具足、尊者牛王、尊者优楼频螺迦叶、尊者伽耶迦叶、尊者那提迦叶、尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、..

法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。其名曰：尊者陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等，而为上首。又有普贤菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨，及贤劫中一切菩萨，皆来集会。德遵普贤第二又贤护等十六正士，..

佛说大乘无量寿庄严经卷上如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大刍众三万二千人俱。皆得阿罗汉。具大神通。其名曰尊者阿若陈如。尊者马胜。尊者么瑟比。尊者大名。尊者跋多婆。尊者称天。尊者离垢。尊者妙臂。尊者布阑枳曩。尊者梵波提。尊者优楼频螺迦叶。尊者那提迦叶。尊者舍..

佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上佛在罗阅只耆崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人。皆净洁一种类。皆阿罗汉。贤者拘邻。贤者拔智致。贤者摩诃那弥。贤者合尸。贤者须满日。贤者维末坻。贤者不乃。贤者迦为拔坻。贤者忧为迦叶。贤者那履迦叶。贤者那翼迦叶。贤者舍利弗。贤者..

佛说无量清净平等觉经卷上佛在王舍国灵鹫山中，与大弟子众千二百五十人，菩萨七十二那术，比丘尼五百人，清信士七千人，清信女五百人，欲天子八十万，色天子七十万，遍净天子六十那术，梵天一亿，皆随佛住。神通飞化弟子，名曰知本际贤者、马师贤者、大力贤者、安详贤者、能赞贤者..

无量寿如来会第五之一如是我闻.一时佛住王舍城耆崛山中.与大比丘众万二千人俱.皆是诸大声闻众所知识.其名曰尊者阿若陈如.马胜.大名有贤.无垢.须跋陀罗.善称圆满.梵钵提.优楼频蠡迦叶.那提迦叶.伽耶迦叶.摩诃迦叶.舍利弗.大目连.摩诃迦旃延.摩诃劫宾那.摩诃注那.满慈子.阿尼楼驮.离..

阿佛国经卷上阿佛发意受慧品第一闻如是：一时，佛在罗阅耆崛山中，与大比丘众比丘千二百五十人俱，皆阿罗汉也，生死已断无复有结，悉坏牢狱，已得自在意，已善解智慧，为度诸天龙王皆为之伏，所作已办，诸当为者已脱重担，便得所有用正慧解，意得自在所度无极，独阿难未也。尔时，..

如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大刍众千二百五十人俱，一切皆是尊宿声闻，众望所识，大阿罗汉。其名曰：尊者舍利子、摩诃目连、摩诃迦、阿泥律陀，如是等诸大声闻而为上首。复与无量菩萨摩诃萨俱，一切皆住不退转位，无量功德众所庄严。其名曰：妙吉祥菩萨、..