佛陀告诉你：修世间法(工作、姻缘、资财、办事、长寿、个子高、健康、人缘、好子女等一切做人福报)，要从孝顺供养父母里修。凡人有两种方法积大福德，成大果报得甘露味(幸福生活)：一种是供养父母，一种是供养帮助大家的人。让父母忧愁苦恼，自己会多病，而供养父母则有少病的福报..

问：海涛法师，刚刚听到您说您今年五十六岁了，那么不知道您在三十岁的时候思考了一些什么，有什么样的烦恼?对三十岁的我们又有什么样的忠告呢?答：我过去，二十九岁结婚，三十岁开始赚大钱，赚很多钱，赚到三十三岁，才三年。因为各位知道世间变化，赚了很多钱，所以让我觉得很痛..

人要有眼光不能短视，短视就是：「我管它来世，我管它下半辈子，我只管当下及时行乐。」这是笨的。各位愿意来受戒，受到约束又过午不食，但是这代表你有智慧呀，下半辈子越来越庄严，来世有保障。特别我们中国人至少大家相信死后有来世、轮，改变命运你不能依靠别人，自己种好八关..

有些同修进群、学习、使用系统方法后，就一直在为别人做功课，没涉及到回向自己的三类众生。这种做法可以理解，毕竟亲人更重要，也更容易促动心弦。但这样做，很难保障自己不掉队，反而是得不偿失的。因为，我们现在面临的第一大问题，不是家人如何，不是身体如何，而是你能不能有..

学修《广论》虽然不易，但学以致用更为重要。我们需要将《广论》中的佛法运用到实际生活当中，在生活中历练自己。如果没有将佛法的慈悲、智慧融入生活中，则不能带来清净的身口意，事实上，这就是身口意不清净的主要原因。相反，如果我们能够将佛法的慈悲、智慧圆满融入生活中，养..

末学男，现年31岁，已婚，小儿6岁，现居重庆。一、手淫给身体、生活的巨大伤害(读书期间)末学已经不记得是初一还是6年级，在看到电视剧漂亮的女演员后，想着这些美女的场面。中学期间，变本加厉，虽然没有机会再看黄色录像，但仍然喜欢看小说里面色情场面的描写，继续手淫，清楚记..

阿弥陀佛，大家好。希望我们大家平时要积极努力做放生活动。提到放生，有的是集体放生，其实这个放生最好是随时去做。不要规定日期，不要规定地点，不要规定种类。众生平等，同性之源。必须要选择它们适应的环境，有利于生命的延续。当然了集体放生是为了，带动刚刚开始对此不了解..

弘一大师：“先问诸君：欲延寿否?欲愈病否?欲免难否?欲得子否?倘愿者，今有最简便易行之法，即放生也!”举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求!放生是成佛最大的助缘。尤其是每月百、千人的大放生，..

科学还是要向上提升，我们也希望科学家能够明心见性，但是明心见性必须要把起心动念、分别执着放下，如果还用这种心，就是用妄心，妄心只能到阿赖耶就是尽头了，他没有办法突破。所以诸幻尽灭，我们学佛功夫就用在此地。首先它是有次第的，也有难易，首先从执着，决定不能有执着，..

所以我一生，我尊重老师，头一天跟老师见面的时候，他就教我看破放下。我才知道修行人从初发心到如来地，修什么?就是看破放下。放下帮助看破，看破又帮助放下，这两个方法相辅相成，从初发心到如来地。等觉菩萨再把最后一品生相无明习气放下，就圆满了，还得放下。只有放下，才能..

念老引用《安乐集》，依《净土论》说出叁种与菩提门相违背的，我们应该要远离，这叁种就在四百九十八面倒数第叁行。第一句，「我心贪着自身」，这是第一句。这一句面的问题就是严重的执着放不下，这是我们念佛往生净土第一个障碍。身体不能不要，但是不能过分的去爱惜，过分的就是..

轮回的过患可以归纳为三苦――苦苦、坏苦、行苦。虽然六道之中都存在三苦，但三恶道主要的痛苦是苦苦，人类主要的痛苦是坏苦，天人主要的痛苦是行苦。什么是坏苦呢?比如在上课时，大家舒舒服服地坐着，大自然的微风吹拂着我们，这当然不算是苦苦，但是坐久了就会腿疼、屁股疼，所..

金刚经第1品法会因由分第一白话文法会因由分第一以如是我闻：一时，佛在舍卫国树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。译文：《金刚般若》这部经是我阿难亲自听到佛..

《佛说八大人觉经》后汉沙门安世高译为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：第一觉悟：世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起;少欲无为，身心自在。第三觉知：心无厌足..

1、对这个“忍”字怎么看有位网友问：师父，你对这个忍字怎么看?能简单为我讲点吗?不客气，相互学习吧!忍有境界上的不同，今略讲凡圣两种。一是凡夫境，有个对境才能谈上“忍”，在这个忍字上下功夫的，终不出凡夫地。二是菩萨境，菩萨住空，故，虽在境中行而不见境中人，菩萨知物..

念经有什么好处呢?念经啊，没有好处!念这个经，要费很多的时间，费很多的气力。好像在佛前念《金刚经》，你说有什么好处?你从头念到尾，啊!费了很多气力，费了很多精神，费了很多的时间，也没有看见什么好处，这是没有好处。各位居士啊!不要那么愚痴喔!你所能看见的好处啊，都不是..

2007年以前，我是一个普普通通的人，没有文化，没有学历，更没有福报，在如今这个物质社会想生存都很艰难。当时刚刚16岁的我，为了生活不得已打拼着、忙碌着，伴随着艰辛、痛苦、压力和烦恼，日子过得很不快乐。工作生活在底层因为我只有初中文化，工作不好找，所能找到的都是社会..

净空老法师赞叹陶永吉老师：2015/7/16,香港佛陀教育协会，念佛共修开示(第八集)摘录这些天，东北有些同学来看我，他们那边有一位陶老师，年岁也不很大，四十刚出头，跟大家分享《大经解》，我讲的这个，这几年所讲的这个，分享，讲的非常好、非常透彻，我想如果将来有机会，他到香..

净空老法师赞叹陶永吉老师：2015/7/16,香港佛陀教育协会，念佛共修开示(第八集)摘录这些天，东北有些同学来看我，他们那边有一位陶老师，年岁也不很大，四十刚出头，跟大家分享《大经解》，我讲的这个，这几年所讲的这个，分享，讲的非常好、非常透彻，我想如果将来有机会，他到香..

航运巨子沈家桢简介在美国东部阿巴拉契亚山脉起伏的山峦中，有一座小镇叫肯特镇，隶属于纽约州博南郡，这里有一处掩映在茫茫林海中的佛教寺院，寺院里住着一位89岁高龄的中国老人，伴随晨钟暮鼓，过着粗茶淡饭的生活，他就是在美利坚合众国航运界叱咤风云，驰骋自如，赚下天文数字..

净空老法师赞叹陶永吉老师：2015/7/16,香港佛陀教育协会，念佛共修开示(第八集)摘录这些天，东北有些同学来看我，他们那边有一位陶老师，年岁也不很大，四十刚出头，跟大家分享《大经解》，我讲的这个，这几年所讲的这个，分享，讲的非常好、非常透彻，我想如果将来有机会，他到香..

戒定慧(佛教解释)戒定慧合称为三学，即三项训练。佛陀教导我们需要培育的就是这三学：1.修戒――完善道德品行;2.修定――致力于内心平静;3.修慧――培育智慧。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德，就应尝试让自己的心平静;内心平静了，应进一..

修行，修的就是这颗心，心调柔了，一切就完美了，心清净了，周围无一不是菩萨。一念苦，一念乐，一念得，一念失，胡思乱想，心乱如麻，欲望太多，是我们烦恼痛苦的根源，一念放下，万般自在，没有谁能主宰你的情绪，要做自己的主人，做个智慧的主人，知足、宽厚、仁爱、快乐、无忧..

关于福报没有的感想忏悔文大家好!我是一位22岁的女孩，今天我来和诸位汇报一下我这22年的生活经历和我本身的感想，还有我为什么会想用这种方式来和大家汇报。我在18岁那年毕业于一所中专学校，中专就是毕了业学校就分配一个工作，每个人都有三次机会。第一次我的父母给我选择了一..

一、贪心学佛心常望报有的人学佛的目的、动机和行为只有一个，就是求这个、求那个，求保佑升官发财、考上学校、事事顺利等。尤其一些人，抱着和佛菩萨做生意的心情，今天烧一柱香，请佛菩萨帮我，完成一项心愿，明天供几个水果，求佛菩萨保佑我什么什么，否则就是佛菩萨不灵等等。..

华严经,也就等于虚空里边的祥云,遍照三千大千世界,如甘露的法雨般润泽一切一切的众生。这一部华严经也等于太阳,普照大千世界,令一切众生都得到温暖。华严经也就等于大地,能生长一切万物。所以,有华严经可以说是正法久住的时候。华严经,也就是法界经,也就是虚空经。尽虚空遍法界,没..

【原文】尔时，普贤菩萨白佛言：“世尊，于后五百岁、浊恶世中，其有受持是经典者，我当守护，除其衰患，令得安隐，使于伺求、得其便者。”――《法华经》(普贤菩萨劝发品第二十八)【注释】普贤菩萨对佛说：“在佛入灭后五百岁时的浊恶世界中，还有能够受持这部《法华经》的人，我..

上师教言集：我们经常想求什么今生成佛的法，还有什么断法，玛哈瑜伽，阿底瑜伽等等，有的，很好的法门。但是我们前行没有做好的话，没有这个资格。即使求了那些法，说不定一辈子糊里糊涂变成什么都学不会。想学密法，去修大圆满，你有资格吗?你看看你的心态，是不是一直都是烦恼?..

观世音菩萨和我们中国人特别有缘份，户户观世音，家家阿弥陀，很多人都非常崇敬与信仰。经常有人问：我信阿弥陀佛，也信观音菩萨。我念观世音菩萨，未来能去西方极乐世界吗?其实，法身阿弥陀、报身观世音、化身莲花生，他们本是同体三个不同的形式，是为了慈悲不同众生的所求，才..

佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)介绍一下写《佛子行三十七颂》的作者，他就是出生在后藏萨迦地区的无著菩萨(1295-1369)。无著菩萨是观世音菩萨转生到人间来的，因此我们不用担心这个法好不好，听了有没有意义..