我们每个人最关心的事，莫过于自己；而自己的问题之中，最重要的就是命运。对于命运的看法，有的人觉得自己凡事不如人，命运多乖，就怨天尤人；有的人认为人生的一切祸福穷通都是由命运安排的，因此对于自己的遭遇只知认命；有的人乐天知命，因此能不忧不惧，对于生活的贫苦困顿，..

文：梦参老和尚大家天天念《金刚经》，你体会到佛怎么样来善护念、善付嘱啊？你必须得净心。你净了心，观你的心，跟佛所教导的教义，跟佛所制定的制度，结合不结合？一定要结合。结合了之后，你就进入解脱道。不然你上不了，连道路怎么走、到得了哪儿你都不知道。你出了门都找不到..

（图片来源：妙音莲池网）三不看――邪淫书籍、黄色图片、下流影视;否则招致功名被毁灭，好运消失，霉运接连;子女前途受损。三不听――色情笑话、黄色段子、蛊惑怂恿人心的邪恶语言;否则扰乱人心，破坏心性，种植恶因。绝对不做――1、与妻室、丈夫以外的女人、男人打情骂俏、勾肩..

——《八步骤三种禅修》上对于八步骤三种禅修并不陌生，从进入三级修学就开始认识，直至我们的辅导员智澜师兄每天早上都要在我们的学习群上，细心呵护我们，提示我们今天是第一步、第二步......到第八步，还有我们小组共修前也要先学习一遍才开始共修，乃至于今天课程安排专项进行..

我是谁？以前吧，没有进入三级修学之前，这不是一个难题！我会很快去回答我是女儿，我是母亲，我是老师，我是妻子，，，，，于是就满足于自己的定位。觉得做为女儿，我够孝顺;是母亲，我够慈爱;是老师，我够爱学生;做为妻子，我够奉献！可是，这些身份都是无常的，都得依赖“他“..

本课宗大师提出了学习了学佛的正确动机和态度要依六种想。在六种想中，病者想尤为重要。我们所有的痛苦，皆为惑业和生命内在的贪嗔痴所引发，这才是制造各种不稳定的根源。如果病灶不除，一切外部努力只能起到暂时效果，随时都有发作的可能，内心的改变才是最重要。学佛之前，由于..

我是一个国企上班的普通员工，属于一种高不成低不就的状态。在这个城市里，像我这样的工作也是还算不错的，所以也成为些许人的羡慕对象。很多人都以为我有不少的储蓄，却不知道当我看着银行卡里余额的时候，那种心情也只有自己才能清楚了。那时候的我，总是抵挡不了这个世界给我带..

本期法义学习了三士道的建立原理和道前基础的总结，让我认识到三士道的施设，是为检验心行和饶益不同根机的众生，那我愚钝，但只要安住在三级修学两套模式下，就能成就我所向往的生命品质。在态度模式和方法模式上，让我认识到自己暇满人身的难得义大，我要再次确认自己就是一个“..

最近一次修学的内容是【如何修学】，主要介绍了两套模式引导的殊胜性及我们自己需要作出的努力。回顾自己本周的修学，在小组共修前自己学的特别的欢喜：本课对三级修学的目标、体系、次第、方法等都进行了系统的介绍，让我对两套模式背后的内涵有了更深刻的认知，对于十一步次第成..

十月六日下午，我们十多位师兄满心欢喜、迫不及待地出发了，向着法门寺女子佛学院——华严寺，进发。之前我们去过一回，留下了美好而深刻的印象。慈悲的师父，勤勉的学僧，巍峨的殿堂，清净的氛围，整洁的寺容，井然有序的学习和生活秩序，让我们欢喜有加，心向往之。车子刚停稳，..

世尊初转法轮，为陈如等五比丘先说四谛法。这四谛法，虽然是对五比丘等小乘根性而说，但是其理通于大小乘一切佛法，也就是说，四谛通大小乘，苦集灭道四谛，这个四谛通藏通别圆。虽然这是四教共谈，但是又有原则性的不同。所谓生灭四谛、无生四谛、无量四谛和无作四谛，这个四谛就..

现在的人都爱赌博，很多人靠赌博打发时间。打发时间的方式有很多，不应该选择赌博的方式。因为在赌博时，无论赌注是多是少，都会产生贪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心等烦恼。想赢钱会生贪心;如果手气好会生傲慢心：看我多聪明、运气多好;如果对方赢了钱，会生嗔恨心;看到对方得意忘..

学佛没有其他伎俩，也没有什么诀窍，只是生处要熟，熟处要生，对生的念佛修善要熟练，而对熟习的情爱五欲则要生疏。久久纯熟，打成一片，自然会念念弥陀，头头极乐了。近来看到学佛的人，只知道贪求玄妙，不知道向根本处下死功夫，所以到了荣辱、祸患、生死关头的时候，就手忙脚乱..

文/圣严法师本节补述于民国七十五年九月廿四日观音法门很多，大致分为显密二门。密法多用观想，必须身口意三业齐修，修学者必须师师传承，师弟亲授，修行时必须供养、作观等仪轨坛场，而且不是短时能够成办。显法则不拘形式，不限时地，不择师资，只要持之以恒，必有效验。所以本..

关于禅定，《大智度论》卷五，龙树菩萨言：“善心一处住不动，是名三昧。”《大智度论》卷二十八，龙树菩萨又言：“一切禅定，亦名定，亦名三昧。”可见，定(三昧)是指意识心专注于某一对象，而达于不散乱之状态。根据唐代高僧宗密的说法，禅有五种层次：外道禅、凡夫禅、小乘禅、..

摘录自阿姜查尊者“倾听弦外之音”本篇又名“谨慎小心”(AboutBeingCareful)。佛陀教导说，要看见身体里的身体。这是什么意思?我们对身体的各个部位，诸如：头发、指甲、牙齿和皮肤等，都不陌生。可是，我们该如何洞见身体里的身体?如果认清这一切其实是无常、不圆满和无我的，便..

摘录自阿姜查尊者“倾听弦外之音”本篇又名“谨慎小心”(AboutBeingCareful)。佛陀教导说，要看见身体里的身体。这是什么意思?我们对身体的各个部位，诸如：头发、指甲、牙齿和皮肤等，都不陌生。可是，我们该如何洞见身体里的身体?如果认清这一切其实是无常、不圆满和无我的，便..

“端身正念”，端是端正，守法、守礼，决定遵守《弟子规》、《感应篇》、《十善业》的教诲，把它落实到生活，落实到工作，落实到处事待人接物，这就是端身正念。正念里面，尤其是念念不要离开阿弥陀佛，确确实实把阿弥陀佛放在心上，心里除阿弥陀佛之外什么都没有，连父母亲人都不..

发现一个规律： 家中有子女邪淫，父母肯定也多灾多难。 很多子女邪淫后，父母也接着发生不顺的事情。 想想也是有道理的，与最亲的人，共业影响最近最大。 上天不可能让一个好人的父母多灾多难，因为如果他的父母多灾多难，必定影响到这个好人。 使这个好人痛苦不堪。这个好人没做..

妙音菩提教先 古人所说的万恶淫为首，不能小看。佛在《楞严经》上告诉我们，淫心不断不能超越六道轮回，有很多修行人不能成就道业，最后堕阿鼻地狱，什么原因？就这个原因。 现在这个社会，儿女不孝顺父母，学生不尊敬师长，部属背叛长官，为什么？教育失败。教育失败了，那个结果..

自己所造的罪业以及所看到的邪淫招来的恶果，讲述出来，希望各位还在淫欲中徘徊的师兄，发大心忏悔。另外，在文章的后面，末学推荐几种戒淫方法，因为末学就是屡戒不成。最后功劳仍然归为念佛法门，几乎断掉意淫，这段经验，与各位师兄分享一下。是法平等，各个法门都有殊胜的地方..

我是一个农村孩子，由于当时的农村还是比较淳朴的，我也没机会接触网络这些东西，所以从小学到初二，学习成绩都还可以(因为看电视时，有缘听到了心经的前面几句，就跟着背下来了，每天晚上睡觉时也没事做，就…… 背诵这几句心经，不知不觉，我记忆力和理解力都很所增..

文中讲述的几个事例都是真实的,由于某些原因，可能在个别次要细节上稍有微小的出入。每个故事的主人公都是笔者认识的人，有的还是非常熟悉的人。为避免不必要的麻烦，文中人物均冠以化名。在此写出来，目的只有一个，告诉世人，邪淫绝对是害人害己的百害无一利的罪恶，一点也不能..

我在15岁的那年，无意中看到了色情电影，开始走向手淫，意淫这条惨痛的邪路！ 后来经常在外面买大量黄色光碟，自己一个人在家偷偷看，慢慢的学习成绩一落千丈，因学习成绩太差！失去了参加高考的机会！父母认为我年龄还小，正是读书学习的时候，不想让我过早步入社会，觉得我文化..

末学，生在农村，福报浅薄，从小就一直家境贫寒困苦、眷属不睦，是非口角不断，幼小的心灵非常烦恼痛苦。求学阶段，因家贫，非常困顿、而且是“长病羸瘦”!。后来，踏上社会参加工作，同事多为有背景之人，上司安排末学所做的都是比较脏、累、急、贱的事!且收入微薄，经..

看不到坦胸露背的女人在街上走来走去，没有淫秽光碟和电这是一段既灰暗又令人作呕的经历，因为那是难言的耻辱和深深的伤痛。可是我必须要把它展示给大家，因为我觉得这是我义不容辞的责任。我出生于六十年代末期，很小的时候就对女孩感兴趣。伴随着年龄的增长这种兴趣也在不断的膨..

诸位同学，大家好。作为我们人生来讲，最大的痛苦是什么?是环境上的困扰?是身体状况不良，还是事业没有成功?还是学业没有成就?是家庭没有达到美满幸福?其实这些都不重要，即使马上面对死亡，这都不重要。何况是外在的不足。究竟什么是最重要?就是要找到人生的真正价值观，这是对于..

殊胜本师上师莲花生，教藏持明成就者之前，祈祷汝等以大悲威力，愿救重罪有情离恶趣。蒙受本尊上师之劝请，以极清净发心撰此文，但愿诸位莫违佛陀语，猛厉发誓断恶而行善。在此，对吸烟饮酒以及屠杀野生动物之过患作概括性的阐述。先以确凿可靠的佛经论典中所说的教义为依据，再以..

《金光明最胜王经》全文金光明最胜王经卷第一序品第一如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城鹫峰山顶。于最清净甚深法界。诸佛之境如来所居。与大刍众九万八千人。皆是阿罗汉。能善调伏如大象王。诸漏已除。无复烦恼。心善解脱。慧善解脱。所作已毕。舍诸重担。逮得己利。尽诸有结。得大..

尔时，世尊住正分别，入于甚深微妙静虑，从身毛孔放大光明。无量百千种种诸色诸佛刹土，悉现光中，十方恒河沙校量譬喻所不能及。五浊恶世，为光所照。是诸众生作十恶业、五无间罪，诽谤三宝，不孝尊亲，轻慢师长、婆罗门众，应堕地狱、饿鬼、傍生，彼各蒙光至所住处。是诸有情见斯..