北师大金融研究中心教授钟伟曾在2010年声称，到2027年退休的居民，大约需要准备300—500万元的养老金。在北京、上海、广州这样的一线大城市，居民预备1000万元养老恐怕也不够花。这令人咂舌的天文数字背后折射出令人深思的问题。首先，是消费价值观的问题。消费的价值观来自于对消..

本期法义主要讲了两部分内容：上士道如何成就圆满菩提心和三士道因机设教的重要意义。上一课我们学到通过观修七支供、下中士道、思维菩提心胜利，发出真实无伪的菩提心。如何令这个真实无伪的菩提心坚固长久?我们就要通过受持菩提心戒，学习瑜伽菩萨戒，然后受持清净的菩萨戒，修..

小时候，我是个爱问问题的孩子。渐渐长大后，我经常会被诸如“宇宙外面还有什么”“人死后是不是真的像《聊斋》中所说的变成了鬼”“《西游记》中所描绘的那些佛菩萨和神仙们真的住在天上吗”这类的问题所困扰。青春期时，我则对算命、星座、血型特别感兴趣。到了不惑的年纪，在生..

年纪大了，开始喜欢上了品茶，也开始学习一些茶文化。相传茶的起源和达摩祖师有关，《茶经》的作者陆羽也是从小在寺院里长大，茶的知识也是禅师启蒙。茶和佛教的关系如此亲密，学佛之人自然有了亲切感。从禅茶一味来说，茶，除了醒神，更能洗心。心本无形，何需清洗?但我乃是一名..

之前我是个唯物主义者，拜金主义者，有一堆膨胀的欲望，一堆老去的梦想。我一直认为金钱几乎可以解决掉所有烦恼，解决不了的，那是因为钱还不够多。但是家人和朋友的意外死亡让我改变了对生活未来的认识，我意识到即使赚更多的钱，活过更多的岁月，我也只能找到各种生活的出路，却..

我正式皈依三宝，已经是两年前的事了。这份难得的因缘，曾让我在班里沾沾自喜，总认为自己先人一步，在言辞中也表露着已经皈依的各种骄傲。当学到《皈依修学手册》时，我多少有些不以为然，尤其是每日需按要求完成皈依定课，我更觉得是浪费时间。修学、做事的“两张皮”自己学佛数..

济群法师很高兴看到这么多人来参加关于幸福的讲座，可见这个内容很有吸引力。前些年，央视曾就此向数千个不同地区、年龄、行业者进行采访，一时间，“你幸福吗”成了热门话题。这个调查和种种出人意料的回复，从不同侧面反映了很多人对幸福的茫然。比如诺贝尔奖得主莫言的回答是“..

同学聚会，谈到信仰的问题。其中一位同学说，他的一位信仰伊斯兰教的外国朋友与其交谈时问道：你有什么信仰?同学回答：我没有信仰。那位外国朋友叹息地说：那你什么都没有了。“那你什么都没有了!”虽然学佛有几个年头，但这句话确实让我感到震撼，他们对于信仰是这么看待的，可见..

我和两个好朋友合伙开了一家中医养生馆，虽然很小但发展得也不错。合作两年来，我们的关系非常融洽，从来没有因为经济上的事彼此有过不同意见，一直想着都是如何提高我们的服务质量和保证客人的疗效，提高员工的福利。在我们志同道合的理念下，小小的店也经营得有点起色了。因为发..

走进三级修学之前，在对待财富方面，我经历了好几个阶段。结婚之前对物质财富不以为然。结婚以后，尤其在孩子出生后的很长一段时间，我的思想意识里，对物质财富的追求和欲念占了很大一部分。房子、汽车、金钱等等，不断成为我不同时期给家庭定下的目标。小的目标达到了，接着会有..

信仰一词，对很多人来说并不陌生，也经常会有人提到：这是一个信仰缺失的时代……然而，这个时代真的需要信仰吗?人必须要有信仰吗?如果答案是肯定的。那么，为什么一定要信仰宗教呢?宗教信仰能解决我什么问题?不同的宗教之间我又该如何选择呢?虽然已经皈依佛教很久，但我从来没有..

昨天，在自己这30多年的生命片段中，无疑是凡常无异的一天。说是30多年，可往事在脑海中只是一个个影像、一种种感觉，想起时，或欢欣回味、或失落低沉、或悔不当初、或流连忘形……昨天经历的各种因缘，在这个辞旧迎新高度浮躁的社会背景下，也在帮助自己更加笃定踏实地前行在三级..

大家好：我是观静，下面由我分享我的财富观。想想三宝的教育，也是从小家庭的教育。我从小生长在工人家庭中，不是很富裕，但父母什么都没缺过我和姐姐的，他们对我们的教育始终是那样朴实、少欲知足。妈妈也经常用“人心不足蛇吞象”这个故事教育我，直到现在。但随着长大，面对复..

没学佛以前，拥有财富是我的梦想，我去各地寺庙烧香拜佛不外乎求财求寿求平安，求佛菩萨保佑升官升职加薪，股票投资一飞冲天，而结果总是事与愿违。我想不明白啊，为什么不如自己学历的人官运亨通，财源滚滚呢?然后，我开始愤世嫉俗，怨天地不公。不是说书中自有黄金屋嘛，为什么..

从同喜班升到同修班，心中既开心又有些忐忑不安。以后的法义很多都是文言文，我能看懂吗?大部分修学内容都是导师的视频开示，我能保证每一课都能保质保量地观听3遍以上吗?在正式开始同修班的修学之前，辅导员师兄给我们安排了《新版菩提道次第略论修学辅助材料》的作用和使用方法..

我已经到了中年，经历过求学、工作、恋爱、结婚、生子。记得上学的时候忙着各种考试，工作的时候忙于追求金钱、职位。而在我的记忆里，每一种追求都伴随着喜悦和痛苦。如果没有遇到三宝，我还是会去皈依金钱、皈依感情、皈依地位、皈依孩子，会把这些当作生命中最重要的追求。对于..

3年前的我，因为婚姻的瓦解、家庭的破裂、病痛的折磨，陷入极度的恐慌、害怕、不安。那时候，我认为对于生命个体来说，人生只有角色和责任，而无所谓意义。唯物论的世界观，让我看不到生命的希望。我的生命没有了目标和方向，只有作为一个母亲的角色和责任。唯一支撑我的是传统文..

——团队氛围对于个人修学的意义昨晚跟以前带班的师兄们一起聚会交流，大家提到一个普遍的问题：学习班级服务的内容会有一种莫名又显而易见的抵触情绪、烦恼心绪。就是不愿意看！就是看不进去！我好好学习《道次第》就行了，我承认班级很重要，我也努力做个遵纪守法的好学员，但是..

——《当代宗教信仰问题的思考》修学心得从前，我一直把信仰当成一种心灵的寄托，从没想过信仰可以实际解决人生中的某些问题。长大以后，工作，结婚，有了孩子，这些年走过来，有很多无奈，常常会想：人活着到底为了什么？我一直认为，人活着就是不断地积累金钱，让父母晚年过得很..

——学习《佛教的环保思想》有感记得第一次去超市，很是兴奋，好东西真多呀，看看这个想要，看看那个也想要。我就像一个孩子走进了玩具王国，东瞧西看，不知不觉就拿满了一筐，呵呵，那时候还没有手推车……后来，就越来越怕去超市了，因为经济还不宽裕，我发现到了超市，没有200..

许多人在遭遇不如意的对境时，例如别人做了自己不喜欢的事情、或者妨碍我们达到某个目标的事情等，心里往往会生起不满和嗔恨。嗔恨心生起的当下，内心的安乐就会荡然无存，即便此时我们的身体处在富丽堂皇的宫殿，或者拥有上亿的资产，这些都不可能丝毫减少自己内心由于嗔恨而体验..

“善护念”这三个字，鸠摩罗什不晓得用了多少智慧翻译的。后来禅宗兴盛以后，有一位在家居士，学问很好，要注解思益经，去见南阳忠国师。南阳忠国师说：好呀!你学问好，可以注经啊!说着就叫徒弟端碗清水，放七颗米在里头，再放一双筷子在碗上，然后问：你晓得我现在要干什么吗?居..

什么是佛法?仲敦巴尊者说：“调伏烦恼为佛法，不调烦恼为非法。”意思是说，一个法如果能够调伏我们相续中的烦恼，纠正我们身口意的错误，这个法就是佛法;否则，若不能调伏烦恼，就不是佛法。阿底峡尊者也曾说：“殊胜上师为揭露罪恶，殊胜窍诀为击中要害。”意思是说，最殊胜的上..

对于一个学佛人来说，孝敬父母是一件很重要的事情。因为学佛唯一要行持的实际上就是“诸恶莫作，众善奉行”。从根本上来说，断恶行善始终要在心地上下功夫;而从事相或对境上来说，断恶行善应当首先从孝敬父母开始。古人说：“百善孝为先。”意思是说，通过孝敬父母可以培养出一切..

在肥沃的田地里面无论是种下杂草还是庄稼，都会长得很茂盛。同样，父母是我们殊胜的福田，对父母稍作利益就会得到很大的福报，稍作损害也会得到严重的罪业。在不少善书上记载了很多对父母不孝遭到惨痛报应的例子，我们应当经常阅读，以警戒自己。古人说：“以铜为镜，可以正衣冠;..

深信因果是每一个正信的佛弟子应当具备的基本素质。为什么这样说呢?因为我们皈依三宝唯一的目的就是要离苦得乐。我们皈依佛，是因为佛陀为我们宣说了离苦得乐的圣法;皈依法，是因为依靠圣法可以使我们离苦得乐;皈依僧，是因为僧是我们修持离苦得乐圣法的助伴。我们如何依靠圣法离..

我们知道，鸟儿之所以能够在天空自由自在地飞来飞去，根本离不开空气的作用，可是鸟儿却很难认识到空气的存在;鱼儿之所以能够在水里无忧无虑地游来游去，根本离不开水的作用，可是鱼儿却很难认识到水的存在。同样，世间万事万物之所以能够存在，人之所以能够思维、说话、行动，根..

林清玄(网络图)如果你现在问我什么是成功，我会说，今天比昨天更慈悲、更智慧、更懂爱与宽容，就是一种成功。在人生最底层也不要放弃飞翔的梦想我的人生几乎是最底层出发的。我生长在一个几乎没有文化和文明的地方，而且家庭十分贫困。我没有读过什么好的学校，学校里的老师经验也..

《药师经的济世观》根据南怀瑾先生于一九八一年为了十方书院的出家同学作的演讲录音编辑而成。南怀瑾先生在讲解这本经典时，深入极微细处，并以自他人生经历，举例融会经义，谆谆告诫，处处提示，亲切幽默，使人必能有所领悟。南师更特别强调，《药师经》的重点，在于药师佛的十二..

六道轮回中，有一道叫鬼道，鬼道中以饿鬼最多，所以有些人也将鬼道称为饿鬼道。饿鬼道中的众生，大肚细嘴细喉。饿鬼也分为两种：一种是永远碰不到食物，他们终日四处寻找水和食物，但即使看到水或食物就在不远处，但走过去水也会自动干涸，食物也会变成沙石;另一种是即使是有食物..