前一段我们也讲到了，就是如果你的小孩不听话或是感到身体发赖，经常招些毛病，我们常说的不清净、不干净，或者晚上做噩梦、调皮、或者是特殊得闹，给他诵这部经，也是完全可以的，功德也很大，这个大家要知道。经上有很多这种例子，我们必须要在这里提出来。在六十八页还有讲到受..

我们再来忏悔饿鬼。饿鬼道的众生，按照受苦轻重的不同分为九种，第一是炬口鬼，火炬的炬，口中常出猛烈的火焰炽然不息;针咽鬼，这种鬼头和肚子像山一样大，而咽喉却细如针孔，即使见到种种的上妙美味也不能吞咽，饥渴难忍;臭口鬼，就是口中常出像腐烂尸体一样的臭气，熏得他自己常..

修行必须要有的十大行愿。1.敬礼诸佛，就是对诸佛菩萨要非常的尊敬，有礼貌、礼节，用心来恭敬佛，这是行愿。2.称赞如来，如来菩萨犹如是所有的菩萨，你要有一种称赞。如拜观世音菩萨时，你的心里要称赞观世音菩萨：您这么伟大，救苦救难度我们众生，我们无法用语言来感恩您，我们..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之和会门(十二)“发菩提心，修诸功德”就是有愿、有行，发菩提心是“愿”，修诸功德是“行”，愿行具足，一生不退，当然临终之时，就会感召阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨与西方极乐世界清净大海众菩萨，现前接引。“发菩提..

第一，福田。是佛菩萨，以佛菩萨作为殊胜的对境，我们可以积累福德;通过忆念佛菩萨的功德，可以增强我们的信念。信念是生命的动力，如果一个人没有信念，生命是没有动力的，就如同没有发动机的交通工具一样，生命就失去意义了。通过忆念佛菩萨的功德，可以增长我们的信念，信念的..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!这一节课，我们学习第二十九品经文，这一品经文的题目是：【愿力宏深第二十九】这一品经文主要是说明：西方极乐世界所有的菩萨，自行化他的愿力深广。虽然这些菩萨在西方极乐世界，他们的品位有差别，但他们的愿力是没有差别的。菩萨的愿力深广，..

●【净土法门：如果想功夫早一点成就，必须得听经】问：末后，自己由於累生累世的烦恼习气作祟，贪痴慢经常起现行，恶念极多，容易受外面不清净的言语污染，无法自主。佛号又压不住恶念。请老法师开示，应如何降伏这些毛病?答：还是用佛号，佛号压不住是你佛号功力不够，你继续努..

一、【净土法门：为什么要读诵《无量寿经》?】我常常勉励同修，用什么方法达到我们真正修学的目标?读经。这是古老的方法。你念得愈多愈好。修行决定不能违背三学。「三学」就是戒、定、慧。与三学相违背的，决定不是佛法。你读诵这部经，不但三学在其中，三慧、三资粮也在其中。不..

清思岸思岸，字愿登，是杭州钱塘谢氏的后人。少年学儒，是秀才，觉悟到世间无常，就皈心三宝。宗门教下的知识人，都差不多参访遍了。后来听到玉峰法师的开示，要求脱离苦难，只有念佛一法，最容易成就，于是发心每天持念佛名六万作为固定功课。平生所作的功德，都回向净土。同治壬..

01.莲华生大士说道：“有缘遇到我的伏藏时，神、鬼、人等护法当会以寂静与忿怒两种形式示现，而来自印度、中国的一切鬼神也都将显现出来。”02.“得到伏藏的人，必须要具足种种的白业善行，如果造恶作孽，必然会有各类的不利缘起发生。我们必须安心定志、神识清明，要时常寂静默然..

◎【别人心里哪有自己，全是自心所变的】凡夫迷失了自性，不认识真我，把身体当作我，认识假我。如果你认识真我，你就晓得一一法皆是如来，一一法皆是我体，是我们的自体。我们在事相上对立，惹麻烦，完全错了。跟谁打架?右手跟左手打架，眼睛跟耳朵打架，心脏跟肝脏打架，不就是..

「又《涅经，九》曰：摩尼珠投之浊水，水即为清」，这是说摩尼宝珠的作用，放在浊水里头，混浊的水，这个水就清了，有这个作用。又《弥陀疏钞》也有这个话，《疏钞》是莲池大师写的，「明珠投于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛」。这个四句偈，念佛同学功夫不得力..

问：我是一个医生，每天面对很多病患，请问如何将自己的修行功德回向给他们?又如何保护自己?答：做医生要保护自己，因为病患身上的病，如果是四大物理病，你医他没关系，但是病患身上的病，百分之二十五是属于鬼神病，今天你帮他打麻醉剂，这个鬼神就会恨你，所以做医生本身要有德..

西园参学的最后一天，赶赴“西园之约”的网络班师兄们进行了一场别开生面的活动，这是一场名为《对话，美好人生从心开始》的茶话会。茶话会由我们熟悉的觉岚师兄主持，参加茶话会的有慧诚师兄、智佳师兄、净凤师兄等我们非常熟悉的师兄们，也有一些仅仅知道名字，却从未谋面的师兄..

导师在多次讲座中开示到：世间的人，除了生存之外，基本都在为三种感觉而奋斗，那就是自我的重要感、优越感和主宰欲。事实上，追求这三种感觉非常辛苦。为了保持重要感，必须处处自我表现；为了保持优越感，就容不得别人比自己出色；为了保持主宰欲，必须把自己凌驾于他人之上。所..

老和尚说:“越是在修行的人,那些无始来的罪业越是会现形,幻成种种境界来折磨你,使你受苦,像身体的疾病或精神上的打击磨难,这些磨难会刺激你,使你体悟...001.傍晚，某某法师与一些信徒，近十人上承天寺请示老和尚，在大殿外，一行人顶礼老和尚后，某某法师对老和尚说：“出家以来，..

《楞严咒》的伟大，在于首楞严大定，是开智慧的咒语。《楞严经》是开智慧的经。而佛祖在《楞严经》中说出了《楞严咒》。《楞严经》是为《楞严咒》而说。《楞严经》之义也非常之重要。在《楞严经》开头的地方，就说出了：妙堪遗嘱，严净毗尼，弘范三界。佛祖赞叹了佛弟子，大阿罗汉..

《楞严经》住世就代表了佛法的住世。什么叫正法住世?正法住世就代表了成就，成就就是住世。有了《楞严经》我们就能成就，没有《楞严经》就不能成就。正法住世就代表了我们有成就的因缘，这个因缘特别殊胜，所以《楞严经》叫“开悟的楞严”。什么是开悟呢?开悟就是成就，就是当下成..

头顶佛足心不净叩破头皮也徒然不管读那一部经，都是功德无量，特别是《地藏经》，当你遇到任何困难，求地藏菩萨或读诵普门品，求观世音菩萨，没有不应的。求不应，问题没有解决，你就怀疑佛说的话，这当中有个问题，就是你没有要求自己!我认为读经或观想或求佛菩萨加持，实际上是..

南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在修行一法，易则容易，难则实难。易者，只要你放得下，信得实，发坚固心和长远心，就可成功。难者，就是你我怕吃苦，要图安乐，不知世间上的一切有为法，尚且要经过一番学习，才能成功，何况我们要学圣贤，要成佛作祖，岂能马马虎虎..

大家都叫他李师兄，以前既辛苦，又挣不到钱。那年李师兄开始学佛，同时也修学楞严咒，一天背十多遍，几年过去，从不间断。有一次，李师兄回老家重庆过年。过年后回来，对老师说:老师，我回去二次没来上课，今天在佛堂补上。然后，李师兄跪在佛前在念楞严咒，补上课。这是多么的认..

无量寿经(第42集)刘素云老师复讲于2018年04月24日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!这一节课，我们学习第二十七品经文，这一品经文的题目是：【歌叹佛德第二十七】这一品经文，主要是向我们介绍，西方极乐世界的诸菩萨，赞叹十方佛国土的诸佛如来，就是谁赞叹谁。我再说一遍，是西..

无量寿经(第41集)刘素云老师复讲于2018年04月24日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天我们接着昨天的内容往下讲。看下面四句经文：〖觉了一切法。犹如梦幻响。满足诸妙愿。必成如是刹。〗这一段经文，是阿弥陀佛对来到西方极乐世界的菩萨们的开示，虽然这个经文不长，确实是修行..

无量寿经(第40集)刘素云老师复讲于2018年4月23日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!这一节课我们学习第二十六品经文，经文的题目是：【礼供听法第二十六】这一品经文说的是：十方世界的菩萨往生到西方极乐世界的生活、活动情况，介绍他们在西方极乐世界礼拜、供养阿弥陀佛，以及聆..

无量寿经(第39集)刘素云老师复讲于2018年04月23日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!这一节课我们接着往下学习，请大家看这一段经文：【若多事物。不能离家。不暇大修斋戒。一心清净。有空闲时。端正身心。绝欲去忧。慈心精进。不当怒。嫉妒。不得贪餮悭惜。不得中悔。不得狐疑。要..

无量寿经(第43集)刘素云老师复讲于2018年04月25日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天我们学习第二十八品经文，二十八品经文的题目是：【大士神光第二十八】这一品经文主要是显示：西方极乐世界的大菩萨们的神通、光明。在诸大圣众中特别显示出观世音菩萨与大势至菩萨，这两位大..

图/喜慈谛观病恼臭秽身，无常迅速不坚牢;应修贤善诸事业，当来回作佛身因。──《大乘菩萨藏正法经》「谛观病恼臭秽身」，谛观就是注意看，注意看我们的这个色身，是一个众病积聚、烦恼汇集所成的身体，是一具臭皮囊，我们每天都拖着这个臭皮囊在生活。此外，我们的身体也是个空聚..

佛教崇尚慈悲为怀，第一条戒律就是不杀生。当古印度的悉达多王子成就佛陀果位以后，发现这个世界上的万事万物播种下的最终结果，跟究竟的快乐没有多大关系，绝大部分的“果”都是痛苦。如何把所有的痛苦，以及痛苦的根源断除掉呢?在证悟佛陀果位的修行过程中，伟大的佛陀观察到让..

◎梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记就像我们这屋子安好多灯炮，但电流不通，插上电源才有电。我们一到了困难的时候，就想起了(地藏)菩萨，一着急一念，马上就灵，那是因为你平安无事地求都累积到那儿去了。人家说临时抱佛脚不灵，这是错误的，就是临时来抱也灵，不灵是因为一到受..

本人27岁，2003年上高1，接触到了手淫，便开始了看黄片加手淫之路。果报的确来的很快，06年底被查出肾病综合症微小病变，双腿双脚浮肿，所谓男怕穿鞋，女怕带帽，男的是脚上的病最难缠，当然是最轻微的肾病。在家调养了3年，耽误了学业，这三年之中，我犹不自知，还在手淫，因为淫..