摘录自阿姜查尊者《森林中的法语》修行与证悟大致可以分成容易与困难两种。前者已累积功德并开发波罗蜜(paramita，意译为“度”或“到彼岸”)，那是觉悟必备的资粮，并非一般人可以企及，可作为衡量修行能力的方法。有些人说：“我有好的动机，也想开发，但就是做不到。”那么，你..

古时候的社会，人来到这个世间来干什么的?为家族服务的，一个目标、一个方向，荣宗耀祖，为家族的光荣而奋斗。应不应该?应该。值不值得?值得。为什么?这一个家族跟自己是一个生命共同体，这个家族的人人人都知道，上有祖先，下有后代，生生不息，世代相传。所以家有祠堂，那就是祖..

在佛教圈里，总能听到一句话叫“广种福田”。那么你知道为什么“福”可以种？种的又是哪些“田”？我们怎么种呢?一起来看：真正的贫穷不是没钱，而是缺少福报。人天路上，修福为先。缺少福报，即使有财也很难守住。缺少福报，即使有钱依然烦恼重重。那么，福报要如何得来呢？其实..

南无阿弥陀佛，大家好!各位莲友我们一起来学习，来听闻南无阿弥陀佛六字名号的意义，听闻南无阿弥陀佛名号的功德。我们在一起，都能听到声声佛号南无阿弥陀佛，这南无阿弥陀佛名号是从哪里来的呢?南无阿弥陀佛名号是从西方极乐净土传达到我们心中的。释迦牟尼佛在《阿弥陀经》里说..

中国向有“家家观世音、户户阿弥陀”之说，侧面反映出中国所有佛教宗派中，就普通老百姓来说，净土宗影响最广泛。很多老人都不识字，但却知道念佛，一句“阿弥陀佛”，从小到老念念不休。现在肯定有很多人认为这是一种封建迷信，怎么可能念佛就能往生极乐世界?不是说“小和尚念经..

妙法老和尚：念经念佛还会有灾祸吗?问：《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神，护持念佛，礼佛上香的人，不令恶事横事入门，水火盗贼，一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼佛念经的居士，甚至我自己常有不如意的事发生，比如疾病、遇上恶人，乃至遭遇车祸、飞机失事等，更有德高望重..

我们念佛的同修，也就是净土宗的同修，平常如果遇到这急难恐怖的时候，可以称念观世音菩萨名号，这个是在《无量寿经》、在我们净土宗的经典里面都有谈到的，净宗讲的「执持名号，一心不乱」，这是讲正行。那么称观世音菩萨名号能救急难恐怖，这个也是佛说的，可以作为助修，所谓助..

与茅静远居士书曰：居士造桥事毕，可谓莫大之功，然居士之心，好善无倦，一善甫完，复作一善，美则美矣，其如生死大事何?居士造桥事情完毕，可以说是很大的功德，居士的心好善无倦，一善才做完又做一善，这当然是好事，但是这能出生死吗?苟不以生死大事为急，而孳孳为善，所作善事..

问：师父，你为什么要做这些法会?答：其实作为一个有良知的人，一个真正有感恩、报恩的心，我们应该去做这些事。为什么要感恩?因为没有前者的舍身忘躯，就没有你现在的物质文明和快乐、幸福。没有国，哪有家?比如现在还有很多国家处在战乱中，他们痛不痛苦?他们有幸福和快乐吗?能..

弟子凡人肉胎，在以下分享的过程中，如有不如理不如法和记录不准确的地方，请大慈大悲观世音菩萨妈妈，诸佛菩萨和龙天护法慈悲原谅。01年近40的我本以为人生的路还很长很长,“癌症,死亡”这些危言耸听的词语离我应该很远很远,然而,今年六月我连续两天梦到自己要生胃癌。同修们都应..

祖师大德谈谤法：学佛不是只有一句阿弥陀佛，一句佛号包括不了佛法。梦参老和尚：学佛并不是只有一句阿弥陀佛，一句阿弥陀佛包括不了。有的人这样说，古来祖师也这么教诲我们，一句阿弥陀佛就可以了，念一句阿弥陀佛都包括了。如果是这样，释迦牟尼佛何必要说法四十九年呢?教大家..

这个龙王坛城，不用刻外围的种子字!(当然，能刻外围的十八尊种子字更好!)大家可以刻在河边，海边的石头上!也可以用好的金色或者蓝色油漆写上。龙族水族见到会欢喜得很!因为能疗愈消除它们的痛苦和业障!或者自己找一些石头，拿回来刻，再投供到江河湖海!龙族掌管四海的财富，它们不..

宣化上人慈悲开示：“要学好，冤孽找;要成佛，先受魔。”若不想好，则冤孽不会来找，愈想好，冤孽愈来找。因为从无量劫以来，生生世世所造的善恶业夹杂不清，因此一旦想要修道，所有的债主都来讨债。好像你本来是个普通人，借了很多钱，没有还清楚，在你未发财之前，这些债主知道..

我特别喜欢放生，在放生之中也确实有感应。上次在公园里面放生黄鳝时，就有一条大红鲤鱼从水中一跃而起，好像是对放生它们同类表示欢欣鼓舞。还有一次，经过河沿菜市场，看到两只王八，一公一母，但是不在一个盆子里，相隔大约有好几个水盆。当时我带的钱不太多，就想放哪一只呢?..

宣化上人慈悲开示：“或有因此生于天上”：前边所讲的是有心、有愿，要往生净土的修行人，他就能够仗着药师琉璃光如来的愿力，往生到净土。这一段文说的是，如果没有发愿想要去净土的修行人呢?也可以因为药师琉璃光如来的愿力，得到生天的这种利益、这种福报。“虽生天上，而本善..

什么是清净福田僧?你若不拿钱，那是真正的净。宣化上人慈悲开示：怎么叫清净福田僧呢?清净，就是不染污。什么是不染污?真正修道的僧人，要持银钱戒，手里不要拿钱的。你身上若没有钱，那就是净;你有钱，那就是邋遢，就是不干净，所以真正修道要和钱离开。但是话又说回来，无财又不..

问：遇到事情的时候告诉自己要“忍辱”，但是这个时候心里会更加痛苦，非常不甘心，是我方法错了，还是认识错了?请师父开示。答：现在社会上有很多人说你们学佛人都是慈悲的，我打你不能还手，骂你不能还口。你一还手一还口证明你修的不行，是你不慈悲，我欺负你是应该。所以说有..

【法事赞摘要】善导大师开示：极乐无为涅界随缘杂善恐难生(四)[随缘杂善恐难生]，「随缘」这两个字用的很好，通常我们用这两个字会误解。某某人我们去木栅弘愿念佛会念佛共修一心念佛，可是礼拜三我都要加班，那就随缘了。其实你讲出「随缘」这两个字，就已经放弃他了。这里讲的就..

呷绒多吉上师开示连载554人人都说，“我对三宝有信心，我是学佛的”，感觉自己了不起，但是没有什么了不起的。我们看看为了众生，为了成佛，有的人就这么七天八关斋戒也不愿意受，为什么呢?怕苦!那你根本没有出离心，根本没有无常的概念，也根本没有对三宝的信心。让你为了今生的..

学佛有障碍是正常的，有些人学佛后一切顺利，事事如意。也有些人学佛后障碍丛生，麻烦不断。本来还平安无事，学佛后反而不顺起来，为什么菩萨对他们一点都不关照呢?其实，这就是各有因缘，每个人都有各自的生命历程。学佛后，就好比对一个很长时间都没有打扫的屋子进行清理，肯定..

阿弥陀佛，大家好。修行，修行，必须要务实，务实。千万不要学口头禅，或误以为修行，误以为成道，误以为证道。这是最糟糕的事。自不量力，自以为是，真若是到用武之时，悔之晚矣。学习佛法最主要的目的是什么?大家一定要明确，就是让我们了解宇宙事实真相，就是让我们了解自然规..

如果你想做功德，放生的功德最大，因为众生最珍惜的就是自己的命，你救了它，它最感激，福德积得最深!如果你想造罪业，杀生的业最大，因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨!怨气最深!一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既..

为什么每一次讲经之前要念《心经》?都是驱魔的，《心经》是祛魔的。玄奘法师，他到印度去取经，在沙漠地带，一个人，晚上住在那，就看到飞沙走石，好象千军万马冲过来了，他马上就念《心经》，念了几遍，什么都息下去了。所以说《心经》力量很大，不要看轻了。四川有一个中学体育..

学佛的人，必须各尽自己的本分。所谓尽本分，就是务必父慈子孝，兄友弟恭，夫和父顺，主仁仆忠。这八种事，一个人都能具备。上有父母，自己就处在女子的位置。下有儿女，自己就处在父母的位置。自己用别人，就是主的位置。为别人做事，就是仆的位置。别的职分都好尽，惟独父母的职..

佛法传入中土二千多年，经久长兴，修学人多多，原因在于：修学的人，今得福者不易跌倒，更上一层楼。纵是业力深重跌倒，也能逢凶化吉，起码大事化小。完美佛法，它使命运曲折者得到福报，贫贱者得证尊贵，能度一切苦厄，能救苦恼众生出离苦海。故此，佛法是破解命运不好的最好法门..

从开始放生到现在，大约三年多了。放生三年多来，我本身发生了很多变化，尤其是面貌和命运，都有了一定的改变。下面和大家简单的说一说我的放生感受及心得。我是从2008年3月5日开始放生的。从那以后，每逢佛菩萨圣诞或者星期礼拜有空就去放生。从开始的三块五块，解救一条两条的小..

唐僧，玄奘法师的师父，印度的戒贤论师，在他晚年的病苦难堪，文殊菩萨告诉戒贤论师：‘你过去二十世前是国王，因为暴虐人民，死了应该下臼杵地狱去受苦。为什么你没堕入地狱呢?因为你在临命终时闻佛号、经声，所以就没下地狱。之后，转世做和尚，而且是做了二十世的持戒和尚，累..

在中国禅宗六祖惠能大师给我们示现的，跟释迦牟尼佛一样，顿舍、顿证，这不是凡人。我们怎么样?我们要渐渐的舍，要记住，舍就是放下。「看破、放下」，章嘉大师头一天见面教给我，这句话念兹在兹，决定不能忘记。放下帮助你看破，看破帮助你放下，从初发心到如来地。就像上高楼一..

一天一遍发愿文，坚固求生西方极乐世界信愿行西方发愿文稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。弟子某甲(众等)，普为四恩三有、法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成..

净土大经科注(第五回)(第十一集)2019/1/14香港佛陀教育协会档名：02-047-0011诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至..