任性女孩恶口咒骂僧众，五百世转生为狗。当佛陀在印度舍卫城的时侯，有一位施主的财富很多，就跟多闻天子一样。这位施主虽然学佛，但也不排斥一些外道宗派。他的妻子怀孕九个月后生下一个孩子，具有肤色金黄、头像宝伞等种种瑞相。当小孩会行走玩耍时，施主便买了一只小母狗陪他玩..

“慈悲的文殊菩萨，弟子迦罗越，恳请您现身加持，为弟子开大智慧。”迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大智慧，所以，只要一到佛寺，就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智慧宝剑的文殊菩萨像前至诚顶礼，一心祈求文殊菩萨现身，为他加持。有一天，迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众，并在..

拒绝利用神通传教的佛陀编者按：本则故事取材自《长阿含第二四坚固经》、《长部第一一坚固经》。神通，是禅定修学成就后，开发出来的超常能力，最让一般常人感到神奇而具吸引力了。然而，佛陀所要教导我们的，是烦恼的彻底止息与生命的解脱，这不是神通所能成办的。有一次，佛陀来..

佛法比血统尊贵，没有种族歧视。编者按：本则故事取材自《长部第二七起世因本经》、《长阿含第五小缘经》、《中阿含第一五四婆罗婆堂经》。世袭的四姓阶级信仰，在印度有着源远流长的历史，一直到现代都还未能彻底根除。从本则故事，可以明确看出佛陀反对这样的种族优越感，所反对..

俗话说，人生有三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。前两者大家都好理解，第三个，吃亏是福，这个有很多人不明白，吃了亏，怎么还能是福呢？有的甚至认为经常能占便宜才是福。比如上下班每天有公车接送，工作单位经常能发各种款物，各种消费都能开发票报销，日常总是有人送礼……..

五百位比丘恶口嬉戏生为牧童,因愿得证罗汉。当佛陀在舍卫城的时侯，萨迦国王恭请世尊及比丘僧众在祇陀太子园应供三个月。国王用上好的牛奶、酸奶、醍醐等食物供养，并派五百名牧童帮忙作杂事。圆满结束后，国王供养佛陀无价妙衣，还以各种卧具、医药供养僧众。那时，有五百个牧童..

以前我去买小鱼小鸟，总是对卖主不屑一顾，有一种高傲的心态在作祟：你们这些不懂因果的可怜人，做这种捞鱼打鸟的恶业，将来早晚要受报的！到了菜市场看到屠夫摔鱼杀鱼，更不由在心里咒骂：将来你要下地狱的！所以虽说放生带给我精神很大的快乐和身体疾病的几乎完全康复，但我偶尔..

过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法的时候，对比丘们开示：“很久以前，有一次三十三天的天主释提桓因带着许多天子和天女们，前往难檀槃那园游玩。当时有一位天人，见到眼前妙丽庄严的胜景，不禁愉快地吟起偈子：‘不见难檀园，则不知有乐，诸天之所居，无有过是者。’另一位天子听..

禅宗六祖慧能的传奇一生慧能俗姓卢，原籍河北范阳（今北京大兴）。他的父亲贬官到了岭南新州（今广东新兴），生下了慧能。慧能年轻时父亲去世，家境贫寒，靠打柴卖柴来养活母亲。有一天他听到买柴的客人念诵“应无所住而生其心”这句话，若有所悟，忙问客人这是什么经文，客人告诉..

紫柏大师问僧海州：“你念佛常有间断吗？”“合眼睡时便忘了。”海州回答说。“合眼就忘了吗？！”大师震威一喝，说：“这样念佛，念一万年也没用！从今以后，直须睡梦中念佛不断，才有出苦的希望。“若是睡梦中不能念佛，忘记了。一开眼时，应该痛哭起来，直向佛前叩头流血，或念..

农夫清净心供养佛编者按：此故事摘自《百业经故事》，世间真正的公平，就是“因果”；无论达官贵人或贩夫走卒，无一能在“善有善报，恶有恶报”的因果定律下获得宽贷或殊遇。当佛陀在舍卫城的时侯，城郊祇陀园附近住着一位贫穷的农夫。农夫每天都是一大早起来，准备好种田的工具，..

这是香港电台知名主持人梁继璋。在世的最后日子里，给儿子写的一封信，这封信很快在各大网站流传，很多父亲们看后感触极深。这封信不仅给儿子看很受启发，它同样适合给所有人看！字数不多，蕴含着父辈对人生的感悟，和对儿女无限的爱，非常感人！我儿：写这个备忘录给你，基于三个..

有一天，目犍连的弟子和阿难的学僧在一起谈话，二人相约同声赞颂经呗，看谁唱诵最好、最妙、最胜。这件事情被其他比丘看到，并且把这件事情告诉佛陀，佛陀就叫另一位比丘，去把这两个人请到讲堂来。当两人来到佛前，向佛陀礼座之后，佛陀就问：“你们是不是彼讨论要共诵经呗，比赛..

过去佛在罗阅城耆阇崛山时，有五百位大比丘随佛一同住止，精进办道，修习用功，须菩提尊者也在王舍城耆阇崛山侧的庐独自禅修。当时须菩提尊者因为色身四大不调，举身沉重不堪，心中思惟：“我现在全身壅塞疼痛，这苦的觉受，到底从何而来？苦受生已，随之又灭，灭尽之后又将到何处..

当佛陀在舍卫城的时候。有一次，佛陀在去祇陀园的路上遇到一位婆罗门老人。这位老人一见到佛陀，就情不自禁地喊：“我的儿子，我的儿子！”还朝着佛陀扑过去，想抱住佛陀。这时，旁边的比丘上前阻拦，不让他这么做。“你们不要拦他，否则，他会立刻吐血而死。”佛陀对比丘们说。比..

毗舍离国有五百个盲人，他们因为看不见，做不了任何工作，只能各自乞讨度日，受尽人们的歧视。这时，悉达多太子成佛了，佛陀出现于世的消息传到这五百位盲人的耳里，他们心里再也不能平静了。因为凡是见到佛陀的人，所有病痛折磨都能一扫而光，所有的痛苦都能化解，一切忧愁、烦恼..

编者按：此故事摘自《百业经故事》，世间真正的公平，就是“因果”；无论达官贵人或贩夫走卒，无一能在“善有善报，恶有恶报”的因果定律下获得宽贷或殊遇。当佛陀在舍卫城的时侯，城郊祇陀园附近住着一位贫穷的农夫。农夫每天都是一大早起来，准备好种田的工具，到田地里干活。因..

两个小孩前世愿力成熟，今生七岁证阿罗汉果。当佛陀在舍卫城的时侯，增长国王率领军队，灭了释迦族。阿难尊者的妹妹、妹夫不幸往生，留下两个小孩流落在迦毗罗卫城的街头。这时候从舍卫城过来一位施主，看见孤儿沿街乞讨，便认出是朋友的孩子，就带他们到舍卫城找他们的舅舅阿难尊..

能断贪欲，就是战胜一切苦。——《佛陀语录》一个后生从家到一个禅院去，在路上看到一个趣事他想以此去考考禅院的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茶，一边闲扯，冷不防他问了一句：“什么使团团转？”“皆因绳未断。”老禅者随口答道。后生听到老禅者这样地回答，顿时目瞪口呆..

一时心软不出家，流浪轮回生死劫。编者按：这篇佛教故事讲述就算再怎么恩爱、亲情、六亲天伦围绕之乐，若不修佛法，亦难免沉沦与流浪生死轮回之劫难，一去不复返，在六道中轮回永无出期。释迦牟尼佛进人涅槃后七百年，印度北方的蓟宾国，出现一条凶恶的龙王阿利那，时常兴风作浪扰..

佛为比丘说破前世情爱因缘编者按：此故事讲的是佛陀为一位被情所困的比丘说破其前世的姻缘，劝其看破放下。很多人被情所困，掉入情执深渊，无法自拔，做出很多害人害己的事情，让许多家庭陷入痛苦的泥沼中。希望大家都能不再受到感情的折磨而虚度光阴，活在当下。佛陀住在舍卫城的..

到现在我还清楚地记得第一次见师父（净慧老和尚）的情景：一位老和尚从书桌上抬起头，从容地转过身，慈悲安详，和蔼可亲。因为是冬天，他还戴着一顶毛线织的帽子。我好奇地想：怎么和尚还戴帽子呢？我这样才一动念，师父就随手把帽子摘下来。我想：这老和尚一定有神通呢！后来师父..

世尊住世最后一日，解答弟子四大疑惑。伟大的佛陀，应身的年龄到了八十岁的时候，带着阿难行化到遮婆罗塔的地方，许多比丘也都来聚会在这里，佛陀就对大家说道：“诸比丘！今天在这里和你们相遇很好，我告诉你们，自从我成道证得正觉以来，爱护比丘及一切弟子，教化大众，赐福给大..

升天的父亲——两世开导儿子起信出家证果当佛陀在舍卫城的时侯，有一位婆罗门与妻子一起过着美好的生活，后来妻子生下一位长相端严的儿子。他们为他举行诞生仪式，也取了适合他种姓的名字，并用牛奶、酸奶、油饼细心喂养。他像海中莲花一般很快地长大了，对世间各种学问，更是精通..

能愿比丘——杀害千万众生，累世短命多病。当佛陀在舍卫城的时候，有一位施主财富圆满，但他的儿子在娶妻之后，一直没有小孩，所以他们常常祈求天尊，希望获得一个孩子。好不容易，儿媳终于怀孕了，她非常高兴地告诉丈夫，并发愿：“希望我的孩子将来孝顺父母，行持善法，光大整个..

丑陋的小孩：骂独觉得丑相，因愿力而转变。从前在印度有一位大施主，他有很多的财产，并与妻子一起过着幸福的生活。后来他的妻子怀孕了，却生下一个非常丑陋的孩子。夫妻二人为此非常烦恼，施主抱怨：“我们前世不知造了什么业，生出这么丑的小孩？不如丢出去喂狗算了。”妻子阻止..

从前在印度有一位大施主，他有很多的财产，并与妻子一起过着幸福的生活。后来他的妻子怀孕了，却生下一个非常丑陋的孩子。夫妻二人为此非常烦恼，施主抱怨：“我们前世不知造了什么业，生出这么丑的小孩？不如丢出去喂狗算了。”妻子阻止丈夫：“不可以，如果我们杀了人，将来会下..

慧能俗姓卢，原籍河北范阳（今北京大兴）。他的父亲贬官到了岭南新州（今广东新兴），生下了慧能。慧能年轻时父亲去世，家境贫寒，靠打柴卖柴来养活母亲。有一天他听到买柴的客人念诵“应无所住而生其心”这句话，若有所悟，忙问客人这是什么经文，客人告诉他这是《金刚经》，弘忍..

生乐母结婚当日发愿出家。当佛陀在舍卫城的时侯。舍卫城的萨迦国王与鹿野苑的梵施国王因一些争执，双方起兵战争，伤亡都十分惨重。有一天，梵施国王又率领了军队，气势汹汹地在康丹河的附近扎营；萨迦国王也不甘示弱，统率大军前来迎战。由于双方兵力相当，打了很久，仍是难分胜负..

在佛陀就要涅槃时年老的耶输陀罗要来见佛陀这个时候的佛陀年纪很大了阿难尊者非常紧张因为阿难尊者知道在这个生死的轮回中佛陀跟耶输陀罗一直都是相依为命的生生世世的轮回都是在一起的那么今天他们最后的诀别会是怎样的呢耶输陀罗会悲伤哭泣吗他看到阿罗汉耶输陀罗拿着拐杖一步步..