1、一句佛号,你真肯干,净宗法门没有一个不成就的。为什么不成就?不肯真干。为什么不肯真干?认识不清楚,对它有怀疑,这就是障,这就是难。你有障、有难,你这一生不能成就;没有障难,你这一生决定成就。2、念佛跟阿弥陀佛有感应,阿弥陀佛现身,是不是从极乐世界来的?是。极乐世..
净土
宣化上人:一念这个六字大明咒,无量诸佛、无量菩萨、无量护法金刚,都常常拥护你
密宗是专门研究咒语和它的意思。佛教分成五宗:禅,教,律,密,净。禅宗就是参禅打坐;教宗就是讲经说法;律宗就是严净毗尼,弘范三界,就是专持戒律的;密宗,密就是秘密的,彼此互不相知;净土宗,就是专持名号,念这个“南无阿弥陀佛”这六字洪名,这叫净土宗。这五宗里边,有的人..
恒慎法师:什么是冤亲债主?怨结怎么来的?
天下无敌比丘尼恒慎法师讲于万佛圣城大殿2012年5月10日星期四晚师父上人、各位善知识:阿弥陀佛!这次万佛忏很公平,大家统统有“奖”,几乎大部分的人都感冒了,所以晚间听经剩下不多。今天恒慎所讲的主题是,天下无敌。你可能想说,这大概是武侠小说里面的打遍天下无敌手。我们今..
莲池大师:弥陀疏钞新白话版35
222我往佛处【是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。】前面说的临,是将要命终。现今说终时,正是暖气退尽神识离去。所谓心不颠倒,就是因为一心不乱,所以不颠倒。因为不颠倒,所以不往生别处。所谓即得,就是说速度快啊。所谓颠倒,就是由于平日随顺妄想,不修正念,..
已经造了这些罪业,怎么办?
欠钱的还钱,欠命的偿命,你说这个因果多可怕。你杀一个众生,你将来要还一条命,杀两个,你要偿两条命,你杀多少,你将来要偿多少命债。修行证果也不行,不能说修行证果就没事了,就可以欠帐不还钱,欠命不还命,那佛法不是把因果定律破坏了?诸位要晓得,释迦牟尼佛成佛了,还有..
家不和决定衰败
【若遇恶口者,说眷属斗诤报。】我们也常常看见一家人天天吵架,不是冤家不聚头。为什么这一家人不和?过去生中『恶口』的果报。如果这一生当中,恶口还不改,那麻烦可大了,他那个家怎么会和?在谚语里面常讲,「家和万事兴」,家不和决定衰败。地藏菩萨本愿经(第十三集)1998/5新加..
不见世间过,你心就清净,往生才有把握
现在这个时代修行,要想成就只有念佛求生净土,除这条路之外,确确实实没有第二条路可以走得通的。念佛要念到什么时候才真正有把握往生?要念到心清净,心清净了就是功夫成片,可以带业往生。要怎样做到心清净?一定要有看破、放下的功夫,看破是觉悟,放下是功夫。放下什么?放下一..
宏圆法师:《佛说阿弥陀经》讲记第07讲
诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本,请看经文:舍利弗。彼佛国土。微风吹动。诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严。前面一段经文,是表..
如何从乞丐的命,到十年布施一个亿
我在初学佛的时候,指导我的老师是章嘉大师,我向他老人家请教,方东美先生将佛法介绍给我,我知道佛法是大学问,是世界哲学的最高峰。我向大师请教:佛门里有没有方法,让我们很快就能契入境界?我第一次跟出家人见面,第一个问题就这么提出来的。大师听了以后看着我,我也看着他..
什么是中国人?具足这三个根是标准的中国人
所以这些年来,我们极力的提倡《弟子规》、《感应篇》、《十善业》,中国传统文化的三个根。没有这三个根,在古时候不能算是中国人,什么是中国人?具足这三个根是标准的中国人。《弟子规》是儒家的,《感应篇》是道家的,《十善业》是佛家的。有人问我,我们学佛为什么要学儒、学..
信愿法师:无论在家在庵,必须敬上和下(二)
【往生净土仗佛愿力】印光大师开示:无论在家在庵,必须敬上和下(二)诸位菩萨,不管你的父母在不在,你都要好好做到孝养,不要以为父母不在了,就不用孝养。父母走了,你有没有经常的想念,每天为他念佛,让他往生西方极乐世界,甚至往生西方极乐世界之后,品位高升。你有没有想过..
因地发心的不同,便感召了不同的果报
所以一般受戒学律,听教看经,参宗坐禅。这个是讲到我们修行,当然在三宝当中主要是积功累德。积功累德每一个人的因缘不同,有些人他欢喜受戒学律,以持戒来庄严自己的身口意,戒波罗蜜的功德;有些人听教看经,以止观来庄严自己的功德;有些人他是参禅,参宗坐禅。那么当然这三个..
不能往生西方,则所作有益之事,完全成了世间福报
“既不能生西方,则汝一生守节念佛,及所作种种有益之事,完全成了福报”。这是必然的,假如你往生不了,你这一生当中的修行,这一切一切的功德,搭上这一切一切的时间,统统都成了世间福报了,只要往生不了,就是在轮回,在轮回的过程当中,你布施给乞丐的,给乞丐的东..
病不见愈,乃转重报后报为现报轻报
接下来一段呢是《示重报轻受及如法治丧》,就是开示的这个如法治丧,怎么去发丧,丧事啊,和这个重报轻受的开示,这一段是答复的周孟由他弟弟的书信。“汝母何以病不见愈,盖以宿业所致,殆转重报后报为现报轻报”。你母亲这个病不见好啊,是因为他过去的宿业所致,过去..
临终时心里除佛号外,不使有别的念头
“所有存款,为防养老者,亦须交与孙子。即田地契志等,亦须交代的干干净净”。就是把你这一切一切的挂碍通通交代清楚,你比方说有存款就拿出来,这个存款是怎么回事,交代完了,好了,你们哥几个商量去吧,就这样吧。然后这个田契就是房子,那时候房子和地契,地契也拿..
为何要强调专修
建立信心之后,再看第二种是“就行立信”,就是在修行上建立信心。当我们选择了净土一法之后,那怎么在修行上落实?在修行上又有两种:一种是正行,一种是杂行。这也具有善导大师的一个特点,他非常强调专修。什么叫正行呢?就是要专门依据净土经典来修行,这叫正行。那..
读经是真修行,真供养
◎五蕴,小光子,缘聚缘散,小光子里头有受想行识,这个东西是念头成的。一秒钟一千六百兆分之一,相似相续。说它有,它已经没了;不能说它无,它又相续出现了。但念念不一样。◎把妄想分别执著统统念掉了,就见到佛了。◎南无阿弥陀佛音声,是实相,实相无相,实相无不相。◎阿弥..
养天地正气三宝为最法古今完人佛陀至上
◎世尊四十九年所说一切法,皆是为我说,不为别人,我必须直下承当,即得胜妙功德大利。◎如来藏中,性色真空,清净本然,周遍法界,随众生心,应所知量。◎不发脾气是功德,受委屈是消灾。◎起心于善,善虽未为,而吉神已随之;成心于恶,恶虽未为,而凶神已随之。◎听经、念经,..
自性本空
◎天堂地狱在哪里?空空如也,自性本空。佛法里头没有高下,只有觉迷,没有高下,它是平等的,它是一体的。所以佛法常讲“万法一如”。理事都不可得叫“空”。一念不是过去,不是未来,就是当下。◎这一念当体即空,了不可得,为什么?它是时间太短,一秒钟里头,有一千六百兆个一念..
真心能灭妄
◎所以六道不是真的,从心想生,什么心想?错误的心想产生这么个幻相。◎我们遇到急难恐怖,我们念佛,不要把外面境界放在心上,用清净、平等,专心念阿弥陀佛,问题自然化解。◎六根在六尘里面,知道万法皆空。◎佛念这句阿弥陀佛,清清楚楚,明明白白,没有起心动念。◎隐恶扬善..
一场大病让�益大师彻底通身靠倒,含泪念佛!
namoamituofo南阿陀佛我看益大师的传记,益大师24岁出家,25岁开悟。他这个人善根很强、观照力很强。他不但观照力强,他修行的行动力也很强。你看他经常闭关,他年轻的时候曾经讲过一句非常豪气的话,他说:“旭出家时,宗乘自负,藐视教典,妄谓持名曲为中下。”益大师刚开始不是..
南怀瑾:《心经译文》05
南怀瑾大师《心经译文》05【度一切苦厄】以般若照见五蕴皆空,出三界火宅。【舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。】般若的功用,照见五蕴皆空,五蕴空则能度一切苦厄,一切苦厄度尽,然后才见到诸法的清净相,清净是空的别名,所以名为诸法的空相。诸法的本来面目..
放下名和利,念佛生净土
昨天晚上,我们和齐师兄在闲聊探讨佛法中,齐师兄突然说,孙师兄你看看我的头怎么了?怎么突然头疼呢?孙师兄看了看说,一位小和尚在你头上梆梆梆的敲木鱼呢!我们都不解其意,问小和尚为何在齐师兄头上敲木鱼呢?什么意思?孙师兄又看了看说,是菩萨慈悲化现一位小和尚敲着木鱼警..
一共十五条,每天对照自己多看几遍
1.真正的修行不在山上,不在庙里。不能脱离社会,不能脱离现实。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕头、拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态依旧、没有任何改变,这不是真正的修行。2.你的工作环境就是你的道场,你的坛城。无论你从事什么职业,都..
怀感大师:暗室厉声念佛
怀感大师:暗室厉声念佛释怀感,初习“法相宗”,后遇善导大师,教以虔诚念佛,三年便证念佛三昧。著《净土决疑论》,教人暗室念佛,闭了光源,厉声大念。他认为:修行的人,要断绝视听,心舍俗缘,擒住乱心,注想于佛,易得三昧。大集日藏经》云:“大念见大佛,小念见小佛――大..
净土法门法语:你看到生立刻就灭,所以佛法大乘常讲不生不灭
◎不管现相也好,不现相也好,总而言之,都了不可得。◎操心就是妄念,就是造业,不如念佛,念佛好,消灾免难。◎再不喜欢的人,再不喜欢的事,要忍受,希望我们遇到了,解除了,以后不再有了,这叫修行,这叫消业障,念阿弥陀佛,求阿弥陀佛威神加持,让我们很快顺利就化解了,我..
这个结罪要向尽虚空遍法界结罪,这麻烦大了
【若有众生。侵损常住。玷污僧尼。或伽蓝内。恣行淫欲。或杀或害。如是等辈。当堕无间地狱。千万亿劫。求出无期。】这是造极重罪业的第三种。我们一定要记住:第一个是不孝父母,第二个是不敬三宝,第三个是『侵损常住』。侵是侵犯,损是损坏,常住结罪很重,这是属於偷盗戒,这是..
净土法门法语:美梦跟恶梦平等,都是梦,都是不可得
◎信西方极乐世界是无上的信心;信有阿弥陀佛是无上的信心。◎佛号就是我们最好的老师,无上师。◎无论身在何处,一辈子都要有往生西方的坚决心意,一辈子皆不要忘记念佛,一辈子坚信南无阿弥陀佛,既可增加福慧,能更平安顺利。◎形是什么,物质,就是此地讲的顿现,一尘顿现,一..
宏海法师:净土三篇
《与大兴善寺体安和尚书》各位法师,各位居士,大家下午吉祥。万法皆是因缘,此起彼伏,相续不断。今天我们以法缘缘在一起,有三天的时间,来跟大家一起学修几篇净土宗祖师的开示、著作。当然有这样的法缘能够聚在一起,本身这个缘起就说明了我们跟极乐世界、阿弥陀佛、净土法门的..
念佛三昧,无上真法
念佛一法,虽然我们有种种的认知,满怀的欢喜,无尽的赞叹,但是还往往没有把一句南无阿弥陀佛,祖师们说过,就是世尊所悟的无上正等正觉,不能够全部承担。所以,两土世尊讲净土法门,让念弥陀名号,就是为了示现真法。什么叫真法?离四句绝百非,不在思惟上论,不在语言上论,当..