弟子规

戒色一年,保研至浙江大学研究生

我今年23岁,大四,就读于江苏省一所普通双非学校,今年10月份被报送至浙江大学就读研究生。距离自己加入这个吧已经一年多了,在这里我收获的太多,成长了太多,感谢戒色吧,把我从苦海中救起,给了我重生的机会。所以,我想借此机会和大家分享我的经历和一些感悟,也向我曾经犯下..

一位中年男人的内心悔恨:做败德事毁一生感情婚姻不如意

今天,与妻子又在冷战,我们结婚近二十来年了,回过头去想,真没有几天和美的日子。这大半辈子,就这样过去了,不如意的婚姻很苦,我很苦,妻子也很苦。离婚吗,更害了孩子,害了老人,再找一个,恐怕还不如意,看身边许多再婚者都是如此,更苦。还不如苦了我一个,起码让孩子有个..

有些人误会,认为中国在古代重男轻女

有些人误会,认为中国在古代重男轻女,男女不平等。这种话不能随便说,为什么?你对於古代这种风俗习惯要不是透彻了解,最好不批评。真知道清楚了可以说,没知道清楚,最好不要说。我们看看中国古代的家教,你要看了你会感到很惊讶,教女重於教子,他的儿子、女儿都要教,教女儿比..

从前的社会,家族制度的功德不可思议

古时候的社会,人来到这个世间来干什么的?为家族服务的,一个目标、一个方向,荣宗耀祖,为家族的光荣而奋斗。应不应该?应该。值不值得?值得。为什么?这一个家族跟自己是一个生命共同体,这个家族的人人人都知道,上有祖先,下有后代,生生不息,世代相传。所以家有祠堂,那就是祖..

净宗修行的五条规范

我给净宗学会写了个缘起,缘起里面提出修行五桩事情。不要搞多,多了大家记不住,愈简单愈好,我们修行修什么?就修这五样东西。第一个,最高指导原则是净业三福,《观无量寿佛经》上佛说的,三条。第一条四句,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。这是人天法,这不是佛..

独尊湛现:务实修行从心地下工夫

阿弥陀佛,大家好。修行,修行,必须要务实,务实。千万不要学口头禅,或误以为修行,误以为成道,误以为证道。这是最糟糕的事。自不量力,自以为是,真若是到用武之时,悔之晚矣。学习佛法最主要的目的是什么?大家一定要明确,就是让我们了解宇宙事实真相,就是让我们了解自然规..

光向外是求不到的,你所求到的一定带来灾难

要真正落实《感应篇》、落实《弟子规》。《感应篇》比《弟子规》还重要,在六道里再没有比深信因果更重要。唯有深信因果,他心是定的,他不会攀缘,他不会妄求,为什么?他知道一饮一啄莫非前定。他要想求,即使求名求利也不向外求,为什么?他知道外面求不到,求名求利要向内心去求..

邪淫,致命之毒,下场很惨,很多人不信

男女关系混乱严重危害健康现在社会上非常流行一个话题,就是养生。所谓养生是指让自己的身心保持一种健康状态。然而,随着国力的增强、人们物质生活的丰富,人们的健康水平却在下降,中风、糖尿病、癌症,诸多疑难杂症的罹患率逐年上升。这里有个很重要的原因,那就是男女关系混乱..

谈谈自己放生1年半多时间来的改变!

以前认为不要把功德说出来,积阴德,但我现在感觉都是该做的事,就像使命。心也平淡了很多,有人指点说自己有好方法改变人生,也应该告诉别人,劝化带动!2013年4月从原单位出来。工作一直不顺,是非常不顺,要么就是碰上不好对付的老板,现在明白是自己品行不端,大逆不道才导致祸..

你要懂得财富的道理,才能保家道不衰

财富的道理财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,你就恍然大悟,以后你活得不会那么辛苦,能放下。你懂得业因果报,就是今人所说的创造财富、有能..

我们怎么能回头?首先要深信因果

我们怎么能回头?还得按部就班,首先要深信因果,从深信因果,你才能生起惭愧心。对不起自己,对不起父母,对不起老师,对不起佛菩萨,对不起一切众生,生惭愧心。我们修行不够好,我们修行没有认真干,然后生起大的恐怖,为什么?不真正干,不能够超越六道轮回,必堕三途。现在虽然..

慈悲有四种

佛在经教里告诉我们,慈悲有四种。从凡夫来讲,凡夫有没有慈悲?有,叫「爱缘慈悲」,父母对他的儿女慈悲,这是爱缘慈悲。父母爱子女是真的,子女爱父母也是真的,在什么时候?现在看起来应该三岁以下差不多。三岁以下,一岁到三岁,爱父母是真的,再大一点就变了,慢慢就变质,变到..

针对青少年的12条戒色方法

1、必须远离色情信息,没工作的一定要出门找一份正常时间的工作。不能总宅在家里对着电脑、手机,这样是容易破戒的。2、每天必须有学习戒色文章的时间!这点非常重要,不学习就不会开悟,不会进步!悟透邪淫的本质是戒色成功的关键!3、每天坚持锻炼身体,固肾功,打坐,跑步,打..

万恶淫为首,邪淫重的人要多放生来忏悔业障

万恶淫为首,邪淫是很严重的恶业,必须要有强大的善业去对抗去遮止,而放生就是极大极强的善业。若犯极重邪淫者,没有忏悔心,没有强大的善业遮止,一般寿命不会长,余生也生活在极度痛苦中。就像虎和狮才能互相冲击。若鼠和狮对抗,实力悬殊根本无力获胜。所以犯了重邪淫的人,必..

不沉迷邪淫的男生,就会拥有美好的姻缘

他呢,或许长的不够帅,但是至少正气十足!看到他觉得世界都亮了起来。他呢,或许不会有多么高,但是至少身体健康!积极向上!在他身边会感觉到安全感。他呢,或许也不是个潮男,但不猥琐龌龊~衣着得体!落落大方!精气神十足!他呢,或许不够有钱,但是呢,每天早餐豆浆油条就足够了。..

亲身经历邪淫下的惨淡人生,及戒邪淫后的美好风景

想要改变命运,戒邪淫是必须要经历的一个关口,而且是非常重要且最难的一道关口,很多朋友其他都执行的很好,改变也很大,但是为什么命运没有发生质的改变,那是因为戒邪淫不能坚持,犯了再戒,戒了再犯,下面听一听下面这位佛友的邪淫感悟,希望大家能感同身受,不再走这样的道路..

烦恼、习气很重怎么办?

经教面都教给我们,你看连《还源观》,《还源观》面教我们「柔和质直」,这是讲态度。普贤菩萨十大愿王教我们「随喜功德」,教我们修随喜,「顺众生」,我们希望我顺从别人,不要求别人顺从我。要求别人顺从我,这个头就有傲慢,要求我顺从别人。中国老祖宗说了一句话说得最好,「..

学佛从哪里学?三个根从哪里做起?以哪个为中心?

诸位一定要明白,我今天在此地郑重特别的提醒大家,我们学佛从哪里学?坚持儒释道的三个根。三个根从哪里做起?以哪个为中心?要以《感应篇》为中心。我今天跟大家讲真话,为什么?《感应篇》是讲因果,真正相信因果,你的心就定了。就像袁了凡先生一样,他相信因果,他心是定的,为..

揭示人生不顺走霉运的深层原因

记得从小我(现在已婚)就是一个被长辈夸赞的好孩子,可是慢慢地到了后来,人生简直就像掉进了深渊:一、性格越来越内向,甚至不敢跟任何人对视,仿佛得了社交恐惧症;二、经常跟父母吵架,很容易悲观厌世;三、对自己一点信心也没有,做什么事情觉得不能成功,而真正去做的时候往往失..

修行,最怕落在伪善

首记:生在这个社会,不读圣贤书,你不知道善恶的标准,所以圣贤书还是要读。最起码的,《弟子规》,世间善的标准,十善业是世出世法的标准,《太上感应篇》是因果的标准,这三样东西是儒释道的三个根,不能不学。认真学习就是修善、持戒,这三样东西是佛法戒律的基础,戒律的根本..

大乘无量寿经(第181-188集圆满1998-2006年)

大乘无量寿经(第一八一集)2006/2/24澳洲净宗学院档名:02-034-0181诸位同学,今天我们接著再看「上辈往生」这一段经文:【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。】这一段经文为我们显示得很清楚、很明白。自古以来祖师大德对於这段经文..

大乘无量寿经(第176-180集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一七六集)2005/4/10新加坡佛教居士林档名:02-034-0176诸位法师,诸位同学,请掀开经本,我们把上辈这段经文念一遍:【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念。阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。此等众生。临寿终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。经..

大乘无量寿经(第171-175集1998-2006年)

请掀开经本,科会第四十九面第三行,我们把经文念一段:【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。】昨天讲「发菩提心」,这一句要是细讲,讲一百个小时也讲不完,我们也只能够略说。昨天把菩提心的体用跟大家介绍过了,菩提心的体是真诚..

大乘无量寿经(第166-170集1998-2006年)

请掀开经本,科会第四十八面第四行,第二段徵释赞意。我们把经文念一遍:【何以故。欲令他方所有众生闻彼佛名。发清净心。忆念受持。归依供养。乃至能发一念净信。所有善根。至心回向。愿生彼国。随愿皆生。得不退转。乃至无上正等菩提。】这一段经文跟我们说明,十方诸佛赞叹极乐..

大乘无量寿经(第161-165集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一六一集)2004/4/22新加坡佛教居士林档名:02-034-0161请掀开经本,《科会》第四十七页最后一行:【何以故。若邪定聚。及不定聚。不能了知建立彼因故。】这是这一品经最后一段。昨天跟诸位报告过,经文讲到这个地方,把西方极乐世界的殊胜都介绍出来了。最后这一段..

大乘无量寿经(第156-160集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一五六集)2004/2/9新加坡佛教居士林档名:02-034-0156请掀开经本,《科会》第四十六面「宝莲佛光第二十一」,这经文很容易找。黄念祖老居士跟我们说,在这一品经里面显示阿弥陀佛极乐世界的宝莲,宝莲品类很多很多,不止四色。《弥陀经》上讲的四色是四原色,四色..

大乘无量寿经(第151-155集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一五一集)2003/10/3新加坡佛教居士林档名:02-034-0151请掀开经本,科会第四十四面第七行,经文第七行。这一段的科题是食自在,我们把经文念一段:【若欲食时。七宝钵器。自然在前。百味饮食。自然盈满。虽有此食。实无食者。但见色闻香。以意为食。色力增长。而无..

大乘无量寿经(第146-150集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一四六集)2003/7/15新加坡佛教居士林档名:02-034-0146请掀开经本,科会第四十一面第九行:【或闻无性无作无我声。】这句后面有『无我』,无我也得要说说。实在讲,「无我」对我们学佛的人来讲非常重要,这是一个事实真相。到底有没有我?我是什么意思?在佛法里面讲..

大乘无量寿经(第141-145集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一四一集)2003/2/11新加坡佛教居士林档名:02-034-0141请掀开经本,科会第四十面,经文第四行看起,「泉池功德第十七」,这个比较好找,第十七品的开头。我们将经文念一段,对对地方:【又其讲堂左右。泉池交流。纵广深浅。皆各一等。或十由旬。二十由旬。乃至百千..

现前我们确确实实业障太深太重,非常想转转不过来,那怎么办?

为什么我们学,学不好?就是我们不相信自己是本善。鬼道众生,地狱道众生,他们天天念着造作罪业太多,没有想到本善,心里头每回忆一次,等于又造作了一次,何必呢?为什么不念佛呢?把这些念头统统回归到念佛上,你不就成就了么?为什么不念佛呢?做鬼了,堕地狱了,还有这样强烈的执..

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