朋友请把好的文章多转给其他朋友吧!让大家都能知道断邪淫、修善业、做好人有多好!愿天下有缘人都能看到、欢喜转载、同修善业、同做好人!南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。印光大师开示:人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有..
烦恼
索达吉堪布:食肉者很多本尊修法,都不能成就
今天跟大家一起学习吃肉的过失。这个话题,在座的道友并不陌生,我在课堂上经常提到,而且几年前曾经要求:凡来学院求学的四众弟子必须要吃素。当时有些人以前吃肉的习气比较严重,或者因学藏传佛教时受到其他上师和环境的影响,一下子改掉比较困难,所以我就试着采取各种办法,让..
七九年男诚征女同修成家
本人:七九年生,武汉郊区人,重点大学全日制本科学历。现在深圳一小公司从事软件相关工作。无房,无车,存款不超过一万元。从两三岁起厌恶大多数肉食,皈依后已断肉食。父亲多年前死于意外,现有母要需要赡养。皈依时间尚短,修行尚浅,烦恼很重,甚为惭愧!曾经爱好比较多,目前..
宏圆法师:《妙法莲华经》第17讲
诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。上节课,我们学习了广开释迦牟尼佛权实的前三部分:开方便、显真实、举五浊解释方便,我们今天接着学习第四拣伪敦信。拣伪敦信,我们从两个方面来讲:第一就是拣真伪,第二开除释疑。我们先来看拣真伪。..
太虚大师:中国人的这八种通病,可以用佛法来改变
以下内容,为太虚大师开示:中国的佛教文化传承近两千年,许多古德贤师的智慧结晶为后人牟福甚多,给我们留下了许许多多的文学宝库。就如中国近代佛教改革运动中的一位理论家和实践家太虚大师。把自己的一生都献给了振兴佛教,建设新佛教文化的事业。给我们留下了许许多多文宝财富..
口下能放生上天放您生!
namoamituofo南阿陀佛今时末劫年,世界生大乱,人间在过节,动物即遭劫;科学好进步,报应已改变,加速十二倍,人间讲民主,阴间亦自由,鬼门天天开,一死一大堆,天罗地网下,且看饶过谁?(我们先解释,妈祖说今年是末劫年,所以这个世间,世界会产生种种的灾难,为什么呢?世间人在..
印光大师:信真愿真,为何念佛不肯常念呢?
namoamituofo南阿陀佛《印光法师文钞》――三编补复杜荫南书看你的来信,知道你宿世有慧根,然而只期望做个大通家,没能死心塌地,实行了生死的大事。信心真,愿力真,为何念佛不肯常念呢?念佛法门,很容易修持,并不用摆脱资生事业。早晚随各人的工夫,立一个功课。除此之外,一..
海涛法师:你的心念够,力量够,环境会改变,肉体会改变
就不要念病就对了。念佛就是不要念不好的。我生病……,一直惦记着,那你永远生病。不管你念哪一尊佛,忘了自己在生病,超越生病。这个叫念佛了。为什么广钦老和尚碰到任何烦恼,念阿弥陀佛就好。这叫转念的意思。不管你念药师佛、念阿弥陀佛、念不动佛、念观音菩萨、 嘛尼呗美 都可..
信愿法师:阿弥陀佛来迎接,正是为了让临终者有正念(二)
【往生净土仗佛愿力】法然上人开示:阿弥陀佛来迎接,正是为了让临终者有正念(二)临终是我们身心疾苦,最严重的时候,要死了,很痛苦。无疾而终的人终究比较少,甚至有的因为地震,马上就房子倒下来压死的,有的发生一场车祸很快就死了。阿弥陀佛要在临终者,让他见了之后欢喜,可..
宏圆法师:《妙法莲华经》第15讲
诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。前面佛简略开三显一,令大众动执生疑,下面佛开始正式开三显一,令大众断疑生信。经文从“尔时佛告舍利弗,汝已殷勤三请,岂得不说”到《授学无学人记第九》,这总共的七品半,都是开三显一。下面我们请..
呷绒多吉上师:为什么我们今生不幸福
呷绒多吉上师开示连载(506):学习佛法的目的是为了今生幸福、来世成就,为什么今生我们不幸福,来世没办法成就解脱?原因就是这个“我”。我们都执着这个“我”,特别折腾、特别喜欢、特别爱这个“我”,所以就生出了这些烦恼,并不是外面的师兄、同学、同事、万事万物让你生起了这..
佛教给我们一个巧妙的方法突破六道轮回
「随喜功德」一定要懂得,我们自己成就自己无边真实功德太重要了,绝不造罪业,这是破我们无始嫉妒、傲慢的习气。请法师讲经跟请法师常住在这个地区,我们刚才跟诸位细细讨论,还是以高科技才能把佛法推向全世界。真正有计画、有步骤来培养弘法人才,培养翻译的人才,人数不必要多..
星云大师:疾病就是良药
自从一九九一年我跌断腿骨以来,承蒙信众厚爱,经常接到电话或来函问候,随著年龄渐增,我的身体状况更是成为彼此见面时关切的话题,也有许多人看我终日忙碌,却仍能从容应付,不见疲态,纷纷问我保健之道,其实四大五蕴假合之身,孰能无病?众生经历老病过程,谁能免除?只不过我从..
星云大师:再坏的命运,也能用这种方法去改变
命运既然如此奥妙,那么佛教对于命运究竟有什么看法呢?我分四点来说明:1、佛教认为命运不是定型的,命运是可以改变佛教虽然也讲命运,但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生,空无自性,因此命运也是因缘生法,没有自性。坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变,..
给父母大摆寿宴真的是孝顺吗,只会折寿折福是在害命
本博主:没有学佛之前,父母一看老照片就会提到一件事情,我们家有两张整个家族的全家照,一个是爷爷过生日,一个是姑爷过生日,爷爷过生日大摆宴席,后来没有多少天爷爷就过世了,尽管爷爷是远近闻名的大善人,但是他也没有能摆脱杀生带来的灾祸;还有姑爷也是庆祝生日没有多久也..
施食改变命运,施食的感应和心得
以前很爱放生,后来想到,总帮助畜生道的众生,也该为鬼道众生做点什么,就开始学习施食。我是按《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》中的方法做的。三餐前施食。平时就按《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中的方法,随时随地的做。第一次做完,感觉特别明显,马上就觉得,一下子变的精神饱..
你不改抵触顶撞父母,你根本不可能改命
你不改抵触顶撞父母,你根本不可能改命——兼告诉大家“坏风水”是怎么回事看到这里师兄发现自己是住在寺庙旁边,心里非常忧愁,不知道怎么化解,我给大家讲一点我知道的。我打小就比一般人敏感,天生就会那么一点(也只会这么一点),我怕人把我当不正常,比如当小白鼠围观骂斥,..
什么都可丢 佛号千万不能丢!
编者引言:身处在娑婆世界,难免有害怕丢失心爱之物的忧虑,财物也好、健康也好、名誉也好、舍宅也好、父母也好、妻儿也好、朋友也好,好像都成了我们不舍的所缘镜,而引发出种种烦恼来。但当无常鬼王不期而至时,这些心爱之物都会被其轻易拿去。此时,自己真正拥有的是什么呢?自..
消除贫困的佛号,想求财的进
作者ckm0012009整理于2010年chr() 可能很多道友都修过财神,效果可能也不同,因为财神是需要你过去世种过福报的.那有些师兄,可能过去世没种过这么多善业,但是想发财,那修财神效果不一定很卓著了吧!现在我终于找到了一个非常好的佛号(当然,每个佛号都很好!),他是药师..
称念地藏菩萨名号解决烦恼,财富,婚姻,修福,治病,平安
来自网络佛友整理要获得大财富,脱离经济问题的困扰吗?想要获得称心如意的老公/老婆吗?想要治疗疾病和长寿吗?想要获得殊胜的福力吗?想要自己和家人平平安安不出意外吗?想要让一切恶鬼神都不敢侵害你吗?想要获得解脱吗?想要获得神通吗?想要获得一切人的欢喜和睦吗?只要大家至心的称9..
现代社会修积功德的十件善事
一戒杀放生:归依佛法的人,要有慈悲之心。不能戒杀,他的慈悲恐怕要打上折扣了。我门在日常生活中,要学会与一切众生和平相处,养成良好的卫生习惯,保持居住环境的整洁。儿时的我由于无知造尽杀业,现在回想起来还是毛骨悚然。正因如此,疾病和痛苦便是我成长过程中形影不离的伴..
大愿法师:《地藏经》是整个佛法的根本法
chr() 《地藏经》不但是佛门的孝经,更是救拔我们的救命经! 好像树有根一样、花有根一样,我们看鲜花如果有根的时候,盛开的时间会比较长。但是,如果把花枝折断插在花瓶里面几天它就萎谢了。 为什么我们学佛一开始信心很足,渐渐地觉得好像没有什么成就..
学佛6年,贵人相助、智慧提升!身高还多长了3cm~
chr()关键词:学佛的好处#学佛的感应#学佛入门#地藏菩萨#地藏菩萨本愿经学佛6年,贵人相助、智慧提升!如今连身高都长了3cm~——圣莲末学2013年开始接触佛法,2015年皈依三宝。在学佛的6年当中末学有很多感应,也有很多自身的改变,不管从经济上,还是从相貌、身高上,都发生了好..
佛说阿弥陀经全文
姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻,一时佛在舍卫国,祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗,摩诃目犍(qian)连,摩诃迦叶(she),摩诃迦旃(zhan)延,摩诃俱絺(chi)罗,离婆多,周利槃陀伽,难陀,阿难陀,罗睺罗,乔梵波提,宾头卢..
骨癌晚期念佛诵经等往生,不到二十天肿块神奇消失殆尽!
chr()奇迹开始在她身上出现,从病情得到控制,到开始好转,再到肿块基本消失殆尽,仅仅用了不到二十天,这在医学上是无法解释的她叫王小平,2007年8月,因骨癌扩散无法医治,住进乌鲁木齐清泉寺,等待往生。由于骨癌晚期,全身很多地方出现了鸡蛋大的肿块,她形容说,那些肿块象张..
读《地藏经》化解了我们一家三口的前世恩怨
chr()不知从何说起,就把我家真实发生的这些事情写成流水账给大家看看。2011年,儿子降生,皆大欢喜。谁知孩子4个月时检查出严重的“肌张力高”,晴天霹雳!就是双腿肌肉硬挺,不会打弯。有的轻的随着年龄增长,会自行纠正康复过来,有的会形成外八字,O形腿,严重的可能终生不会行..
开启的命运之门:佛门之中有求必应,神奇不可思议
信佛修行,法门众多。本人曾经以专诵“准提咒”为法门约一年,诵“楞严咒”、《金刚经》约两年。现在专门诵《金刚经》,每天至少四部,因为半年前已经能背诵,所以随时随地可以诵经(默诵或小声)。诵经持咒主要为静心开慧,但生于尘世,难免为自利祈求佛菩萨加持护佑。为增加信众..
志公禅师:十二时辰颂
志公禅师即宝志禅师(公元418年—514年),南北朝齐、梁时僧,又称“宝志”、“保志”、“保公”、“志公”。俗姓朱,金城(在今陕西南郑或江苏句容)人。年少出家,参禅开悟。刘宋泰始年间(公元466年—471年),常往来于都市..
积累资粮与消除业障的五个方法
学会赞美,尊重他人在《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中,记载了常不轻菩萨的故事。他是一位始终不轻视他人,修尊重行的菩萨。每逢见到出家或在家修行之人,不管其行为如何,他都会恭敬礼拜,并对他们说:“我非常尊敬你们,不敢有所轻视,为什么呢?因为你们都行菩萨道..
无事最可贵
朋友来喝茶聊天,问说:“觉得什么样的生活最好?”我说:“无事最可贵。”朋友不明其意,说:“既然无事最可贵,又何必忙着写文章、读书、讲演呢?”这倒使我沉吟了,无事并不是不做事、不生活,而是做事与生活都没有牵挂,也没有变生肘腋、措手不..