人这一生有很多规律无法改变,年轻时精力充沛,但是缺少处世的经验,为了成长而走过很多弯路。人到五十,有了丰富的阅历,已经是知天命之年,这是思想的盛年,却是身体的衰败。如何过好这一辈子?每个年龄有每个年龄的苦恼,也是一直困扰我的问题。直到一个偶然的机会,我遇到一位..
烦恼
忍辱是圆满人际关系的良方
“忍辱”,是良药,但是苦口。能忍的人,走到哪,都是海阔天空;不能忍的人,去到哪,都是对立冲突,最后受伤的一定是自己。就如平常在报章上看到的社会新闻,总是有人因一时的冲动、控制不了脾气,而酿成杀人放火的大祸,造成生命中无法弥补的遗憾。忍,不仅要忍自己及..
如何快速增加命中没有的福报
一戒杀放生:归依佛法的人,要有慈悲之心。不能戒杀,他的慈悲恐怕要打上折扣了。我们在日常生活中,要学会与一切众生和平相处,养成良好的卫生习惯,保持居住环境的整洁。儿时的我由于无知造尽杀业,现在回想起来还是毛骨悚然。正因如此,疾病和痛苦便是我成长过程中形影不离的伴..
海涛法师:下定决心改造命运,当下就从心开始
明一居士谈“从穷人到富豪”的方法一、慈善与布施。其实我们人很容易获取幸福,可是怎样才能够得到幸福呢?今天我跟大家分享的就是《从穷人到富豪的方法》。首先我教大家做慈善。所谓慈善,有很多的层面,第一层的就是捐钱,第二层是出力,第三层就是把自己的智慧奉献出..
改造命运与命数的重要转变之机
1).命从哪里来?怎么改娈?大家常常看风水,算命,看相。他们常问:“这个是不是真的?”我的答复:“是真的.”为什么是真的?你要明白这些ા理的真相,你就晓得它是真,不是假的。命从哪里来?命有 有?——有!命从哪里来的?命是你过去生中,所造善恶形成的...
放生让我戒掉手淫,邪淫,改变人生,找到好工作!
放生让我戒掉邪淫,改变人生,找到好工作。谈谈自己放生一年半多时间以来的改变,供各位参考。以前认为不要把功德说出来,要积阴德,但我现在感觉说出来劝化更多人放生也是应该做的事,心也平静了很多。工作一直不顺,是非常的不顺,要么就是碰上不好对付的老板(现在明白是自己品..
“好德”是一切好运和福气的根本
好德与积阴德的重要性与方法一、好德的重要性“好德”是五福之一,而且是重要的一福。一个人有了宅心仁厚,乐善好施的德,这是一生中最幸福,受用不尽的。因为“好德”能赢来长寿、富贵、康宁和善终。因此,我们可以说,“好德”是一切快乐和幸福的..
《了凡四训》:要想改变命运,先从这六点开始
人们常常把不顺归咎于命运, 是不是真有“命运”这回事? 如果有 我们能不能改变既定的命运呢? 一位智者说过:人的一生最重要的就是精神,看到一个人内在的精神就能看到外在的命运和未来。 用精神可以预测一个人的未来,精神就好像种子一样。如果一个人有精神,未来就..
我邪淫罪业的忏悔
我是阿维,今年29岁,在上海长大,从小好邪淫,从幼儿园开始就喜欢幻想男女之间亲密的画面,此后愈演愈烈,上小学时几乎每晚睡前都会想一遍用来“安眠”,暑假乘姐姐熟睡时偷摸,初中因为自卑情绪占据了大脑,所以幻想邪淫的频率比平时少了些,但出现手淫,在初三时偷摸..
忏悔的理论与方法
小编提示:本文有点长,但非常重要,请耐心看完!戒邪淫,必须忏悔过去邪淫罪业,但若不知道忏悔的方法,效果也就要打折扣了。忏悔忏悔,首先你要知道错在哪,为什么错,知错才能认错,认错才能改错!否则只是口头上说一说忏悔忏悔,能不能起到效果呢?当然即使口头上说忏悔比起不..
邪淫毁掉了我的人生
人生的三十岁,爱情事业钱财多丰收,那说的是别人,像我身边的朋友们差不多就在过着这样的幸福生活,而我只有羡慕的福分。现在的我每每审视起自己的人生,都希望时间可以倒流,让一切都能重新来过......我人生的不幸有一个起源,大约是我七八岁的时候,反正小学的刚开始,我家是农..
千万别手淫,有86种恐怖果报
世上有一种极其惨烈、极为深重的祸患,往往使人丧失性命,可是人们却大都沉溺于其中,甚至不惜以身相殉,至死都不肯改悔,这便是对色欲的贪爱!因贪爱色欲邪淫故感召如下果报:一、头发肮脏油腻,暗淡无光,稀疏少发;会掉头发,易患少白头。二、手淫能致使男性阳痿早泄未婚先废,女..
分享我受抑郁焦虑症和色情邪淫,歪道邪说困扰的解脱
我之所以写这篇文章,想和大家分享我的经历和对邪淫邪说的感受,希望大家能够慢慢地断掉邪淫,还自己一个幸福的人生。在这里向大家报告,说得不好的地方,还请大家多多指正。邪淫的危害实在很大。我是一个男生,从小也会被一些色情的画面,有漫画的,后来有DVD光碟,到后来有了电..
长期邪淫恶果惨重,邪淫者如何快速找回丢失的福报?
邪淫,之所以有一个邪字,是因为它不正经,并有一种邪气歪念在内。行邪淫之人,久而久之也会被邪淫的邪气歪念所同化,变成邪人。对那些曾经犯了邪淫但是又想彻底戒除,并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说,本文是一篇难得的佳作。想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完,肯定获..
一定要走出邪淫苦海
一位读者在网上留言,他最近这段时间非常不好,沉迷色情网站,一闭眼脑海里就浮现出各种淫荡的画面,甚至无法入睡。犯邪淫后,十分痛苦、悔恨,痛哭流涕。过段时间,忍不住再犯邪淫,再次痛苦、悔恨。鉴于此,这位朋友上网搜索如何能不再犯邪淫,希望找到战胜淫欲的方法。每一位深..
戒色900天总结的一些应对心魔怂恿的觉悟
人活着就是为了,了生死,脱离六道轮回!心魔的怂恿呈现明显的周期性因为因缘成熟所以激发这辈子淫欲心。因为因缘成熟,所以疾病症状缠身。如果再次造恶,恶因将再次成熟。所以,恶因得恶果。善因得善果。所以,佛陀教育,要诸恶莫做,纵善奉行。万恶淫为首,百善孝为先。种子种下..
轮回的痛苦――至尊噶桑格拉香秋仁波切关于婚外恋和同性恋的开
这个世界本来就是无常的。今天是藏历铁兔年大年初一,所有的人都在开心快乐的过年,亲戚朋友聚在一起吃饭、歌唱、舞蹈。在大家开开心心的这个时候,而我却听到了一个无常的消息。离我家差不多一百米左右的一个地方,在过年的当天,一个女的死了,留下了很多小孩。我觉得这个世界上..
赌近盗,奸近杀,万望戒之
作者:李佳璇俗话说:“赌博场里出贼情,花柳巷里出人命。”又说:“赌近盗,奸近杀。”还说:“奸出人命赌出贼。”一、先说“赌近盗”赌者多是精明人。俗话说:“十个赌汉九个精。”又说:“多少糊涂事,都是精人做。&rd..
能认识到妄想,这就是修道的收获
一天我们这个昏烦恼乱的事非常多,这都是由贪欲而起的。经过佛说法了之后,闻了正法了之后,大家经过佛的教导,知道一切诸法是苦的、空的、无常的、无我的,根本是从我执、我见而起的,就能显露出来我们原来清净的本性,也就是释迦牟尼佛他所悟得的。这个就能积累人天的功德。常在..
极乐在现前一念心中全体具足,为何却感觉不到
问:西方极乐世界在现前一念心中全体具足,可弟子却感觉不到;事相上的极乐世界又在十万亿佛刹之外,遥不可及。故念佛时常不得力,请开示。大安法师答:西方极乐世界就在我们现前一念之内,因为“现前一念”,这一念是从性上去说的,不是从相上去说。从性上说就是性体、..
身相既离,心亦如幻,示疾者谁
示众:“豁开正眼,千圣罔测其由;一句全提,万别千差路绝。识不可识,智莫能知,非圣非凡,非心非法,全体恁么来,全体如是住。不见 耶示疾,文殊问言:‘居士所疾,为何等相?’维摩诘曰:‘我病无形,不可见。’又问:‘此病身合耶?心合耶?&rsq..
妄念少了,这个忏悔有了效果
因为有忍辱,心才能清净,清净心把你无始劫以来的烦恼业习(业障、习气)统统洗干净,这叫真正忏悔。所以我们妄念少了、分别少了、烦恼少了,这个忏悔有了效果,真正得到利益。如果这个忏悔法虽然修了,烦恼习气没断,这个忏悔法是白修。也有同修告诉我,修的时候少一点,过两天又有..
假设:忏悔能减轻业障
亲爱的佛陀我忏悔:请让我用一个故事来表达吧。很久很久以前,有座美丽的城市,有个整天烦恼的青年小明。小明一次在城中租住的小房内,从午睡中醒来,感到身体有些寒冷,手右臂有些发麻,坐在椅子上,发了会呆,拿起手机一看,从肚子内传来一阵杂音,仿佛被什么驱使着点开浏览器,..
个人感悟
《金刚经》说“应无所住而生其心”,是说不要让心住到客尘上。住到客尘上的心,是无常变化的、是缘起缘灭的,心会随着这种变化而产生苦乐,而苦乐并不是人生的实相。因为一切都是无常的,所以要珍惜当下。所以要放下,因为执着是执着不了的。我心岿然不动。我要忍辱。不惊,不惧,..
《百业经》:摧毁傲慢令得解脱92
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝 论》中曾有..
心清净了,你的业障就消除了
心清净了,你的业障就消除了,什么叫业障?业障就是妄想分别执著,一天到晚胡思乱想那叫做业障。心清净了,不胡思乱想,业障就没有了,业障没有了,智慧就开了。这个智慧就是你处事待人接物,忽然之间聪明了,从前人事看不清楚,现在看得很清楚;以前不知道怎么做法,现在晓得怎么处..
善业跟恶业产生什么障碍?
「业」是活动,这种活动足以造成障碍,障碍自性的智慧德能,这种业产生的障碍就叫做「业障」。活动当然包括的范围非常广大,归纳起来不外乎三大类:身、语、意,所以叫三业,三大类的活动。身体是造作,一举一动是造作,语业是言语,意业是思想、念头、见解,只要一有动作就叫做业..
宏圆法师:《佛说阿弥陀经》讲记第04讲
诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛今天我们继续来学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本,请看经文:尔时佛告长老舍利弗。从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。这一段是本经当中序分中的别序,别序又叫发起序,是说明一经发起的缘由。其他经典大多..
达真堪布:寻找真正的三宝
真正的佛是觉而不迷,真正的法是正而不邪,真正的僧是净而不染。通过佛像让我们找真佛,通过佛经让我们找正法,通过僧众让我们找真正的僧宝。通过这些方式,最终要皈依自性三宝。好多人不观察自己是否有出离心,不去找自性的东西,只知道贪求外在的显现。一到寺院开法会,就开始东..
修行重了生死
1佛法常说,「人命无常,国土危脆」,「人身难得,佛法难闻」;又说「生死事大,无常迅速」。这一类警惕之语,世尊苦口婆心时刻在提醒我们,无非是要我们认清事实真相,掌握此希有难逢的机缘,在这一生将大事了了。2《法华经》云:「佛为一大事因缘出现于世。」何谓大事?生死事大,..