微信分享护持学佛网讯：为庆祝梅州佛光寺开放20周年，佛光寺、学佛网定于2015年11月4日至11日，在梅州佛光寺举办为期七天的水陆法会，网站近期将宣布相关通知布告。水陆法会法会诸坛水陆法会的缘起水陆法会是佛教最隆重的一种典礼，全名“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，简称水陆法..

微信分享护持学佛网取相忏中，至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证实，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善常识，将之列入日夕课诵。从普光佛到一切法常满王佛，这五十三尊佛号，出在《佛说观药王药上二菩萨经》中。经..

微信分享护持学佛网大悲咒的修学方法第一步：皈依、发愿於诸众生起慈悲心。先当从菩萨发如是愿：稽首皈依大悲主.愿力宏深相好身。千臂肃静普护持.千眼光明遍观照。真实语中宣密语.无为心内起悲心。速令知足诸希求.永使灭除诸罪障。龙天众圣同慈护.百千三昧顿熏修。受持身是光明幢...

现今很多人都想念佛而不知到要怎么去念佛，其实只要用心去念就行了。就像现今的社会。人们的生活节奏都太快了，弗成能像早年一样的天天都有固定的时间到佛堂去修行，然则我们现在念佛可以经由过程远程教授教化，念佛机播经机。进修佛法。下面是一则故事，这个故事让我们明白，念佛..

微信分享护持学佛网药师经《药师经》，全名《药师琉璃光如来本愿功德经》，由唐三藏法师玄奘奉诏译为中文。和《地藏经》一样，《药师经》是赞叹药师佛行愿的佛经，是大乘经典之一，也是一部冥阳两利的佛经。人人都知道地藏经是一部冥阳两利的佛经;其实,药师经也是一部冥阳两利的佛..

李赵待，是雍州鄠县人，他的父亲有邪见，说佛法是虚假的，梦到神灵责备他，然后吐血而死。赵待本来就是全心归依大势至菩萨的，现在更为救父亲苦报而念佛，并造三尺高的大势至菩萨金像。刚开始雕刻的当天，大地振动，人们都以为是地震，还推算吉凶。经由两个月功成圆满，梦见金人顶..

罗允枚，太仓(江苏)人。有一天夜里他的父亲梦见一位僧人要求借居，第二天早上，罗允枚就出生了。到四、五岁时，还能回忆前生之事，有一天绕著柱子走，忽然头晕摔倒在地上，从此今后丧失所记忆的前生之事。年纪稍长，因为多病而放弃科举考试。后往来来往参访檗岩白叟，了达彻悟向上..

并州人张元寿，其家以杀生为业。父母去世后，他断掉杀业，专念阿弥陀佛，他还发愿为了超度父母，造了一尊三尺高的阿弥陀佛像，安置在房中，香花灯明，赡养礼拜。一天，他梦见室中有光明，光中有莲花台，上面乘坐二十多人，个中有两人，呼叫元寿的名字，元寿即问：“你们是谁？”回..

微信分享护持学佛网大师法名慧远，俗姓贾，是雁门郡楼烦县人。大师从小爱进修，13岁时，就跟随舅父到许昌、洛阳一带游访参学。因为大师博学六经，融会贯通，尤其精晓老庄之学，因而儒门宗匠、达官显贵，没有不佩服大师的。21岁那年，大师本想南渡长江，拜当时的大学问家范宁为师，..

余铭生居士，浙江定海县人。家里从事农耕工作，生性纯真朴实，不知什么是佛法。其子余鼎镛，年轻即崇奉佛法，一九四一年前往上海，皈依圆瑛法师，专心听闻开示，深信净土为修行的捷径。于是倡办佛教居士林，劝众念佛，余铭生虽有薰习听闻，但尚未实行。一九四二年元月二十四日患些..

姜见龙居士，字元标，江苏吴县人。曾经提倡设置免费供给穷汉埋葬的公墓，以埋葬许多裸露于外的尸骨。有一年饥荒，损献钱财以赈灾，家道于是中衰，后来进修眼科来养活生计。姜见龙最初喜好长生术，有一天晚上，梦见自己到了一个地方，山势高险山谷幽深，阴风吹来飒飒作声，是以急忙..

杨广文居士，字道原，江苏吴县人。年少即丧父，不娶妻，一心回向净土窍门。有一年闹饥荒，路旁有被抛弃的小孩，杨广文就收养他，等小孩长大到十几岁时，就请他自行离去自力。门外假如有乞丐，杨广文就教乞丐唱念佛名，乞丐若肯念佛就给他钱，是以乞丐一个一个接踵而来。杨广文时常..

陆士铨居士，字近堂，姑苏(江苏吴县)元和人。最初进修扶鸾术，归附于玉坛为其学生。后来为坛友祈祷治病，神明教他要礼拜梁皇宝忏。陆士铨因礼拜梁皇宝忏后开始发心学佛，于是前往天宁庵，受持菩萨戒。有一次，扶鸾的聚会中有寂根菩萨，自极乐国土来，降于玉坛，开示阐扬净土窍门，..

杨嘉祎，字邦华，吉安(江西)泰和县人，明神宗万历年间中秀才。年少时好学不倦，博览群书。后来，专心研究佛教经典。年十三岁，持不杀戒，连跳蚤虱子等小动物也不敢伤害。到了二十多岁时，进入南京最高学府国子监。不久疾病发生发火，梦中神游地狱，见到地藏王菩萨于冥阳殿。梦醒后..

钟九思居士，浙江杭州人，栖身于西溪。为人朴实老诚，深信三宝。平常对于邻近僧舍茅篷数十间，钟九思都一一护持，恭敬赡养而不怠慢。有时因各种变乱而吃亏很多钱财，也没有抱怨的神色，和人交往经商，没有一丝一毫的欺骗诈欺。他的妻子沈氏，也同修净土行业，对于钟九思所作的一切..

清朝沈中旭居士，字启白，江苏吴县人，年少时个性豪放落拓不羁，热情拯救他人的危难。后来以医术而著名于世，并且加倍喜好布施，若是碰到穷汉便不拿药钱，有时反而还给他钱财米粮。二十五岁丧偶后，便不另娶妻，从此加倍忠诚修习净土窍门。凡是走过的僧坊、街头、桥下，都写上西方..

董子明居士，蓬莱人，学识渊博，曾经担负吴佩孚将军的顾问。晚年摒弃世俗事务，专心精勤念佛十余年。由天津徐蔚如居士介绍担负青岛湛山寺佛教授教化校的教员，每日教授国文及批改文章之外，固定在寮房内念佛四万声。生怕有人打闲岔，经常将房门反锁，假装外出。有一天，在房内念佛..

欧阳安人（古代妇女的封号），湖北王锡璠之母。生性勤俭，很少谈笑。平常都待在家里足不出户，在家时常吃观音斋，然则却不知道要念佛。一九一九年冬天，忽然患得咳嗽，后来虽然痊愈，饮食却大为削减。至一九二○年夏天，不吃米饭，只有喝清水而已。儿子王锡璠心里想：母亲衰老而绝..

民国温彦斌居士，福建莆田县人。他卒业于陆军大学，做到中将的官职。虽然他历任军职，然则温文尔雅，潜修佛法，没有高官的习惯。平常自度度他，竭尽全力。曾经在滁州瑯玡山崖写了一丈多斗大的金字“南无阿弥陀佛”，笔法苍劲。往来的游人看到六字洪名，心中落下印象，都有很多感应..

俞志钊居士，法名正住，杭州人。世代崇奉佛法，自祖先以来，一贯组成华严会，每年诵经，年十余岁，即能随众忠诚诵念。曾经思惟：世界之内，为什么会溘然有我这小我？未生以前，我在何处？既死之后，又往何所？六道轮回，升沉不定，其实是异常危险。既然人人皆如是，为什么人人都不..

佛是心做莫外求，息心除妄转念头。处处用心处处佛，佛在处处要识得。迷佛执著造业障，悟佛无心无量光。学佛闻法要考虑，空色一如真实相。来往来来往去莫挂碍，唯心本性寿无量。在《三宝感应要略录》这一本书，记载一则公案。以前印度阿输沙国，有一位婆罗门。婆罗门就是崇奉婆罗门..

1.清朝有一位百不管老太婆，不知道她姓什么，只晓得她是杭州人。她曾经就教孝慈庵的道源和尚：“修什么窍门，平生决定离开苦海?”道源和尚回答：“没有比得上念佛了!然而，念佛不难，而难在持久;持久不难，而难在一心。你假如能够不管一切俗事，专心持名念佛，以至诚恳发愿往生，..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第127集2014年10月31日讲于香港【解】此定此法即是念佛三昧，导师之行，最胜之道。这个底下三句非常重要，“念佛三昧”、“导师之行”、“最胜之道”这个三句。“定”是念佛三昧。“法”是“导师之行。最胜之道”，真正能引导众生了生死、出..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第127集2014年10月31日讲于香港净宗学人修普贤行，我们这部经第二品“德遵普贤”，还是属于序品，还不是正宗，由此可知，净宗学人的榜样是谁？普贤菩萨，是我们的好样子。中国人知道净土宗，净土宗的祖师是谁？他有各个不同的阶层，我们先要..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第125集2014年10月29日讲于香港念佛怎么个念法？观世音菩萨、大势至菩念佛念了多少年，不能摄心，妄想杂念还是多，除不掉，那什么原因？不是体性上出问题，体性不出问题，是我们方法有了问题。念佛怎么个念法？观世音菩萨、大势至菩萨讲得好..

我们念佛人要常常自己反省：我们有没有觉悟？还有妄念，有妄念就是不觉；不觉，就会被物所转。觉悟的人，决不“为物所转”。这个“物”是包括自身以外一切境界，就是我们常讲十法界依正庄严。只有迷了自性的人，才被外头境界所转，我们现在自己就是这个人。眼见色被色所转，耳闻声..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第127集2014年10月31日讲于香港【解】光光相照，又智智相照，故云相念也。跟阿弥陀佛起感应道交，释迦牟尼佛心中有阿弥陀佛，阿弥陀佛心中有释迦牟尼佛，心心相印就通了，这就所谓的“加持”。我念一个人，会跟这个人有感应，最常见的，古时..

1现在这个世间，国内国外，很多人被鬼神附体，搞得精神分裂，我们中国人俗话讲神经病，这是什么？魔障！这是过去生杀害众生太多所得的果报。这个很麻烦，没有办法治好的。2这魔障很可怕，要怎样降伏？说实在话，能把这一句阿弥陀佛念好就行了。你念这一句阿弥陀佛，鬼神不敢接近、..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第126集2014年10月29日讲于香港每一个往生到极乐世界都是莲花化生。莲花从哪里来的？因是阿弥陀佛四十八愿愿力变现出来的，这是因；缘，是十方世界众生信愿持名、真信切愿，七宝池中就会生一朵莲花。你看有因、有缘，将来往生，佛就用这朵莲..

起心动念、言语造作都要负因果责任。你想往生到极乐世界，佛不来接引你，为什么不来接引你？你自己要晓得，你自己的心态、行为跟佛教诲的完全相违背，佛怎么会来接引你？你每天十万声佛号，自私自利，跟佛没有感应。如果你是真心，你把佛的教诲都能够落实在生活，你每天只念一声、..