打小儿，我是父母、亲朋及师长眼里的好孩子，听话、懂事、好学;少年时，我当遍了各种干部、拿遍了各种奖状，在大家族中第一个考上大学，是邻里的骄傲;青年时，我职场顺利，步步高升，年年涨薪，娶美妻、住大宅、开好车，任大企业核心高管，管理员工众多，年薪百万，奖金颇丰;自己..

现在这个时代，得利于科学技术的发达，科学技术发达是给人类生活质量提升了，带来许多方便，可是付出的代价大家疏忽了、忘掉了。如果要知道付出代价太大，我们也不愿意过这个生活。这要有真智慧的人才看见，世界上有，不多，我听过几位科学家说过，汤恩比博士也说过。付出的代价是..

孝顺父母是人的立身之本，如果连自己的亲生父母都不孝顺，纵使其他方面表现得再好，也都微不足道，因为那已经是无根之树、无源之水了。在《论语》中，孔子对孝的阐述有很多，最关键的就是“色难”，供养父母衣食住行容易，能够对父母和颜悦色，就很难做到了。下面末学总结了12种孝..

问：下面一个问题，我是一个家庭主妇，面对小孩功课压力、学校和家长的诱惑、众多的课外活动、学习成绩等，心里没定力。是否应该尽量避免这些外缘，把心专注在听经念佛，小孩的学业尽量随其自然？定弘法师答：您做为一个母亲要敦伦尽分，就是要带好孩子。不是说随其自然而已，现在..

下面是念老的话，「盖言，持名心无散乱者」，这个心无杂乱现在要养成，到临终来不及，平时就要养一个不散乱的心。怎么不散乱?心里面有阿弥陀佛，口里头有阿弥陀佛。对于念佛，一定要知道念佛功德。你在世间干什么样的好事，《金刚经》上的比喻好，以大千世界七宝布施，这还得了，..

中国自古以来就是礼仪之邦，中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容与载体，也是中华民族绵延千年、盛而不衰的法宝。孔融让梨，因尊敬长辈而被传为美谈;岳飞问路，颇知礼节，才得以校场比武，骑马跨天下;程门立雪，更是为尊敬师长的典范……这些都淋漓尽致的体现了中国..

1、邪淫恶果及断意淫的重要性手淫意淫的危害很大，常见的症状有面相猥琐，精神萎靡，阳痿早泄，月经不调，脱发，身体虚弱，畏寒怕冷，胆小心虚等等，不一一列举。中医上说：肾主藏精。肾在志为恐，肾气不足则恐，肾气足则有志。《素问・阴阳应象大论》说：“在脏为肾……在志为恐..

续接上文：《大龄单身、晚婚、感情不顺、离婚的因果以及求得美满姻缘的方法(一)》14、身体不好、运气不好如一个单身的人身体很不好，那么他的运气也不会很好，桃花运不好当然会难遇姻缘。而且如果一个人身体很不好，他怕是也没有找对象的心思，光想着治病去了，要不然谁会愿意找个..

当今社会很多人大龄仍单身，并非是他们不想结婚，而是因为各种各样原因没有遇到合适的人;也有很多人感情不顺利，遭遇争吵、出轨甚至离婚。有的人会去算姻缘，而算命先生会告诉他们从八字看是晚婚的命、离婚的命、犯桃花的命或风水不利等等，或许会告诉他们可以通过一些风水摆件、..

【广东深圳】吕*2008-7-251997年的五一劳动节，佛菩萨慈悲，用一个很殊胜善巧的因缘，引导我开始信佛学佛。那年，儿子三岁，我们夫妻两人都在上班，无法精心照顾孩子。于是，家婆从老家来到深圳帮忙照看孩子，由于在深圳住不习惯，就带着孩子连同保姆回了老家。但孩子那段时间总是..

知道儒释道这叁个根是很重要的，这要得力于章嘉大师叁年提醒我一句话，「戒律很重要」。塬本我也疏忽了，他老人家走了，我警觉心提起来，老师不在了，老师在，有依靠，老师不在了，靠谁?亲近老师叁年，他教了我些什么?认真做深层的反省。这一反省，头一个念头就现前，戒律很重要，..

一个人，只要是心正了之后，气就正，气正了之后，形就正。按照中国古代的中医理论，人是有叁部分组成的，是叁者合一的。哪叁者?就是形、气、神。形就是指我们的外形，气就是指我们身体的经络、气血，神就是指我们的精神。对应到现代的科学，它认识到人体就是生命，也是有叁部分组..

弟子规《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。《弟子规》是依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式..

大势至菩萨要求我们的，「都摄六根」，都摄六根是什么意思?换句话讲你就懂了，万缘放下，都摄六根就是万缘放下。眼放下一切色相，耳放下一切音声，就是不要去攀缘这些。见色不要放在心上，听声也不要放在心上，六根接触六尘境界统统不放在心上，心上没有，这就叫都摄六根。心面只..

我之所以写这篇文章，想和大家分享我的经历和对邪淫邪说的感受，希望大家能够慢慢地断掉邪淫，还自己一个幸福的人生。在这里向大家报告，说得不好的地方，还请大家多多指正。邪淫的危害实在很大。我是一个男生，从小也会被一些色情的画面，有漫画的，后来有DVD光碟，到后来有了电..

记住，海贤老和尚一生没有发过脾气，没有红过脸，见什么人、什么事没有不欢喜的，没有不愉快，没有怨恨。这是什么?基本的修养。说几句不好听的要难过好几天，这怎么行?这怎么能到极乐世界去?海贤老和尚，你看，给收电费的人打了两个耳光，电费赶快掏起来给他。旁边人看到了看不惯..

末学今年29岁，从小时候有记忆开始就会了邪淫，我不知道自己怎么会的，断断续续的记忆片段大约自己只有4岁左右，早晨起来躺在被窝里，问母亲在干什么，母亲说在烧火做饭，然后我躺在被窝手淫，这是我印象最深的。我记事比较晚，大约8岁才记事，可是从小就有了严重了手淫习惯。所以..

问：弟子不精进，业障很重。答：你自己不精进，想求入佛门，进不去的。我能给你精进吗?我让你一天跟我们这些和尚一样的，早晨两三点钟起来。你们看和尚好像没事，比你们忙得多!两三点钟起来，念佛也好，修禅定也好，随便你学法也好，一直到晚上，我们到晚上十点钟才睡觉。在我们这..

与佛法接触已经有一段时间了，学佛网我也来过好多次。关于我的邪淫果报，(见文章《为我邪淫及不孝的果报忏悔》）我写得清清楚楚，知道今年三月，确切的说到3月16日为止，我还处在一种混沌想哭的状态，我再想，我怎么能救自己摆脱抑郁症，怎么能让自己不去想我爱的那个男人，因为和..

落实《弟子规》、落实《感应篇》，深信因果，不敢起恶念。不但不敢做伤害别人的事情，连那个恶的念头都不敢起，这是深信因果的人他做到了。这一般普通的处事待人接物上的礼节，养成习惯，自然而然的，这让人看起来，果然不一样。学礼，《弟子规》是礼的基础，学礼什么意思?李老师..

我们今天能有个很好的修学环境，把心安定下来，十年决定有成就。根要扎得深、根要扎得好，也就是世法的标准，是《弟子规》、《感应篇》，真正发心学佛，这两样东西应该是百分之百的落实，你做到了。从这个基础上去学《十善业道》，十善业道就很容易落实。你这三个根坚固，你就取得..

好像是二００三年，已经离开新加坡，回到新加坡好像住了几天，三、四天，遇到北京的胡小林，第一次见面，不认识，他问我学佛怎么学法，他初接触。我就告诉他，你回去把《无量寿经》念三千遍，奠定基础，学《弟子规》、学《感应篇》、学《十善业道》，这是什么？这是行门，这就是戒..

各位朋友们你们好，我来自河北唐山，今年26岁，我曾经邪淫8年之久，我把我这几年的遭遇向各位忏悔。我记得曾经听陈大惠老师讲过如是因必有如是果，这要从我小时候说起，那时候我大概三四岁，有一次被妈妈领着去串门。走着走着碰到我们家对门的二奶奶领着她的孙女在外面玩，这个孩..

为什么不肯放下?放下就是，不能不知道。从哪里放起?从十善业放起。放下杀生，每一条意思很深很广，杀生里面包括什么?包括恼害。那个人因我而生烦恼，因我而感受痛苦，都在杀生这一条里面，范围广，要知道。你不读《戒经》，你不晓得，单单看到这一句，你不知道它里面的义理，不知..

深信因果，我们所学的善法，像我们现在所提倡的《弟子规》、《十善业》、三皈五戒，他才会真的落实;不信因果，学这些法可能都是当面子，做为一个假相，他做不到!所以印光大师的教诲比什么都重要，无论你学世间法跟出世间法，你需要什么底子?因果。有因果的底子，能深信因果，无论..

今天我们学古圣先贤的东西，学一遍够不够?不够，为什么?我们邪知邪见太深太久了，哪有说圣贤经典学个一遍，二、三遍，他就能改过自新，这什么人?这不是普通人，普通人决定做不到。我自己学习东西的标准是三十遍，标准，至少十遍。跟我常常在一起的都晓得，我看光碟，蔡礼旭老师讲..

尊者师父上人慈悲，诸位善知识慈悲，阿弥陀佛。不肖弟子自了冒昧报告的题目是「急躁心乃修行人之大障」。一、坚决不许打饿七民国二十五年(一九三六年)，有一位慧空法师给印光大师写信，说他准备打饿七(即断食)，印光大师回信严厉告知，「灵岩山坚决不允许开此一法」。我们来看看这..

我们常讲对立，我们知道这错误的，不应该和人对立，可是怎么样?在日常生活当中，处处还是对立，你就晓得修行多难!我们今天知道对立、占有是错误的，不错了，已经很难得，你听了会点头、会相信，不容易。你跟别人讲，别人摇头，不相信，而认为什么?认为对立是正常，占有是正常的。..

要救自己从哪里救?从根救起，从因果教育救起，深信因果你就把戒持好了，就把教学好了。自己得救，你就能救你的家庭;你一家得救，你就能救你的亲戚朋友、邻里乡党;最后你功德大、福报大，你救了社会、救了国家、救了世界。从「我」做起，从「我心」做起，要痛下决心，从今之后把所..

读圣人的书，读佛菩萨的经典，听现在这些大德们的讲演，我们做成光碟，好的光碟，好的教育，百看不厌。接近我的同学都知道，我每天看蔡礼旭的光碟，他这四十个小时的「弟子规细讲」，我看了很多遍，永远看不厌;钟茂森居士的光碟，胡小林居士的光碟，还有最近这两年来，在中国大陆..