念佛人想要往生净土，首先要对治自己的烦恼习气。佛经多处提到，富贵人学道难，女人学道难。富贵人骄慢奢侈，待人接物很难谦卑自牧，要放下攀缘心，虚心求道，很不容易。女人则执着自己的容貌，常常心怀妒忌。却不知纵然外表天姿国色，身体里面依旧不过是一包粪便。贪恋这个虚幻的..

龙树菩萨对我们一代时教的判教，判为难行道和易行道。靠自力修行了生脱死得阿跋致，就好像步行到达目的地，如蚂蚁爬高山，难行。你信方便，信阿弥陀佛的威神功德，念佛求往生净土，得阿跋致，快速成佛，这就像行船顺风扬帆，一日千里到达彼岸。所以这个时代众生修行一定要走仰靠佛..

过去，久远阿僧劫前，有位觉华定自在王如来，住世四百千万亿阿僧劫。在觉华定自在王如来灭度之后的像法期间，有一名婆罗门女，由于宿福深厚，备受众人的钦仰与尊敬，行住坐卧间，皆有诸天护佑；但婆罗门女的母亲，却信仰外道，常轻慢三宝。婆罗门女广说方便，劝导母亲信受正法、恭..

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝论》中曾有..

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝论》中曾有..

“若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀。”这是上师如意宝给我们的殊胜教言，意思是利益他人、帮助他人是圆满自己的一种方法，是成就自己的一条妙道。人必须有利他心，能帮助他人，在这个世界上才有容身之地，想成功就要走这条路。一个自私自利者不可能成为成功者，因为一个人之所以成..

在一真法界里没有时间和空间的限制，一粒微尘可以显现一切世界，一切世界可以纳入一粒微尘；一念中可以显现一切劫，一切劫可以回归一念中……如果通达无碍了就是这样。诸法的实相和真理以及我们本具的状态与自性确实是这样的，但我们现在无法认识到，所以觉得这些太神了、太妙了，..

地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。2019年8月29日，农历七月廿九，恭逢大愿地藏王菩萨圣诞。祈愿众生破迷开悟，离苦得乐，究竟解脱!地藏菩萨的誓愿体现了深彻的救苦悲心，“我不入地狱谁入地狱”的地藏精神激励鼓舞着无数菩萨行者为众生的解脱、福祉而奋斗。农历七月晦日(..

诸位，我劝大家，你如果空观的智慧、自我意识的这种杂染没有慢慢调伏，你就一开始修福报，对你非常不吉祥啊!但是这句话不一定有人会告诉你――这样不对。佛法的次第你搞错了以后，你是越修越糟糕!因为你自己的自我意识没有调伏，你福报修了老大，你福报越大你就越有自在力，你说什..

恭迎地藏菩萨圣诞～2019年8月29日{农历七月二十九}地藏菩萨介绍地藏菩萨(梵语：Ksitigarbha)，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱..

放生仪轨是正信佛教徒为所救护物命获得究竟解脱，在物命耳边念诵的仪轨。在《金光明最胜王经》中，本师释迦牟尼佛的前世为所放生的鱼念诵宝髻佛名号，使鱼群寿尽离世后，立即转生为三十三天天子，而后逐渐皈依佛门，步入解脱大道。显密宗派有众多大德所作放生仪轨，多数可以直接依..

修习依止法，能为学人带来哪些殊胜利益呢?《道次第》总结为九点。1.得近佛位：如法依止善知识，能使我们迅速接近佛果。因为一切修行必须在善知识的引导下完成，故《阿含经》视之为“全梵行”，如法依止，自然进步迅猛，为成佛捷径。2.诸佛悦豫：十方诸佛都会欢喜赞叹。这不仅因为..

【印光大师开示】治习之心，唯勤唯切。而消习之效，未得未见。其故何也?盖以生死心不切，而只将此超凡入圣，消除惑业，成就净念，作口头活计，故无实效也。倘知人身难得，佛法难闻，净土法门更为难闻。今幸得此大丈夫身，又闻最难闻之净土法门。敢将有限光阴，为声色货利消耗殆尽..

视频版文字版第八十八句：佛陀说：莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。这个修福很重要，修福还有修慧很重要!诸位!有福报的人碰到了大病，我告诉你：东问一下、西问一下，那个几块钱的药草..

能够听闻佛法的机会，对佛教徒而言很重要，否则不知是非，如何取舍因果？时时刻刻、在在处处提醒自己，把所有的念头转向善；如果是恶的，尽量把它引导向善的方面。如此每个念头都在积德行善，每个念头都在帮我们消除业力，每个念头都给我们累积了福报。点滴的累积，可能暂时感觉不..

2019年8月29日，农历七月二十九日，为地藏王菩萨圣诞日(本月无三十，故为七月二十九)。《楞伽经》说：“有大悲菩萨，永不成佛。”地藏王菩萨以大悲愿力，发愿救度一切众生，虽然功德智慧与佛齐等，而不现佛身，于十方世界，修行度脱众生。值此殊胜日请大家持清净、广大发心，依身..

口吃，是一种言语障碍。在我们日常生活和工作中，造成了很多不良影响。口吃形成的因果，世尊曾经开示说道：“第五复有众生。謇吃喑哑口不能言。若有所说闭目举手乃不言了。何罪所致。佛言。以前世时坐诽谤三尊轻毁圣道。论他好丑求人长短。强诬良善憎嫉贤人。故获斯罪。”(佛说罪..

星云大师讲《心经》第1课丨般若，不是知识，也不是智慧023、般若是禅般若如同禅一样。禅有禅机，禅机在哪里?到处都有，因缘到了，机缘成熟了，就像音乐一开，啊!突然间就开悟了。般若也是一样。过去有一首流行歌曲这样唱：“蔷薇蔷薇处处开，蔷薇蔷薇处处在。”那么我们现在改过来..

接下来再给大家念一段《印光法师文钞》当中，这一段是关于《念佛当中功夫境界》的开示。这一段是答徐福贤女士的一封信。当中有这么一段，“念佛虽一切时，一切处，皆无妨碍。然须常存敬畏”。念佛啊，是一切时一切处都没有妨碍，都可以去念，然须常存敬畏，必须视佛像一如活佛。常..

修行人一定要学会善巧，我们不住相布施就是一种了脱法。住相布施就是祈求世间福报。我举个例子，我叫啥，我给你这个，他宣传谁是好人，他帮我了，你赢得了这个名，你用这个布施的功德换取了这个名分而已。就等于我拿了这个钱买到了一支钢笔，我这个钱换了钢笔了。我拿着钱买了一个..

很多同修善法功德没少做，行善多年却依旧贫穷困苦，为什么会这样呢?《优婆塞经》云：若先不能供养父母，恼其妻子，而布施者，虽得财宝常耗不集。若人施已生于悔心。若劫他物持以布施。是人未来虽得财物常不集。若恼眷属得物以施。是人未来虽得大报身常病苦。若先不能供养父母。恼..

自严尊者偈常诵增福慧多年前，上师曾传一偈与父亲，嘱每日诵十分钟，不久必见开慧之效，父亲转传邻居，同事儿女，这些孩子，坚持念诵的，都成绩优秀，聪明超过同辈，只可惜年幼的我自己福德智慧不够，敷衍了事，未能坚持，故一直在愚痴懵懂里度日，今有缘同修，有信心的，不妨一试..

大乘无量寿经(第一0六集)2000/11/18新加坡佛教居士林档名：02-034-0106请掀开经本《科会》第二十八面，经文的第二行：【善护口业。不讥他过。善护身业。不失律仪。善护意业。清净无染。】这一段是「善护三业」，是世尊在本经对我们初学弟子发心求生净土最重要的开示。「二利行」里..

大乘无量寿经(第一0一集)2000/10/7新加坡佛教居士林档名：02-034-0101请掀开经本《科会》第二十七面倒数第五行，看「忍力成就」这一段文：【不计众苦。少欲知足。专求白法。惠利群生。志愿无倦。忍力成就。】上一次我们讲到此地。黄念祖老居士引用日本古大德在《会疏》里面讲了十..

大乘无量寿经(第九十六集)2000/8/12新加坡佛教居士林档名：02-034-0096请掀开经本《科会》第二十六面，「积功累德第八」。在这一品经里面，法藏菩萨发大弘誓愿，愿发了之后一定要有行，修行践愿，也就是说愿要落实;愿发了不能够落实，这个愿是空愿。我们能够想像得到，古往今来多..

大乘无量寿经(第九十一集)2000/6/24新加坡佛教居士林档名：02-034-0091请掀开经本，《科会》第二十五面，经文第五行看起，「闻名俱生」：【我若成正觉。立名无量寿。众生闻此号。俱来我刹中。】这一小段有一首偈，四句。这四句是弥陀大愿的核心，也是整个《无量寿经》的关键。不仅..

大乘无量寿经(第八十六集)2000/4/29新加坡佛教居士林档名：02-034-0086请掀开经本，《科会》第二十四面第一行，从第四十四愿看起：【我作佛时。十方佛刹。诸菩萨众。闻我名已。皆悉逮得清净。解脱。普等三昧。诸深总持。住三摩地。至於成佛。】从这个以下，这是愿文里面第十一大段..

这是不知道这一句佛号的殊胜功德，不知道。佛号人人都会念，佛号所具无比的殊胜功德很少人知道。为什么?知道，他就真念了。像古德所说的，「少说一句话，多念一声佛」，为什么?念一声佛的时候，消八十亿劫生死重罪。我们过去无量劫又无量劫，八十亿劫生死重罪在长时间里面讲一点点..

学佛的人为什么要“戒烟”?抽烟这个问题比喝酒还厉害宣化上人慈悲开示：好像有一个人到外面抽香烟。回来我问他：“你抽了几支香烟?”“我没有抽啊!”“有人看见你抽了嘛!他来告诉我的。”“噢!那，我就抽一个。”你看，他先是说他没抽，以后又说抽一个。我说：“你现在还有几个?”..

实贤。字思齐，号省庵，江苏常熟一带时姓人氏的子弟。从小不吃荤腥。出家后，参究念佛者是谁，有所省悟，说：‘我的梦醒了!’后来闭关于真寂寺，其间三年，白天阅读藏经，晚上课诵佛号。曾经到山礼拜阿育王塔的佛陀舍利，在佛陀涅日，大大地集合僧俗二众，广修供养。在佛前燃指，..