因此，自古以来，这些修行人，舍头目脑髓求正法，粉身碎骨以报佛恩。是为什么？为什么人家要舍头目脑髓求正法？为什么要粉身碎骨以报佛恩？Why？很简单，底下这一句，你一定要背起来。[储存金钱，只能用一辈子；储存福报，能用生生世世。知识，能用一辈子；法身慧命，能用生生世世..

生命之劫生与死，是每个生命都需要面对的，而死是生命过程中最不受重视的。比起死，生比较能够被了解。特别是人类，当有新生婴儿初到这个世上，家人都会庆祝，每年会帮他过生日。至于死亡的部分，我们比较容易轻忽它，原因是不敢面对或害怕看到，恐惧谈死这件事。实际上，人更需要..

01、钱从福报中来我们很多人都想富裕，想过上有钱又有闲的生活，于是很多人用半辈子努力挣钱，甚至用身体健康的代价去挣钱，结果钱不一定挣到，身体却病了，挣的钱都花在了医院上。钱，究竟从哪里来呢?是从银行卡里来吗?还是从努力工作中来呢?表面上是凭着我们的智慧、才华、努力..

诸位同参!淫欲是生死的根本，是轮回的原动力，是障碍佛道的病本，众生在六道轮回，根本的原动力就是情欲所牵缠，众生要上升与堕落，都被情欲所束缚而不得自在;鸠摩罗什旧译的译为众生，玄奘大师新译的译为有情，凡夫在三界流浪生死，都是以情欲为伴侣，以情欲为归宿，以情欲为生活..

人心发一念，天地尽皆知;善恶若无报，乾坤必有私。――给大家讲两个因好色贪淫得到可怕报应的故事。明朝武昌有位书生名叫朱焕，他的文章诗词在当地都颇有点小名气，可算是一个才子。只可惜他读书虽多，学到的只是文彩修饰，圣贤书中的礼仪人伦却不遵守，总是一味贪色纵淫。他家中..

大多数同修们都相信邪淫果报可怕。但也有许多人认为邪淫的人何其多，怎不见个个都受到报应了?尤其是当今社会，极其开放。从中学到大学，那么多造邪淫的人，况且社会上包二奶三奶、找情夫情妇、搞婚外情的人随处都有，××业更是遍地生花。而所说的邪淫报应，不过是部分人而已，能..

曹稚韬为什么会躲过这一劫，是谁救了他。无赖汉为什么死于斧头之下，丈夫对这对奸夫淫妇的怨恨又为何如此强烈。所谓，奸近杀，一点不假。明朝崇祯年间进士曹稚韬，还在当学生时，与邻家妇人私通。妇人的丈夫发现后，愤怒地要杀死这对奸夫淫妇。一日，假装和妻子说：“我明天要出远..

皇上为什么赐官赏钱给何澄，病人的妻子为何对何澄又惭愧又感激，神人为什么引他到公署。何澄做了哪些事?带着这些未知，让我们以恭敬心认识一下行医有功的何澄。何澄是位名医。同城有位姓孙的，久病不愈，请何医生去治疗。病人的妻子私下对何说：“丈夫生病多年，财产都变卖光了，..

黑虎为什么咬掉木材商的头?不去咬别人。这位木材商到底做了哪些伤天害理的事情?是无意为之，还是通盘谋划后使出卑劣手段。为了找到答案，我们一起仔细读一读下面这则故事。明朝时，宜兴有个染坊，店主是个寡妇，长得很美。一个木材商人见到后，就爱上了他。千方百计追求都没有成功..

一位网友说：“明明知道贪淫好色是错的，也觉得自己挺有思想，现在生活过得还算凑合。可是继续沉迷邪淫，好怕有一天会失去现在的全部。”每每读到网友这样痛苦的留言，十分难受，十分伤心。真希望正在戒色的兄弟姐妹能完全取得戒色成功。沉迷色情，手淫意淫断不了，甚至越陷越深，..

在中国东北一群山之中，有这样一座寺院，没有功德箱，全体僧人终身不要钱、不收钱、不摸钱......每年，僧众都要集体外出，行二时头陀，沿途托钵乞食，野外露宿。“出家人不要钱，不摸钱，只乞点吃的......”外出行脚托钵乞食只乞食物，不要金钱。为了防止香客放钱，在许多明显处都..

父亲在我身边,虽然经常参与我们的放生,但是对于"疯狂的把钱大把大把的扬出去"也非常心疼.父母经常说的一句话是"存点钱".这是老辈人的思想,认为钱是积累下来的.但是我经过多年放生,对钱已经开始有了新的见解.1、钱存进银行,仍然不能逃避银行破产,身体有疾病,债主上门,天灾人祸等五..

烦恼也可成功德烦恼，每个人都有。很多时候，我们认为烦恼和痛苦是一体的。佛教里将烦恼视为一种负面的思想或情绪。有了烦恼，便会产生痛苦。伟大的释迦牟尼佛告诉我们：脱离轮回最大的障碍就是烦恼，而菩萨在成佛之前的障碍称为所知障，烦恼和所知二种障碍的本质就是光明的如来藏..

明武宗正德初年，安徽有一位商人名叫王善。他已四十岁了，还没有孩子。有一位精通风水的算命先生，预言吉凶祸福特别准确，一看见王善，就忧愁地说：“你尚没有儿子!”王善回答：“对呀!”算命先生说：“你不但无子，到了十月，更有大灾厄!”王善很相信那位算命先生的话，急忙赶到..

第一件：知足常乐平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。受思深处宜先退，得意浓时便可休。势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼..

namoamituofo南阿陀佛很多人经常在问一个问题，如何能富贵，回答一定是布施。这个回答不完整。富贵的人，是有富贵的心才能富贵，不是单纯的因为布施，但布施是让我们有富贵的心。因果不是做交易，如果布施时想着菩萨给我发财，这个心其实是做交易，即便布施再多，仍然不会富贵。有..

圆觉经云：“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。”淫欲是生死的根本，是轮回的原动力，是障碍佛道的病本，众生在六道轮回，根本的原动力就是情欲所牵缠，众生要上升与堕落，都被情欲所束缚而不得自在;鸠摩罗什旧译的译为众生，玄奘大师新译的译为有情，凡夫在三界流浪生死，都是以..

【往生净土仗佛愿力】宗晓大师开示：众生泛修善业，唯依自力，故难成就。若修净土，依佛愿力，故易建立(三)以前我们本愿山助念团成立一班很特别的班别，就是二十四小时发心为人助念，当时报名的也不少人。二十四小时助念的这一班，就是不管什么时候，打电话请他出来发心助念，他是..

《女人有底气才从容》一书中讲过一句话：一个女人，不论多爱对方，或者对方多爱自己，都不要成为寄生者，不攀附，不依赖，做一个经济和精神都独立的女人，才有底气活得从容淡定。的确，做人，就要做独一无二的人，做女人，更要做独一无二的自己，有底气地活着，越活越漂亮。职场不..

一切的聚合离散都是因缘和合。当身形定格，他们的人生点滴也被凝固在册。成为后世永恒的榜样和力量源泉。他们走近佛教历史，我们追忆无尽……世寿120岁的虚云老和尚，近代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身而系五宗法脉，法嗣信徒达数百万众的..

一、五乘共法是人间的佛教二、五戒十善是人间的佛教三、四无量心是人间的佛教四、六度四摄是人间的佛教五、因缘果报是人间的佛教六、禅净中道是人间的佛教佛光山住持心平和尚、大会主席慈惠法师、各位法师、各位教授、各位嘉宾、各位发表论文的同学们：佛光山是提倡人间佛教的，所..

什么好事情都要做,但是要有重点,因为财力有限,所以最聪明的办法就是集中力量做最大的善事----放生。最近身边发生了一些事情,让我具体而深刻的体会到放生是功德利益最大的一个事情,超过做任何世间的好事情.我有一个女同修,她要做生意,准备做化妆品生意,结果买来的化妆品很快就过期..

《了凡四训》是明朝中后期人物袁了凡先生所著，其内容分为四部分：立命、改过、积善、谦德。是袁了凡先生晚年训诫子孙的一部家训。其中阐述袁了凡先生一生的真实经历，由自己现身说法，讲解改造命运的深刻道理。堪称为中国励志奇书!我是2010年19岁时接触到《了凡四训》的，当时接..

你是真正的佛弟子吗?如果是出家人，就不需要面对工作的压力、家庭的变故，对他们来说，任何名利、贪念和欲望都应该放下，一切都能够放下。但对普通人来讲，这些正是你们想放却放不下的东西。你肯定需要改善物质条件，只是在努力赚钱的过程中不要把自己变成被物质控制的机器，而是..

2019年元月2日，即农历腊月初八，是本师释迦牟尼佛成道日，也是佛教的腊八节，天心禅寺（原名六祖古寺，六祖慧能大师顿悟成佛之地）将从元旦期举办为期两天的千盏明灯祈福法会，现诚邀广大善信共赴圣会，同沾法喜，至诚祈愿法会功德回向世界和平、国泰民安、万事如意、六时吉祥、..

佛，不是一尊偶像，而是人生修行的硕果，不一定要焚香叩拜，佛在心中，而不在身外，佛是过来人，人是未来佛，佛之所以为佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事，人之所以是人，皆因七情六欲缠身，看不透，也走不出来，佛有大小，人分三六九等，若心能顿悟，学会满足..

古人云：“人心苦不足，既得陇，又望蜀。”欲望的追求无穷无尽，未拥有的希望得到，已经得到了又恐失去，患得患失已经无力去享受既得的幸福。所以要想感知幸福就要常常惜福，所谓的惜福就是不要去妄想，而要懂得感恩地去珍惜身边的每一个人、每一件东西、每一件事物，不论时光如何..

(六)法。心空意念的修法：摩诃迦叶(译名大饮光)与紫金光比丘尼(紫金光原来是迦叶尊者的夫人，出家后便称比丘尼。比丘尼是佛弟子中出家女众的名称。)同时起立自叙说：“若干劫前，在这个婆婆世界上，有不位佛出世，名叫日月灯。我有机缘亲近他，得闻佛的法要，依法学习修持。等到日..

有时候，我们考虑问题只是考虑自己。曾经有这样的故事：一个人跑到集市上，看到人家有金子，就明目张胆地去拿人家的金子，很快就被抓到了！抓到之后就问他：“大白天的，你怎么去偷人家的金子，你不知道大家在看你吗？”他说：“嗨，当时我就只看到了金子，没有看..

呷绒多吉上师开示连载(100)并非我有神通，不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过，有烟之处必有火。想知道自己前世是什么，只要看看今生过得是否顺利;想知道下辈子会成什么，只要看看这一辈子是不是特别如法，做的事情有没有意义。假如今..