看着周围的人群，觉得好像是两个世界的人8月份，我的生活陷入了迷茫，身心疲惫，每日如同行尸走肉，看不到生活的希望。绝望中，我决定去地藏七道场寻找正能量。来道场前一天晚上为了感情的事情又发生了一些不愉快，这使我又深深陷入痛苦中，一路上对自己极度的失望和自责。望着车..

《西游记》第九十九回，唐僧师徒四人历经磨难取得真经后，观音菩萨详细的查了师徒四人历经的劫难，发现师徒九九归一，少了一难，故下令再生一难。遣送师徒四人的八大金刚接到观音法旨，施法术让坐上腾云回东土大唐的四人坠落于通天河西岸。师徒四人愁于无法过河之时，恰巧碰到曾经..

佛教所说的懒惰，指“于断恶修善之事不尽力也”。《菩萨本行经》上说：“夫懈怠者，众行之累。居家懈怠者，则衣食不供，产业不举；出家懈怠，则不能出离生死之苦。”佛教将懒惰分为三种：一、同恶懒惰：也叫推延懒惰，将要行持的善法一推再推；二、耽著劣事懒..

有一天，目犍连的弟子和阿难的学僧在一起谈话，二人相约同声赞颂经呗，看谁唱诵最好、最妙、最胜。这件事情被其他比丘看到，并且把这件事情告诉佛陀，佛陀就叫另一位比丘，去把这两个人请到讲堂来。当两人来到佛前，向佛陀礼座之后，佛陀就问：“你们是不是彼讨论要共诵经呗..

念佛之风潮，时人皆纷纷归入净土，念佛求生西方。心系天下，直言上谏信仰弘传净土的王公大臣中，不乏传扬千古之名人，如一代名臣范仲淹，念佛预知时至，往生净土，得以披弘誓铠，还入娑婆，度苦众生，真正成就了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之悲心。在与范仲淹同..

居士问：弟子与生俱来就不能闻汽油味、烟酒味、油漆味，闻到这些就头晕脑胀，恶心呕吐，就要窒息。而且我也不喜欢旅游，不喜欢到红尘中去，不喜欢热闹的场所，寂寞清净，青灯执手是我的天性，这样如何到红尘当中弘法利生？如何改变这种情况啊？圣空法师答：佛法不离世间觉，佛法是..

善士提问：末学学车三年遇到种种障碍，开始是教练不负责任不愿教，加上觉悟低学不好，后来因为一些原因没去，再后来换了几个教练慢慢学好了，但是考试中总碰到种种障碍，导致没过。现在学车时间已过期，又得重新报名交费，现在家里人急着让我拿驾照。故在此问师父按照因果定律，如..

莲友问：“绝待圆融”是什么意思？宗柱法师答：首先说这不是世间法的特点，我们这个世间是二元对立的，有彼有此，有好有坏，有善有恶。“绝待圆融”在圣道门的解释，说的是佛性，不二的意思。“绝待”就是绝诸对待、唯一的、没有和它相对待的东西，..

善士提问：我女儿神经性耳聋，可以用佛法化解吗？阿弥陀佛‍。恒传法师答：佛家是大医王家，解决众生身心两大病痛，真实不虚，我们要生起对佛法的信心。每个问题的产生与每个人宿世的因缘有很大关系，业力、阴宅、阳宅、冤亲、福德因缘等都可能有联系。不能从单一方面去考虑。..

微友：阿弥陀佛，师父好！请问念佛机念有功德吗？念完需要回向吗？请师父开示。仁山法师：阿弥陀佛，您好！念佛机是提醒人念佛，自己念才有功德！文章转自微信公众号：弘愿之音

信众问：为什么说南无阿弥陀佛名号是机法共同成就的？常敏法师答：南无阿弥陀佛是我们的生命共同体。虽然我们是凡夫众生，但有着和佛一样的佛性功德。佛性功德是不增不减，不生不灭的，但怎么让我们凡夫心中显示出清净光明的佛性呢？佛宣说的八万四千法门，就是让我们转烦恼成菩提..

烧出舍利子与否，当然一般来说，你用戒定慧的功德能转化身心结构，生理结构，有舍利子。一个完全没有修持的，他可能就是心很散乱，就生理结构不一定能够转化，一般不能烧出舍利子。但是这里面有一些特殊情况，也许有一个好像今生没有什么修行的，你也不知道他多生多劫的善根怎么样..

。事件一、预知时至、自在往生的念佛老居士我这里有一个老居士前不久往生了！这位老居士八十多岁了，身体很好，这么大年纪了，还自己买菜做饭洗碗洗澡，而且很爱干净，衣着都很整洁清爽。老人为人和蔼、平易近人，一说话就笑，胖乎乎的，耳朵也很大，长得很有福相。老人平时就是在..

01要说与佛结缘的经历，那得先从我婆婆说起。我婆婆在世的时候，我对她可以说是恨之入骨。她有两个儿子，但她特别偏爱自己的小儿子（我老公是大儿子）。无论我对她再好，她都不满意，还总是挑我们夫妻俩的毛病。我从小接受的教育是孝顺长辈，所以不管她怎么对我，我都尽量对她好。..

刚治病归来即邪淫，当即翻白眼猝死广西桂林大一新生与女友开房，行淫后翻白眼猝死2016年12月10日上午10点左右，广西桂林某酒店内，一年轻男子与女友缠绵后突然陷入昏迷，经医护人员抢救，仍不幸离世。据了解，男子为某大学大一学生，事发前，刚从外地治病返桂。与男子同房的女子是..

图片来源：凤凰佛教摄影：桑杰本过去，有个贤慧的妇人。她笃信佛教，因为常常听闻佛法，了悟到人生的短暂和痛苦。她知道假如不修学佛道、防范过失，将永无止境地沉沦在六道轮回里。虽然平时持家忙碌，她仍不忘在行住坐卧中精勤念佛，连左邻右舍的人都受她劝化，跟着她殷勤修学，大..

现在有些信佛的人发心举办燃灯供佛法会，他们操心受累，忙前忙后，天还没亮就在空地上搭起了帐篷，在帐篷里面摆上很多的佛菩萨像，供上水果，点上油灯，耗费了很多人力、财力，物力。并且特别地规定，为了防止凡夫的气味熏坏了佛菩萨，参加法会的每一位信众，进入帐篷时必须要戴上..

“慈悲的文殊菩萨，弟子迦罗越，恳请您现身加持，为弟子开大智慧。”迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大智慧，所以，只要一到佛寺，就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智慧宝剑的文殊菩萨像前至诚顶礼，一心祈求文殊菩萨现身，为他加持。有一天，迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众，并在..

近期，有同修向我诉说学佛路上心中的一些困惑，而且这些困惑不是他一个人的，他代表了一批人。听到这位同修的诉说，我感到了事态的严重，又是一种什么风在刮?能让这些学佛三、四十年的老修们产生如此诸多的困惑?一种紧迫感和使命感，让我写下这篇心得体会，和同修们交流分享，以期..

（图片来源：妙音莲池网）人的福报寿命是由往昔所造的善恶业所决定，是有定数的。如《了凡四训》中所述：了凡先生被算士算定其食廪米九十一石五斗时当出贡，结果事有曲折，却依然应验，了凡先生由此更加相信进退有命，迟速有时。了凡先生后来遇到云谷禅师的点化，才知前命有定，但..

（图片来源：妙音莲池网）【若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。】如果有的众生，伤害佛陀乃至让佛陀的身体受到损伤;或是对佛法僧三宝诋毁、诽谤;或者是对佛陀宣说的经典不恭敬，做下这些任何一条都会堕落到无间地狱中，千万亿劫也无..

我们有很多吃素的理由，但是对有些人来说，放弃肉食并非是一件很容易的事。有些人还很喜欢肉的味道，有些人则是“腹中无肉饿得慌”，这都是因为我们从小就吃肉，在感官和生理上已经习惯了肉食，一时间无法摆脱。尽管如此，我们还是有很多克服的办法，只要有决心，试一试，也许就能..

用慈悲观来放大自己的心量首先，我们任何一个人的心态，如果特别痛苦，或者生嗔恨心，也就是愤怒的心——实际上这种心态很多都是心胸狭窄导致的。我们大乘佛教当中有一种叫作慈悲观，慈悲观也就是一种包容，可以说是放大自己心量的一种心态。在这种心态面前，我们个人遇到的，不管..

问：大乘学人该如何行持哪些主要的利他行为？索达吉堪布答：我们发了无上菩提心，进入大乘菩萨道后，所学所行，都应当是为了利益他人，为了无边无际的轮回众生得到解脱而行，除此之外，不应该去做其余事情。饶益众生的事业一般分为两种：一种是直接地饶益众生，如讲经传法，引导众..

在佛法的修行过程中我们要做的非常重要的两件事情就是净障和集资。在三级修学里导师为我们施设的八步骤三种禅修的方法能很好的为我们践行净障和集资提供保障，那就是要养成检讨自身不足，随喜他人功德的习惯。以前看到这句话的时候，我总觉得要做到检讨自身不足，随喜他人功德，其..

飘去的是云，留下的是天争取到西园静修营静修或义工是我多年的愿望，可申请几年未果。今年恰逢大量压缩人员的特殊年，居然能参与静修营使我非常惊喜，这非常感恩智浦师兄的大力推荐使我获得学习机会，让我能够在初学善知识体会到不一样的心灵加持以后，继续深入学习善知识继续净化..

学佛的目的究竟是为了什么？现实生活中，人们往往因为往世累积的贪嗔痴，在现代社会物欲横流的冲击下，让我们的凡夫心更加动荡、张扬，从而充满烦恼、痛苦。所以三级修学告诉我，学佛就是为了获得人生智慧，解决现实生活的烦恼，提升生命品质；进一步建成就慈悲心，自觉觉他，自利..

各以出过辩才天女微妙舌根，一一舌根，出无尽音声海，一一音声，出一切言辞海，称扬赞叹一切如来诸功德海，穷未来际，相续不断，尽于法界，无不周遍。《华严经出现品》中说：“譬如自在天王，有天女名曰善口，于其口中出一音声，其声则与百千种乐而共相应，一一乐中，复有百千差别..

人生有四大幸福的事情：上学的时候遇到一位好老师，工作时候遇到一位好老板，成家的时候遇到一位好伴侣，烦恼的时候遇到一位好师父。心好命好前途好。人的慈悲，会让你处处遇见好人;人的善良，会让你处处遇到机会;美好的心愿，能成为一种动力，塑造你的形象，决定你的人生，记住一..

同修：老师，功可以抵过吗?功可以消业是吗?改命的方法是不是积累功德啊?人间天老师：这个问题你自己思维完毕了吗?同修：我觉得是，但是要怎么积累功德又是一个问题。人间天老师：如果你杀了一条蛇，救下了一个人，在这个事情里，应该怎么说呢?如果功过能抵消，你就不应该再去偿还..