阿弥陀佛,大家好。佛与佛法的作用是什么?就是让众生知道，这个世界是一个虚幻的世界。我们的人生也是一个生灭无常的一个幻相。所以佛与佛法，就是为了化解众生内心的种种烦恼，来解除众生的种种的痛苦，让众生能够早日觉悟人生的真正价值观。人生对事相上的执着是一种痛苦。比如，..

命运这个话题伴随着人的出生而存在一世，有时候遇到人生的挫折，我们可能在哀怨命运的不公，说自己命不好。但究竟命运是什么呢?是所谓的“迷信”吗?我们做为一个平凡的人能不能改变自己的命运呢?这个话题牵涉我们无数代人的一个大问题。星云大师是现代台湾佛教临济宗的一名大德长..

涵养贵格、改命之源就是孝顺供养父母经常有人问：我抄经念佛放生，怎么生活还是不顺呢?其实只要问自己一句：有没有抵触顶撞父母，有没有孝顺供养父母。找工作，考试，谈对象，提申请，子女不听话，读书不好……问他一句：“有没有抵触顶撞父母，有没有孝顺供养父母?”百问无一失。..

大家好，关于学佛，修行，千万不要生好奇心，虚荣心，急忙度众生的心。必须要寻找一个明师作为依止的老师，不然靠自己的力量是不够的，靠自己自编自演，自悟，纯属于盲修瞎练，很难找到佛法的大门。在寻找依止师的时候，必须要冷静智慧的选择。如果选择之后，必须要服从老师所指导..

总之，我们要将自己的身体、受用和善根都用来利益众生，帮助别人。要断掉对善根、受用和身体的贪着，这对自己来说也是一种修炼，也可以用这种方式去利益众生。但这还不是最究竟的，若想究竟地利益众生，就要弘法。只有弘法，才能利生。佛陀发菩提心后，很急迫地想成佛，为什么?佛..

《占察善恶业报经》里面说：「应知善男子!」应该知道啊，你这位善男子：「若未来世诸众生等」，如果是未来一切的众生，「欲求度脱生老病死，始学发心修习定智慧者」，想求著自身不被情业牵累，破迷启悟，超脱生老病死等等苦厄，开始发心修习定与智慧功夫的学人，不要遽然就去学，..

为什么学佛功夫不得力?我在讲席讲过很多次，多少次我都记不清楚了，我常常讲，我自己做例子，在这一生当中学佛五十八年，还没走样子，靠什么?天天读经，养成这种习惯。天天接触圣贤人，读经就是听圣贤人教诲，养成习惯，不知不觉自自然然远离邪恶，随顺性德。我们从这个地方你去想..

水是矿物，有见闻觉知，它能听、它能看，它懂得人的意思，它也就懂得所有一切万事万法见闻觉知的意思。我们会起念头，家里养的狗、养的猫，它有没有念头?我们的念头水知道，小猫、小狗的念头水知不知道?知道。怎么能证明它知道?因为它会看、它会听。你看我们写著各种不同国家的文..

黑眼圈和眼袋这2个问题我都有过，眼袋问题是19岁开始的，黑眼圈在初中时就有过，因为我热爱运动，所以黑眼圈问题并不严重，根据我的仔细观察和体验，热爱运动的人出现黑眼圈的情况比较少，即使出现，只要积极锻炼和注意休息，黑眼圈很快能下去，就怕不爱动又熬夜久坐，这样的人黑..

这篇文章就遗精问题专门深入谈一下，希望可以给大家指一条明路，相信有悟性的戒友读完后就可以彻底根除遗精的烦恼了。请仔细详读之。我回答过的几百个问题中，遗精问题绝对占很大的比例，只要你开始戒色基本都会受到遗精的困扰。我每天都会遇见提问遗精的戒友，最少不低于3个，最..

宗镜录略讲上册(第三十六章)南怀瑾教授讲述第三十六章了无寄处堪大用02一念普贤现全身是故教诸菩萨，却生想念，殷勤三礼，普贤菩萨方以神通力如应现身。那么，《华严经》描写智慧‘善巧智身’，本来‘了无可得’，为什么佛在《华严经》上说，用空念一边去找普贤找不到的，这个道理..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..

人只要有智慧，眼前所有一切的人事物，你都会欢喜相处，你不会生烦恼。没有智慧，跟人相处生烦恼，有了智慧，跟任何人相处你都会非常快乐。为什么?你知道一切众生到这个世间来，我们说你生到这个地球上来，你生到这个家庭，全是自己业力，于任何人都不相干。我一生享福，是前生修..

善人标准很多，最高的标准那是大圣大贤，往生经里面所讲的“诸上善人俱会一处”。佛说这句话不是随便说的，确实给我们立下了标准，这个标准就是《观无量寿佛经》里面的净业三福。这三条总共十一句都做到，那就是上善;如果做到前面两条，后面一条没有做到，那是中善;只能做到第一条..

【无始无明】什么叫无明?无明就是宇宙人生的真相我们完全不明了，这叫无明。诸位要知道，宇宙人生真相我们本来是明了的，现在不明了了，现在就无明了。我想一定有同修会起疑问，本来我们明了，为什么会不明了?几时我们不明了的?现在我们依照佛法来修行，把无明破了，我们又恢复明..

放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。..

六尘，就是我们的眼耳鼻舌身意这六根所对的境界。色尘是我们眼根所对之境，是眼所见的一切色相，比如赤橙黄绿、还有长短方圆乃至男女的相貌等;声尘是耳根所对之境，比如悠扬的琴声、美妙的歌声、还有大街上的噪音、还有甜言蜜语、恶言相向这些都属于声尘;香尘就是我们鼻子所嗅到的..

一、这世上，任何地方，都可以生长;任何去处，都是归宿!二、人生充满着期待，梦想连接着未来，每一天都是新的一页，努力让自己成为更好的自己，从现在开始!三、眼里没你的人，你何必放心里;情里没你的份，你何苦一往情深。但同时记住，永远不要因为新鲜感，扔掉一直陪伴你的人。四..

【南无无忧最胜吉祥如来】――对治邪淫遗精灵验佛号现今社会情色泛滥，家庭危脆，人心忧苦，躁郁难安。恭请诚心常念南无无忧最胜吉祥如来名号，可对治邪淫遗精等，因彼佛世尊行菩萨道时发四大愿，其一为：“愿我来世得菩提时。若有众生。常为药叉诸恶鬼神之所娆乱。夺其精气受诸苦..

阿弥陀佛，大家好，感恩大家对我们的支持与关注。祝愿大家在这辞旧迎新的时刻，把过去的无明与烦恼，彻底地清除。要努力地洗涤内心的污垢，把自心的所有的垃圾，贪，嗔，痴，慢，疑，杀，盗，淫，妄，酒，两舌，恶口，花言巧语，等要彻底扫清。让它化为灰烬，重新为心灵输入佛的智..

导语：佛陀的教法，是最宽容自由，利益无边的生活方法。敞开心胸去了解认识，这本就存在的自然规律，就会明白，轮回毫无快乐可言，唯有佛法，才能究竟解开生死桎梏。在轮回中的生命，可说都是苦中作乐，虽然有短暂的快乐，但长远来看，却没有快乐可言。佛陀形容轮回的恐怖，就像是..

各位，修行要改变你的心，过去你可能会恨人，批评别人，这个你要改。你现在只有一个想法，希望别人好，希望对方快乐。你要去碰那老和尚，老和尚就是，老和尚从来不会抱怨，健康吗？多念佛。他不会去批评你什么事情，他永远想你好的。各位要有这种，老和尚的心态，代表你放下了，有..

我们无论是直接还是间接，唯一要做的事情就是利益众生，并且为了有情的利益而将所有善根回向大菩提。我们已经发菩提心受菩萨戒了，就要全力以赴地用自己的身体、受用和善根利益众生。如果有众生需要帮助，自己有能力、方便的情况下，要去帮助众生。若是自己没有这个能力，或者没有..

【抄经】现下，已经成为了一种流行、一种时尚，无论是否佛门弟子，无论是否信仰佛教，都有很多人加入到“抄经”活动当中了，随喜赞叹!但，很多人，可能并不十分清楚，抄经最大的功德利益在哪里，又为何有如此功德利益。在古代，经书不像现在这般普遍，可以随处结缘得到，在那个资..

所有物质现象缘聚缘散，聚的时候没有欢喜心，没有贪恋的心，散的时候不生烦恼，没有怨恨。聚也好，散也好，总要以心平气和来对待，才能真正保持自己觉而不迷。心法里面的受，这受是感受，「受如水泡喻，受即领受之义」，我们讲接受。「水泡即浮沤」，这个我们都很容易理解，水泡，..

花时间去讨厌自己讨厌的人，你就少了时间去爱自己喜欢的人。花时间去计较让你不爽的事情，你就少了时间去体验让你爽的事情。恨，烦，焦虑，难过都是别人带来的，可时间是你的。所以节约自己的时间比一切都重要。不是每个擦肩而过的人都会相识，也不是每个相识的人都让人牵挂。我们..

中国有句成语，叫“放下屠刀，立地成佛”。佛教认为，人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛。后来发展成为劝导作恶之人停止作恶。它的来历有一个动人的故事。从前，在一个寺院里有一个水塘，水塘里有一只青蛙。这只青蛙每天天刚一蒙蒙亮，就大声鸣叫起来，而它一叫，老和尚就把..

有福报就快乐，没福报就算呆在皇宫里也整天忧愁苦恼，就像堕在地狱里。没福报是一切心理问题的根源，智慧、慈悲、人品、财富、美貌、气度，乃至所有一切都是福报的体现。知道发脾气不好，还是要发脾气;知道吃肉不好，还是要吃肉;知道顶撞爸妈不好，还是要顶撞……为什么道理都懂，..

问：某些年轻人学佛，整天只想出世间之事，对生活点滴毫不在乎，读书、工作得过且过，与同学大众格格不入，故而烦恼更多，思绪愈乱，反而想放弃学佛，请老法师指导。答：这个学佛是错误的。所以学佛，我们一般都是中下根性，不是上上根人，也不是下愚之人。上上根跟下愚反而容易，..

成观法师大乘百法明门论今注334.六烦恼论:四烦恼六者:疑、六不正见。一贪、二、三慢、四无明、五疑、六不正见「烦恼六」:即六烦恼。此六烦恼称为「根本烦恼」,因为它们是一切烦恼生起的根本,一切烦恼皆由此而生长。「烦」与「恼」不同。「烦」者,烦躁扰动;「恼」者,恼乱身心:烦者..