段师兄：你好！一直对您怀着感恩之心，关注您的博客今年也是第二个年头了，我经常读着您博客里面的故事就泪流满面,无论是高德大僧的开示讲法,还是真实的轮回故事,还是妖魔鬼怪在人间的事例……我很小的时候就有一种念头一直缠绕,觉得死非常可怕,因为总是观想到,人一死了就什么就没..

一名有洁癖的县官雇请一厨师。一天，两人为“以什么为净”争论起来。厨师认为以水为净，不论什么东西用水洗就干净了。县官却不同意，但一时又没有更好的理由反驳他。再有一天，厨师将埋在地上的大酱缸的盖打开，让太阳晒。一只狗走过去，用鼻子嗅嗅，翘起后腿就在大酱缸里尿了一泡..

我们从因缘果报的角度來观察生命，发觉生命有很多的差別相：有些人现男众的身相，有些人现女众的身相。这些男女的身相，各有差別。如果把这些差別果报拨开，就可以看到每一个人內心深处，都有一样的心情——希望今生的生命或者来生的生命，能够远离一切痛苦，获得安乐。虽然有这样..

秋天，米稻成熟，田野一片金黄，农人聚集，庆祝丰收，大地洋溢着一片欢乐。佛陀来到农庄，许多人都恭敬供养他。只有一个生性固执的农人，十分生气，他大怒道：“我们平时勤力耕种，才有今天的收获，你为什么不学我们呢？”“长者！我也是耕耘的。”佛陀和气地回答。“你是农夫么？..

有一段时间，佛陀居止在毗舍离城外林中。当时世尊向比丘们开示：往昔我尚未成佛时，住大畏山修行。一般人进入大畏山，不论心中有无欲念，都会恐惧得毛发直竖。在极热之时，野马纵横其间，依然于间安坐；夜晚则入于深林；如果非常寒冷风雨交加之日，白天便入林中，夜间则坐于空旷处..

佛陀的十大弟子，天眼第一阿那律尊者。阿那律是甘露饭王的次子，又译为“阿冕楼陀”，汉译“无贫”、“如意”。过去世以裨饭施辟支佛，九十一劫人天之中受如意乐，故名。他是摩诃男的亲弟弟，佛陀的堂弟。佛成道六年后，回到他的故乡迦毗罗卫城说法教化，看到亲弟弟难陀耽溺于孙陀..

10年前，我曾信仰过其他宗教，同时也接触了传统文化，这些教义都是劝人为善，做个有道德的人。起初，我学的很欢喜，时间长了，就会好想，比如，人活着的意义是什么？因果真的有吗？我们为什么要做一个好人？如果人生只有一世，我觉得没必要去做个好人；如果有来世和轮回，我怎么感..

有一位国王，他每天不理朝政，更不关心百姓疾苦，满脑子都是金钱和女色。有一天，国王心想：“我干的坏事太多了，死后肯定会被打到十八层地狱，怎么办呢？”国王越想越害怕，连奏章都不看了，整天缩在后宫想他的心事。这天，国王又在烦恼了，突然有个臣子把搜刮来的钱财奉献给国王..

编者按：中国佛教史上不少高僧都被视为某某菩萨化身，其中唐代天台境内就有三位高僧，他们齐名当世而且流芳千古，都被视作菩萨化身。三位高僧就是：文殊菩萨化身寒山大士，普贤菩萨化身拾得大士，及道破二人身份的弥陀化身丰干禅师。现在对一般人来说，提及“寒山”二字，恐怕第一..

不论别人顺他逆他，对他好或不好，他都亳不在意。寒山子，唐朝人，但不知道他究竟是哪个地方的人，只知道他隐居在浙江天台县西边灵江上游的始丰县西境七十里，有一个名为“寒岩”的地方，认识他的人都称他“贫子”，他也喜欢装疯卖傻，常常语出惊人。寒山常到天台境内的国清寺，和..

退道沙门被猕猴之喻醒悟，证得阿罗汉果昔日，佛陀在王舍城郊区的灵鹫山精舍里，为天、人、龙、鬼等众生宣说微妙法义。当时，有一人舍去了家宅、妻儿，来到精舍求见佛陀，希望能于佛陀座下出家修行。佛陀慈悲应允后，为其剃度，并且教他于树下禅修静坐，思惟佛法义理。比丘领受佛陀..

佛在世时，弗加沙王由于读诵了《十二因缘经》，体悟到昔日所追求的财、色、名、食、睡等五欲之乐，原来是烦恼的根本。于是，弗加沙王召集群臣，宣布将王位传给太子。之后，便自行剃发出家，发心追随佛陀修行。这天，他前往王舍城托钵乞食，没想到在城门中被一头刚生产的母牛触抵而..

有一位高僧行脚于各个寺院，去礼拜参访。有一回，他来到瓦观寺挂单，在寺中礼拜《法华经》，同时也在那儿研究法华的道理。有一天，在半夜时分，他忽然肚子不舒服到厕所去，刚走到厕所门口，却见一个鬼站在外面。高僧一到，鬼立刻五体投地顶礼跪拜，高僧就问鬼说：“你为什么守在厕..

一个年轻人多年的心血突然被毁，正当他愤懑之时，一个人来到了他的跟前...日落黄昏，倦鸟归巢，青山渐渐安静了下来。突然，一个年轻人面容狰狞怒气冲冲的跑到高高的山冈上发洩似的狂喊着。年轻人的暴躁惊动了正在不远处打坐的禅师，面目慈祥的老禅师缓缓走到年轻人面前，对他露出..

今天站在大家面前的我已经是一个健康快乐的人。然而，三年前我却是一个几乎瘫痪在床、生活不能自理的重病患者。2013年年初，始料不及，我的身体陆续出现了多种不适症状，人也明显消瘦，6月份的某一周，我的体重几乎每天减一斤，由原来的75公斤下降到50公斤。每天奔波在北京各大医..

修行有三个要点：出离心、菩提心、空性慧。这个顺序也正是修行的次第。第一步要生起出离心，即厌倦轮回、希求解脱之心。许多人会想，这不是消极避世吗？其实，怎样是消极？如何是避世？这都值得去思考。一头扎进名利财色中，里里外外应接不暇，不一定就是在积极、负责地对待人生。..

踏踏五台山的土，生生世世不受苦上通下愿老法师在世的时候说，她接触到的老百姓都会说：踏踏五台山的土，生生世世不受苦。由此，能来到五台山，长住短住，乃至于来一天，这和文殊菩萨都有大因缘。《文殊大士灵应录》的序中引《文殊经》说：“若人闻此五台山名，入五台山，踏五台山..

度子出家佛陀成佛后；广度有缘众生，也没有忘记自己的儿子罗睺罗。在《佛说未曾有因缘经》中讲到佛陀度罗睺罗的因果本末。讲的是，佛陀了知世间恩爱是轮回苦本，要目犍连进城探亲，最关键是希望耶输陀罗放罗睺罗出家修道：“尔时世尊，告目犍连：‘汝今往彼迦毗罗城，问讯我父阅头..

往昔，佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘化之时，向比丘们开示：妻子易依恃五种力量，轻慢自己的丈夫，是哪五种呢？第一美色之力，第二亲友家族之力，第三田业家产之力，第四生育子嗣之力，第五自持操守之力。比丘们！你们应当要知道，妻子若骄慢易仗恃这五种力量，轻慢自己的丈夫。为人..

释迦牟尼佛与大比丘众五百人，在古印度毗舍离城的祇园，缓步而行前往游化。当时，世尊回顾毗舍离城，不久后便说此偈：“今观毗舍离，更后不复睹，亦复更不入，于是当别去。”当毗舍离城中的人民，听闻到世尊所说的偈语，顿时都心怀忧愁，跟随在世尊的身后，各各堕泪，相互感伤地说..

有一天，摩诃迦遮延尊者与五百位大比丘众，来到婆那国的一个深池水畔。当时迦遮延尊者的德风名声早已流传四方。刚巧有位受人尊敬的长老——奸茶婆罗门也带着弟子来到池子附近。上色婆罗门听闻德高望重的迦遮延尊者正在不远处游化，于是决定前往拜访。上色婆罗门率领五百位弟子来到..

佛陀在古印度舍卫国祇树给孤独园弘化之时，槃特尊者告诉他的弟弟朱利槃特：“如果你无法忆持佛陀之教法与戒律，那就还俗当在家弟子吧！”听闻兄长的训责，朱利槃特便前往佛陀居住的祇洹精舍，站在门外伤心流泪。当时，世尊以清净天眼，观看到朱利槃特比丘正在门外悲泣，于是便从静..

今天参加沙龙的孝亲活动，很高兴！我已年暮。大家都关心儿女、事业顺利、孩子学习有成、家庭和睦等。我今天却想和大家说说我的生活经历及学佛心得。我这一生，可说是很顺利，生活也很幸福，与丈夫有50年的深厚感情，我们有一个很温馨的家庭。但就是对生死，我们从来没想过，因为我..

“很感谢你，这是我的愿望！如果能成全我，真是功德无量。”佛陀的僧团中，有一对母子一同修行，其中有一段很感人的故事——有一天，僧团里大家都很高兴地为鸠摩罗迦叶尊者庆祝，因为他在静坐中看到一群白蚁，他很用心观察这群白蚁的生态，结果忽然彻悟了；他发现每一种生物都有自..

佛陀的十大弟子，天眼第一阿那律尊者。阿那律是甘露饭王的次子，又译为“阿冕楼陀”，汉译“无贫”、“如意”。过去世以裨饭施辟支佛，九十一劫人天之中受如意乐，故名。他是摩诃男的亲弟弟，佛陀的堂弟。佛成道六年后，回到他的故乡迦毗罗卫城说法教化，看到亲弟弟难陀耽溺于孙陀..

我叫林丽云，是同喜班的学员。我是2015年9月5日开班的，修学了11个多月，基本快结束同喜班的所有课程了。同喜，同喜，真的是法喜满满。我把修学收获向师兄们做个分享。我今年67岁了，从小就学外婆、母亲拜拜，我到过很多大寺庙，每次进寺庙拜拜都觉得我是很虔诚的。当时佛在我心中..

佛陀慈悲度化天人有一种人，脾气不好，也就是嗔恨心比较重。他们对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理，这种嗔恨可大可小，小到抱怨、指责；中到批评、谩骂；大到杀心、毁灭心。佛家有所谓“火烧功德林”，什么火？嗔恨之火烧烬一切功德。不仅烧没了功德，连福报..

王子遭人陷害反得自在。过去，佛灭度之后，在印度有一位国王叫乌斯迦，这位国王是位虔诚的佛教徒，心地善良，对百姓施以仁政。他有一个儿子，这孩子的眼睛非常美丽，几可媲美印度的一种美目之鸟——拘那罗鸟。因为国王很喜欢这种鸟，便以“拘那罗”来为儿子命名。太子长大后，生得..

王子遭人陷害反得自在。过去，佛灭度之后，在印度有一位国王叫乌斯迦，这位国王是位虔诚的佛教徒，心地善良，对百姓施以仁政。他有一个儿子，这孩子的眼睛非常美丽，几可媲美印度的一种美目之鸟——拘那罗鸟。因为国王很喜欢这种鸟，便以“拘那罗”来为儿子命名。太子长大后，生得..

过去，佛在舍卫国祇树给孤独园弘法时，有一位名叫马血的天子，来到世尊前礼拜问讯，站在一旁。天子禀白世尊：“我曾想过：是否就可以用走的尽此世界呢？请问世尊，这样做可以尽此世界吗？”世尊说：“你是依什么道理而如此问呢？”天子告诉佛陀：我过去曾到婆伽梵天界，大梵天王遥..