护持学佛网*在日常生活当中对于一切人都应该恭敬，都应该把他们看作是佛菩萨。自己谦虚，细心观察他们，他们行的是正面的，反省我有没有?我没有，向他学习;他所做的是负面的，想想我有没有?我要有，要改正。一切众生都是我们善知识。*我们每天生活，从早到晚都是随缘，随顺顺境、..

护持学佛网1不要以为自己念这句佛号效果不大，不能产生作用，这种想法就错了。2念佛功效之大小，不在人数多少，在念佛人的真诚心与心量。3若念佛人没有私心，没有妄想、分别、执着，“心包太虚，量周沙界”，所念的每声佛号，都能震动虚空法界。这一个人念佛，比一万个人的念佛场..

护持学佛网每个人的心念里面，都希望消业障，都希望消灾。业障要怎么消?佛告诉我们，把妄想、分别、执着舍弃，心清净，烦恼断了，业障就消了。所以，真正想消业障，一定要修清净心。1、业障的根本，是烦恼习气。烦恼习气是什么?总不外乎自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘，..

微信分享护持学佛网“弥勒佛”就是今人所称的“当来下生弥勒尊佛”。这尊佛，现在还在我们头顶上的天界，是“欲界”六天中的第四重天，叫做“兜率天”的天宫，“弥勒内院”栖身;为兜率天的教主，天上世界，都知道他现在还没有成佛。可是他的菩萨地位，已经很高很高，高到和佛陀差..

微信分享护持学佛网九品往生一览表(请对比一下，你能生几品)往生品位修学资粮往生瑞相见佛闻法上品上生若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三?一者至诚恳，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。何等为三?一者慈心不杀，具诸戒行..

微信分享护持学佛网地藏菩萨本愿经卷上忉利天宫品第一如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，弗成说弗成说一切诸佛及大菩萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现弗成思议大聪明神通之力，调伏顽强众生，知苦乐法，各遣酒保，问讯世尊。是时，如来含笑，..

微信分享护持学佛网《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典，以下经句更是个中精华。1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都邑随顺而变。假如能够照见各类现象的空性，就是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩..

微信分享护持学佛网佛教有很多节日，佛菩萨出生、削发、成道、涅槃都在各自的崇奉者中形成节日，历经传承，孕育出许多佛教节日。在这些节日里，向自己心中崇拜的偶像敬献供品、懊悔己过、布施僧贫、持斋念佛，以表达忠诚的宗教情怀和慈悲济世之心。据经书记载：在通俗殊胜日行持善..

微信分享护持学佛网一、世界。世界这个词是偏中国化的，前人把30年称为一世，世是时间概念;界是界限，是空间概念，世界是时间和空间两个概念结合而成。中国人对宇宙的熟悉也是这样，宙这个字是古往今来一切的时间，宇是无垠无限的空间。所以中国前人对宇宙的熟悉，对世界的熟悉是..

佛陀时代，很多比丘修梵衲行，日中一食、树下一宿。一天晚上，有位比丘在坟墓间坐禅，溘然来了个鬼，那凶恶的样子真是怕人!他不知怎么的就挖开一座坟墓，把里头的死尸拖出来，手里拿了一根鞭子，对着尸首狠狠地鞭打，一边骂道：这个臭皮囊，奔走汲汲忙;只知贪快乐，不肯暂回光;聚..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第128集2014年11月6日讲于香港【解】诸佛同赞，经论共指，一乘了义，万善同归，不可思议，净土法门。不止是释迦牟尼佛赞叹，十方三世一切诸佛，没有一个不赞叹净土的，大小乘经论，无不介绍这个法门，这个法门太殊胜了，“一乘了义”。“一乘..

下面这是念老的话，《净影疏》里头的意思是说，「极乐于诸往生者，毫无违逆」，前面说易往。「但娑婆之人，久在烦恼盖覆缠缚之中，自然受其牵缚」，受它的牵累。「不生厌离，焉能往生」，这两句话就重要了，一定要生什么？厌离的心，我们往生障碍就没有了。如果没有厌离的心，它就..

至于底下一句，「自然所牵随」，古有两种解释。第一个「净影曰，其国不逆，彰前易往」，彰前就是显示出容易往生。「自然所牵，彰前无人」，为什么不能往生？自然所牵。这自然是什么？「娑婆众生，久习盖缠，自然为之牵缚不去，故彼无人」。盖是什么？缠是什么？盖是五盖，都是烦恼..

1消业障就是把妄想、分别、执着舍弃。2学佛人，无论受任何委屈、冤枉，都不怨天尤人。3欢欢喜喜地接受他人之侮辱、毁谤，可为自己消灾。4对怨恨我们的人，永远地爱护、关怀与帮助，冤结自然化解5无条件地帮助别人，既不求名，也不求利，就不会有障碍。6学佛后，确实能逆来顺受，业..

1我们世间人常讲胆小鬼，鬼确实胆小。很多人怕鬼，错了，鬼怕人才是对的。谚语常讲“人有三分怕鬼，鬼有七分怕人”。你要是懂得这个道理，你就不会害怕。你愈是怕他，他愈欺负你。他胆小，你比他还胆小，他瞧不起你、欺负你。你大声一吼，他就跑掉了；如果你念佛，他会离你而去，..

护持学佛网*释迦牟尼佛当年在我们这个世界(这三千年前)，示现成佛，是应化身佛，住在这个世间应该讲是一百年，实际上说，佛住世八十年，我们中国人的说法，一般讲的时候是七十九岁。我们必须要知道，要肯定佛说的，绝不能怀疑;怀疑，我们的功德利益就没有了。释迦牟尼佛的报身无量..

护持学佛网1诸佛如来、祖师大德，苦口婆心的劝勉我们，唯恐我们在这一生把这个机会错过了，那叫真的太可惜。佛在经上常说，「人身难得，佛法难闻」。得人身确实不容易，经教里头常说，「三途一堕五千劫」。为什么说这个话?六道轮回，三恶道最容易堕。我们起心动念、言语造作，可以..

护持学佛网1《无量寿经》一开端，佛就教给我们，“善护口业，不讥他过”，这个道理很深。日常生活当中，喜欢批评人、随意批评人，殊不知这是最大的过失，你每天诵经念佛，所修的那一点福、那一点善，全都从口里头流出去了，漏失了。怎么从口业漏失了?随意批评别人。所以要知道，自..

我们知道宇宙之间万事万物跟自己是一体，没有分别、没有执著，自自然然从自性里头流露出同体大悲、无缘大慈，这样的心情居住在这个地方，跟居住在极乐世界无二无别。所以中峰禅师在《系念法事》上说，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心」，心是佛心；「此方即净土，净土即此方..

印光大师一生为我们所示现的，要挽救世间的劫运，就是靠因果教育。印祖在《文钞》中常常提到这个问题。由此可知，印祖在世无论对什么样的人，都是以因果来劝导，种善因必得善果，造恶业必定得恶报，因果报应，丝毫不爽。印祖一生自行化他的原则，十六个字：「敦伦尽分，闲邪存诚，..

护持学佛网1每个人都想自己有福，多福多寿，长寿，长寿也是福，善、福从哪里来的?要修，所以善有善根，从根本上去修。佛教导我们十善业道，容易记，不难，要常常放在心上，不能中断。没有福的人，没有寿的人，可以得大福报，可以有很长的寿命。2你想往生极乐世界，这三种福一定要..

阿弥陀佛有法身、有报身、有应身、有化身，在极乐世界你全看到了。法身是常寂光，报身是实报庄严土，身有无量相，相有无量好，应身佛出现在方便有余土、凡圣同居土。但是十方诸佛刹土，应身跟化身都不是真的，唯独西方极乐世界四种身全是真的，都是从自性流出来的。极乐世界的化身..

护持学佛网*【由于远离分别之妄惑，诸根寂静契入涅槃之理，净业行人要信，只要发愿求生，定能往生，自心本具的极乐世界。】特别注意到“自心本具”的。极乐世界从哪里来的?是“真心”变现的，阿弥陀佛的真心变现的。我们只要用“真心”不要用“妄心”，极乐世界就现前了。阿弥陀佛..

护持学佛网1人有前世，有今世，有来世。我们会不会真的死去，消失在这个世间?佛告诉我们，没有，你只是把这个身体丢掉了，灵性存在，那是真的你自己。身体是假的，不是真的。我们知道，佛门里面最重的戒律是妄语，佛的话没有一句是欺骗人的，佛没有这个必要。而且佛告诉我们，生命..

护持学佛网1我在中国、外国，每到一个地方，有不少人常常来找我，问这个疑难、问那个佛法，我看到这些人，可怜。可怜在哪里?他不去念阿弥陀佛，他给我说了那么一大堆废话。2念佛人遇到法师，还问东问西，废话连篇，这都是妄想在作祟!我们功夫不得力，实在讲，妄想太多，执着太重，..

护持学佛网1佛在经里面给我们说：“正法时期，戒律成就;像法时期，禅定成就;末法时期，净土成就。”2我们生在末法时期，只有念佛，才能证果。3念佛时，不要想去降伏妄念，因为“想降伏”是妄念，妄念压不住妄念。4求三宝加持，专心念佛，不理会妄念;时间久了，就能把妄念压住。念..

护持学佛网1自己要真正发心，要真正想到极乐世界，这个重要。如果心里头没有极乐世界，没有阿弥陀佛，临命终时很难逃过冤亲债主的障碍，他们来找麻烦，要来什么?报怨，要来报复，他不能让你走。如果你自己真正跟阿弥陀佛配合，阿弥陀佛有愿帮助你，你自己下定决心非去不可，这个心..

护持学佛网1学佛的人，决定要遵守三皈、五戒;基本的戒条，三福，净业三福，最高的指导原则，要遵守。三福第一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。第二条，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。我们只要把这基本东西完全做到，从内心里面去做到，这真佛弟子，这真正学..

护持学佛网1讲到修行，首先我都是提孝敬，没有孝敬，好老师指导你，不肯教你。为什么?教你是白教了，你不能吸收进去，你不能消化。不是老师不教，是老师找不到学生。你说孝敬两个字多重要。孝敬两个字什么时候教的?小孩三岁就要教，三岁看八十。三岁就教好了，从出生到三岁谁教他..

护持学佛网1人为什么会懈怠?你对这个工作没兴趣了，当然就会懈怠。如果那个工作你很有兴趣，不要人督促，你日夜都不间断!譬如在学校里念书，那个课本念了，不容易理解，你念了没有味道，就懈怠不想读了。2你看小说，叫你不要看，晚上还要偷偷地看，看到天亮还不疲倦，为什么?你觉..