念佛

金刚三昧本性清净不坏不灭经一名金刚清净经

微信分享护持学佛网[第409部第43册一卷]第0409部~金刚三昧本性清净不坏不灭经一卷新附三秦录失译师名金刚三昧本性清净不坏不灭经一名金刚清净经如是我闻:一时,佛在毗耶离国大林精舍重阁教室,与大比丘众五千人俱,尊者摩诃迦葉、尊者舍利弗、尊者大目揵连、尊者摩诃迦旃延等众..

随喜是什么?为什么要随喜?

微信分享护持学佛网“随”为服从之义;“喜”为欣悦。随喜者,即为见他人积德,身心服从,随之心生欣悦;亦即随他修善,喜他得成。“随”是随顺、不违背;“喜”是欢乐、无瞋。“随喜功德”,就是跟着所见所闻,凡是有人做了善事,不论大事或小事,都能以欢乐的心随顺应和、称扬赞叹..

地藏菩萨本愿经

微信分享护持学佛网香赞(合掌)炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净身业真言(三遍)唵修多唎修多唎修摩唎修摩唎娑婆诃an,xiuduoli,xiuduoli,xiumoli,xiumoli,suopohe净口业真言(三遍)唵修利修利摩诃修利修修利萨婆诃an,xiulixi..

四经一法

微信分享护持学佛网【结集缘起】现实的四咒清净传承来自于大恩年龙上师和大上师索达吉堪布,在此顶礼跪拜一切有形无形的大恩上师和浩瀚空行母们!愿我和浩瀚有缘在有生之年,一经四咒一门深入经久熏修直至成佛!愿我早日于加州建成年龙光明精舍接引更多有缘于末法后五百年普弘般若窍..

大方等大集贤护经五卷

微信分享护持学佛网[第71部第23册五卷]第0071部~大方等大集贤护经五卷隋天竺三藏阇那崛多及笈多等大方等大集贤护经卷第一思惟品第一之一如是我闻:一时,佛在王舍城迦兰陀竹园精舍,与大比丘众五百人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,咸得安闲,心善解脱,慧善解脱,调伏一切..

发觉净心经二卷

微信分享护持学佛网[第34部第20册二卷]第0034部~发觉净心经二卷隋天竺三藏阇那崛多发觉净心经卷上尔时,婆伽婆复于一时,游波罗奈城诸仙住处鹿野苑中,与大比丘众足满千人,复有五百诸菩萨众。于其众中,多有诸根未成熟者,有削减善根者,有诸业障者。尔时,彼处诸菩萨中,复有诸..

佛说校量数珠功德经一卷

微信分享护持学佛网[第291部第39册一卷]第0291部~佛说校量数珠功德经一卷唐天竺三藏法师宝思惟佛说校量数珠功德经出天息灾新译文珠根本仪轨经中尔时,文殊师利法王子菩萨摩诃萨,为欲利益诸有情故,以大悲心告诸大众言:“汝等善听!我今演说受持数珠校量功德获益差别。若有诵念诸..

虚云大师为何流泪

清光绪三十三年,有一个其貌不扬的乡拙青年,穿著一身褴褛的乡下土装,来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老,住持祝圣和尚问他:“你是谁?为何来求见虚老?”那青年说:“我今年二十岁,云南盐源人氏,从小就父母双亡,孤苦无依,族人将我入赘曾氏,从此以曾为姓,寄籍宾川县。如今因为..

佛教因果故事

只见,此门终于打开,他寒不择衣,一向往前跑,跑了一段他认为似乎有什么纰谬,他知道自己是已死多日的人,可越到前面那个门,越认为身体发麻,然则因为业力太大,他照样一头冲了进去,里面宽阔无比,正在四目张望,就看到门自动关闭,然后里面越往前走,越认为纰谬,这时只看到前..

念佛机常放一句佛号度新屋中隐形的

我是佛上,是从中国大陆移民过来新加坡的莲友,在此陈述一则发生在自己身边的念佛感应故事。有一位林师长教师(新加坡人华人),今朝从事餐饮行业。三个月前的某世界午,林师长教师对佛艺(末学的丈夫)诉说他碰到忧?的事,他说他的女儿和儿子,在家里经常看到一位「老奶奶」,尤..

孝子念佛,声达三界

李家村有位农妇,天天日夕两次往田间送饭,总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟跟着她。问和她一路送饭的农妇们,人人都说没看见。这位农妇为此心生恐惧,成天心惊肉跳。后来,那女人竟逐渐地跟随她来到家里,但不进屋,老是在院里或墙角下徘徊。假如这位农妇向她逼进,她就步步撤退..

貌美妻子遭人谗谄忠诚念佛持戒得鬼神救护

早年,有一位男居士,侨居在舍卫国。居士家中有位妻子,年轻貌美,风华绝代,著名遐迩。同伙们都很想见她一面,但居士始终不让妻子见他们。有人就把这事告诉国王,国王也想看看这位美男究竟边幅若何,但其实找不到来由。有一个官员给国王出谋划策:“他们夫妻俩都奉持五戒,虔心赡..

阿弥陀佛说不要怀疑忆佛念佛一定可以得生我国

唐朝僧炫法师,山西并州人,是一位精进修行的出家人,凡是他曾经学习过的经论都能完全通达,所悟解的佛法和身口所行的,也都相符一致而不违背。一直到了九十六岁时,见到道绰禅师所著的《安乐集》,听闻道绰讲《观无量寿佛经》,才回转心意一心念佛。但是由于恐怕年岁已高寿命将终..

净土法门法语:谈超度

特别在现前时代,众生造的恶业很重,果报频繁,苦不堪言。真正学佛的同修,要有慈悲心、怜悯心,常常帮助这些死难的众生。如何帮助法?我们每一天的修持,如念经、念佛、行善,将此功德真诚为他们回向。以前我在台北有一个小道场-「景美华藏图书馆」,这个道场每一个月最后一个星..

小狗念佛两周 往生转变金色身

南无阿弥陀佛,末学是佛忱,新加坡人。2017年2月初与大众分享小女佛嗣在宠物店为小狗们播放念佛机的事迹,如今此事有新进展,再次向各位申报。当时,佛嗣在宠物店播放念佛机的时刻,店里三只小狗与阿弥陀佛特别有缘,不约而同聚在念佛机邻近。个中有一只小狗Dollar特别有善根,几..

净土法门法语:谈安乐死

现在社会上常常看到有所谓的「老人病」、「植物人」,这在佛法里面称作「业障病」。现在这种病在社会上愈来愈多,因此有许多人主张安乐死。这个人完全没有知觉了,就是一口气没断,不但自己很痛苦,也连累一家人都不能平安,时间拖长了,家人都非常厌烦,不晓得该如何处理。在这种..

净土法门法语:学佛没有耐心,不会成就

对于学佛,佛法的理太深、太微细了,修学的时间要很长,如果没有耐心,不会成就。即使是净宗这个法门,这个法门说起来容易,实在不容易。真信、真愿,一门深入,长时薰修,几个人真正能做到?大势至菩萨教给我们的,「都摄六根,净念相继」这句话,真正把这句话做到了,不是容易事..

净土法门法语:天上人间第一福

下面,「《赞阿弥陀佛偈》云:我以一心赞一佛,愿遍十方无碍人。是平等义也」。「《会疏》以清净三昧、解脱三昧、普等三昧为念佛三昧。盖念佛三昧为宝王三昧。具是一切三昧功德,自当同具种种三昧之名也」。这是《会疏》里面所说的,说得好。他以清净三昧得清净心的;解脱三昧,这..

净土法门法语:念佛人念念是阿弥陀佛一切随缘而不攀缘

1修行人应当随遇而安,随缘而不攀缘。2在一切境缘里头,不起心不动念、不分别不执着,一切随缘。随缘就自在,随缘就不起烦恼。3佛在大乘教里常常教给我们,随缘而不攀缘。我们用分别执着对这个境界,就是攀缘。4离开一切分别执着妄想,就是随缘。随缘里面才能见性,攀缘是决定不能..

净土法门法语:最方便的弘法利生

佛当年身边这些大阿罗汉,佛都不放心,怕他们出去乱说,把人教坏,这要背因果。我们的德行学问比他们差远了,我们出去弘法利生那就更不保险,那怎么办?这是真的,一点都不错。你讲经说法,你所讲的果然是如来真实义吗?开经偈里面,愿解如来真实义,你讲的是如来真实义吗?如果不..

净土法门法语:拜佛磕头消业障

拜佛拜佛是佛家修学很重要的一个科目,其真正意义就是修平等心,消除傲慢的习气。以我们最尊贵的头顶礼佛最卑下的足,称作「接足礼」。此修学的目标,在断除我们骄慢(骄傲、怠慢)的习气。我们对佛会行接足礼,对一般人不会,所以不起作用。因此,在佛堂是上课,学了要运用在生活..

净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(二七)

护持学佛网1六道众生在六道里面,没有出六道,中阴身去找他的父母。这父母什么?跟他有缘。什么缘?世尊在经上告诉我们四种缘:报恩、报怨、讨债、还债,不是这四种缘,他不会去找他做父母,也就是说不会投胎到他家去,凡是投胎到他家去,一定跟父母有这四种缘。如果是报恩的,这个..

净土法门法语:凡是放不下,就是你没看破,看破肯定放下 2014净土大经科注 法语菁华录(二四)

护持学佛网1真正修行的人,他与城市隔绝了,到深山里面去了,住山洞,过原始人类的生活,他得大自在,我相信这样的人不少,依旧在我们这个世间。他们真修,我们沾他的光,我们得到他的福报,为什么?世界上这么多人造这么重的业,还能存在,靠谁?靠这些修行人。要没有这些修行人,..

净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(三十)

护持学佛网1出不了六道轮回,换句话说,决定在恶道的时间长,在善道的时间短。怎么知道?只要我们冷静省察一下,自然就明白了。我们今天一天从早到晚,起心动念,是恶念多还是善念多,就知道了。凡是为自己的,都是恶念;凡是利益众生的,是善念。我这一天从早到晚,几个念头是利益..

净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(二八)

护持学佛网1离是放下,放下什么?放下贪,贪着自身。非常喜欢自己的身体,非常爱惜自己的身体,唯恐身体受了委屈,这是第一个必须得放下的。为什么要放下?《般若经》上说得好,「一切法无所有,毕竟空,不可得」,经上又说「凡所有相皆是虚妄」,虚妄要放下。阿弥陀佛是真实的,你..

净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(三二)

护持学佛网1欲望愈少愈好,叫知足,知足常乐。菩萨成佛,他住在哪里?叫后补佛,像现在的弥勒菩萨,后补佛,他住在什么地方?大家知道,他住在兜率天。兜率是梵语音译的,什么意思?是知足。这就是说,不知足你成不了佛,你要想成佛,首先要修知足,少欲知足你就能成佛。所以补处菩萨..

净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(二十)

护持学佛网1老实念佛,就念这一句阿弥陀佛。一切时一切处,不能把它丢掉,口不念心念,心里头常有阿弥陀佛,你就成佛了。心里头不能有贪瞋痴,有贪瞋痴是造三恶道。饿鬼、地狱、畜生从哪来的?是自己贪瞋痴这个念头念出来的,你怎么能怪人?人道是五伦五常念出来的,常念伦常,不失..

净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(十九)

护持学佛网1起心动念、言语造作都要与三福相应,这是什么?这是标准的佛弟子。「孝养父母,奉事师长」,要常常放在心上,认真把它做到,做给社会大众看,这是真正的劝孝劝敬。人能孝顺父母、能尊敬师长,这个人就是圣贤君子,这个人就是佛菩萨阿罗汉,依这个为标准。下面有两句,「..

净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(二六)

护持学佛网1「善护口业,不讥他过」,你做到没有?不可以说别人的过失。海贤老和尚做到了,一生没有说人过失,没有瞧不起任何人,对人都真诚、谦虚、恭敬,这是佛的教诲。口业,不妄语,不说假话;不两舌,不挑拨是非;不绮语,绮语是花言巧语欺骗众生;不恶口,恶口是说话很难听。第..

净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(二九)

护持学佛网1这个经天天要念,教天天要学,一天不学,一天就疏远了,疏远就很容易被外面环境干扰。念佛的人多,往生的人少,原因在哪里?就在这里,信愿这个心不定,时时被外面六尘境界干扰,干扰你就不能前进,不能前进就是退转。所以我们每天进得少退得多,这就是不能往生的原因。..

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