如果你的生活以金钱为中心，你会活的很苦；如果你的生活以儿女为中心，你会活的很累；如果你的生活以爱情为中心，你会活的很伤；如果你的生活以攀比为中心，你会活的很苦闷；如果你的生活以宽容为中心，你会活的很幸福；如果你的生活以知足为中心，你会活的很快乐；如果你的生活以..

四十岁后才明白的道理，你可以现在就知道。虽然有些道理不切身体会，就没法真正明白，但起码可以试着去体会。人生四十岁是一个重要的里程碑。孔子说四十不惑.人过四十应该明白许多道理，四十岁后，我明白的道理越来越多，但是，困惑其实也越来越...没有经历人生体验的道理，年轻时..

参禅者想要消除妄念，渐趋入静，那么调心是十分重要的一关。就广义来说，调心包括了调身和调息。“调身”就仅仅只是调整身形，使之端正;“调息”就仅仅只是调整呼吸，使之深匀;然而，“调心”调伏妄念，使内心清净。由于万法皆平等，皆从真如自性中流出，明心才能见性，因此，历来..

二、十二因缘十二因缘，因为无明而行，而生死流转。从无明一直到老死，老死了又再无明，无明又再老死，从过去到现在，从现在到未来，未来又成为过去，永远都是一个环型的状态，也就永远不得解脱。要想从流转回归还灭，就要从无明说起。所谓“无明”，生命一念不觉，就有生死人我，..

今天讲一个特别的法，什么法?“钱”的法。钱为何是不净之物?你们看!钱是世界上最不清洁的东西。一般人数钱时，多数用口水来数，口水中含有无量的细菌，而钱已不知经过多少人的口水，不知有多少种的细菌在传染着，可见钱越数它就越不干净;但有人反而爱钱如命，这就是明知故犯。有些..

俗话说：善有善报，恶有恶报。一个人的福报是自己努力行善的结果，一个人多做善事，多行义举，才会有好的福报和命运。一个人如果命运不好，能够坚持“日行一善”，真正发心为大众服务，一定会改变自己的命运，获得好的福报。凡事都有因果，生活中福报好的人，一定不是恶言恶行的人..

一个个人他不信因果、不信有报应，不信这个“举头三尺有神明”。他只信我这一辈子，我只要能得到我的金钱、我的五欲的享受，我可以不择手段，反正我也不相信人死有报应，人死是灯灭的。他被这样的错误的知见所控制，什么都敢干，道德在他眼里是不值钱的、是没有必要的。所以他会嘲..

忍一忍，风平浪静，才有安静祥和。让一让，天地更宽，才有低头的智慧。日行一善，人之根本，才有积善成德。遇事都要忍一忍。很多事情，心直口快就是“祸从口出”。你都不知道事情的原委，就发表自己的观点，人家不一定认可你，或者会让一件小事情，火上加油，成为“弩张剑拔”的事..

一、孙泰唐朝的孙泰是山阳人，少年时代从师皇甫颖，操守很有古代贤人的作风。孙泰的妻子就是他姨的女儿，他姨临死时把两个女儿托付给他说：“我的大女儿坏了一只眼睛，你可以娶她妹妹为媳妇。”姨死了，孙泰娶了姐姐。有人问他，他说：“她是个残疾人，不嫁我，谁..

阿弥陀佛，大家好。昨天讲的是中阴期，如何相续未来，出生的方式。这也是说，如何往生。我们今天说的很简单，往生是体现在有生之年，在活着的期间，必须要往生。也就是说活着的时候，必须要达到往生的标准，往生的境界，不是说临终之后要往生。大家要清楚何为往生，往生就是对宇宙..

人，为什么会痛苦?为什么会烦恼?我们认为金钱可以代表地位，但金钱带给我们的烦恼也很多。我们认为赌博可以带来快乐，但为了赌博自杀或家庭破碎的事，却时有所闻。谈恋爱卿卿我我，好不浪漫，但是每天打开报纸，情杀的案件一大堆。佛陀早就洞悉了这些毛病，所以佛陀告诉我们：‘人..

人与人之间的感情形成庞大的网络，把我们牢牢束缚在轮回之中看到芸芸众生――男男女女都是被情所困：爱情、亲情、友情……众生与众生之间都有千丝万缕的情线牵连着，密密麻麻、错综复杂，形成了一张牢不可破的大网，把众生都网在其中。人们之间的情缘、情份，是我们天生就有的，人..

阿弥陀佛，大家好。我们凡夫处于轮回的状态，深陷于苦海之中，这是在我们有生之年，这一轮回的体现。如果我们到临命终时，或在临命终之前，又不能够觉悟，假如觉悟了，又不能证道，那么这个中阴期对来生的去向如何选择，如何掌控呢?这是一个人生中最大，最关键的事情。作为我们凡..

《佛子行三十七颂》讲记(182)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)欲菩提者应舍身，何况一切身外物，是故不望异熟果，布施便是佛子行。世界上的幸福和快乐都是布施的因得到的果，为什么会这么说呢?从物质方面看，不管金钱财产等各方面，..

一、放生的临界点每个人都有一定程度的杀业，有人今生杀业大，有人前几生比较大，但是他已经不知道了。圆瑛老法师说过：“放生就是还债，还多生多劫的杀债。”那要什么时候才能还掉这些杀债呢?这就是放生的临界点!放生的善业一旦超越你一生、十生、甚至百生的杀业，你就“转过来了..

我相信，欺人容易欺天难，人善人欺天不欺，别人欠你的，天会还你。人，永远争不过天;恶，永远争不过善!佛说：人若欺人，天会护你。头顶三尺有神明，谁做了坏事，都会有人记住;人不会惩罚你，但是天会惩罚你;人做了善事，人不回报你，天会回报你。一个人的善良，终究不会吃亏，人要..

有的人挣不少的钱，但可惜不是正当行业，这不能算是真正的福报。因此，当学佛之后，明白因果报应的可怕，不少人也纷纷改行，从事对众生有益的行业了。其实，很多行业直接或间接伤害了众生，自己还不知道或不以为然。伤害了众生就是伤害了自己，只是伤害众生他们目前痛苦，而自己是..

清代文学家纪晓岚的先母张太夫人，雇了一位烧饭的张婶。以下是这位张婶亲见亲闻所讲的事实：我的家乡，有一个穷人外出讨乞。他走了半天，在傍晚时分，感觉迷了路。但见石径崎岖，云阴灰暗，不知所从。只得坐在枯树下，等待天亮以后再走。忽见一个人从树林里出来，后面有三四个随从..

世俗中，有非常多的人，婚姻坎坷、情感不顺，有人觉得是因为性格，有人觉得是因为三观，有人觉得是因为金钱，有人觉得是巧合，有人觉得是命中注定。但其实，“聚散皆是缘，离合总关情”，男女之间的情感、婚姻，全部都是缘起，能够做男女朋友，特别是夫妻，一定是因着无数个前世的..

这个世界上从来就没有什么是完美无缺的，就像春秋四季，岁月总是给人无尽的空间，万事万物其实都是一分为二的，比如，天和地，男和女，白和黑，善和恶，晴和阴，圆和缺，它们几乎各占着一半。人生也是如此，有阳光明媚也有风雨坎坷，有付出也有收获，有所长也有所短，有欢喜也有忧..

人们骨子中的贵气，是与生俱来的，也是后天形成的，但都是金钱所买不到的。在这个世界上，贫贱的人各种各样，富贵的人却有着相同的特征，这与家庭的熏陶和个人素养有着很大的关系。佛说人生总是充满了智慧与哲理，为人们指引方向。而一个有贵气的人具备5大特征，倘若您全中，则向..

贪色邪淫的常见果报很多人都明白，此文揭示贪色邪淫的“隐形”果报，大多数人想不到这些情况其实是贪色邪淫造成的。准确的说这些还是“花报”而已，真正的果报在三恶道在地狱。衣：衣服多数是做工粗糙质量低劣，即便买了件高档的衣服，也会因各种因缘丢失或损坏，好的衣服无福消受..

今天讲一个特别的法，什么法?“钱”的法。钱为何是不净之物?你们看!钱是世界上最不清洁的东西。一般人数钱时，多数用口水来数，口水中含有无量的细菌，而钱已不知经过多少人的口水，不知有多少种的细菌在传染着，可见钱越数它就越不干净;但有人反而爱钱如命，这就是明知故犯。有些..

《佛子行三十七颂》讲记(160)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)欲菩提者应舍身，何况一切身外物，是故不望异熟果，布施便是佛子行。这个颂词里讲，为了成就解脱，为了真正生起菩萨的修为和境界，连身体都要施舍，更不用说一切身外之..

《大乘大集地藏十轮经》讲记梦参老和尚主讲《大乘大集地藏十轮经》〈序品〉之漫谈梦参老和尚主讲在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前，我先跟大家漫谈一下。我们学一部经，要如何学好、学会?学了经就要去做，要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法，因缘具足了，一切事物就..

我今天给大家想讲的一个理念，就是不要被社会上的江湖术士欺骗，什么血光之灾啊，什么你们家里有什么不好的事情啊，你要拿钱化解全是骗人的。要想改变我们自己的风水命运，非常简单，从自身开始，我给大家讲的比较多的，就是改变风水啊我讲了六种方法：第一就是微笑。笑特别好，笑..

占察善恶业报经讲记梦参老和尚讲述吴碧涛居士整理占察善恶业报经卷上为什么要讲占察善恶业报经?有些人对这个名字没听说过。不但你们诸位居士没听说过，有两位老和尚他问我来讲什么?我说占察善恶业报经，他楞了一下，他说没听过。我说这一回你就听听吧!我给你讲讲。当然这些个老道..

《大乘大集地藏十轮经》讲记梦参老和尚主讲《大乘大集地藏十轮经》〈序品〉之漫谈梦参老和尚主讲在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前，我先跟大家漫谈一下。我们学一部经，要如何学好、学会?学了经就要去做，要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法，因缘具足了，一切事物就..

蔚来漫谈这个问题应该改变下问法，改为“女性地位越低的国家，为什么越信佛”。这些国家的女性地位低，男权当道，生杀奖罚都握在对方手里，金钱观、价值观、人生观，似乎都是男性赏给女性的。我们看下佛教传教方式，就会明白为什么。佛教讲究普度众生，什么救人一命胜造七级浮屠，..

◎【净土法门：一周三天同一梦，太太托梦来借钱】有一些不信佛的，或者是初接触佛法的，遇到、梦到鬼神来找他。我在早年有一个同事，朋友他的太太，在一个星期当中连续做三次梦，所以她就很怀疑。梦到什么?梦到邻居那个太太，过世没多久，大概过世不到半年。三次作梦，问她要钱，..