许多养殖户把家畜卖给屠夫，却认为自己没有杀生的罪过，这种想法是错误的。这种做法的罪过，甚至比亲手杀生还严重。佛在《阿难问事佛吉凶经》中开示道：佛告诉阿难，教唆别人杀生的罪过，重于自己亲手杀生。杀生所得的现世果报是现前身心不安，常怀忧虑、恐怖，又时常遭逢凶险不吉..

问：与法王如意宝结缘的众生都能往生西方，怎样算是结缘呢？索达吉堪布答：怎么与法王如意宝结缘呢？一个是，我们每年开法会的时候不管你能否亲自来参加，这个不重要，因为现在这个山沟太窄了，所有要跟法王结缘的人都要到喇荣来的话，我们也不同意，到了这里也没办法的。原来法王..

1.如果你业障消除了，你本有的出离心就会升起。那么你的贪心，执着就会慢慢减少，起码的你看淡世间的物质的执着，情感的执着。如果你学佛了，抓着佛法紧紧不放，世间的物质情感名利也放不下。说明你的业障并没有消除，因为学佛修行要的不是抓，而是舍。有的人学佛，不过是为了现世..

消除过去世或对方乱搞男女关系，消除邪淫果报的佛号：南无月光如来。经常念此佛号，可消除过去邪淫果报。月光如来一展现，邪淫的业障就消除。--海涛法师如果能将“月光如来”名号置于网页顶部就好了，祈愿月光如来给网站最大的加持。并使诸位同修都能记住这个佛号，常常念，消无边..

2019年正月二十七日（公历3月3日），天心禅寺（学佛网）举办了新春第一次“百万生命大放生”祈福法会，祈愿三宝加持，正法久住，风调雨顺，国泰民安，国运昌盛，世界和平。祈诸佛菩萨加持愿新的一年天下父母健康长寿、学子学业有成、大家吉祥如意、工作顺利、身心康泰、阖家幸福、..

不学佛之前，都是散乱、黑暗、狂躁的心，在里面加入佛号，就有转化的功能。一句佛号就能收摄散乱的心，让它逐步有序地安静下来，制心一处无事不办，这是禅的境界。一.浊水投珠原来我们对境，都是散乱的，现在把攀缘五欲六尘的心转换一个攀缘的对象，攀缘这句佛号。这句佛号就以在..

今天我们用这一点时间，来跟大家讲一下这个"念佛"有哪些功用。一般人念佛，他会觉得这念佛大概就是要临终的时候才会有功德或是才会有用，或是你认为念佛是拿来帮助死人的;实际上不是，这念阿弥陀佛，它是我们现前就有它的功德，很简单的讲念佛，你现在念了，你就能得到身心清净，..

念佛三昧，亦不易得……须知往生净土，全仗信，愿。有信，愿，即未得三昧，未得一心不乱，亦可往生。且莫只以一心不乱、及得念佛三昧为志事，不复以信、愿、净念为事。(都摄六根而念，为净念。念佛时，常听自己念佛音声，即是都摄六根之下手处。切须注意。)或恐志大言大，未得实益..

持诵佩戴楞严咒，具有不可思议的大威神力。是佛的顶上化佛所说。在佛教里头，〈楞严咒〉是最重要的一部咒，是咒中之王，也是咒里边最长的一个咒，这个咒关系整个佛教的兴衰。因为此咒威力巨大，可破一切障碍，妖魔鬼怪皆可降服。可超拔一切受苦众生。此咒功德无有穷尽。一、常得一..

赶紧转给更多人知道!转载就积德了!【念一遍就能消除无量业障!得到解脱!】南无皈依如来、世尊、应供、正遍知、正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛，拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属。(念诵一遍与诸佛智慧无二无别，亦与念颂八万四千法门功德等同。)南..

狗狗是种十分有灵性的动物，它们不仅会看家、会撒娇、会救人，还会求饶……最近，网上流传的一段狗狗求饶的视频让很多人心碎了......视频中，一名男子正蹲在地上宰杀狗，而在旁边的树上，还拴着另一只狗。看到同伴被宰杀，它疯狂的作着揖，像是在为同伴求饶。但是，男子并没有因为..

第五章净宗十三祖的生平与思想《14》十二、彻悟大师生平与思想1.生平彻悟大师(公元1741―1810年)，讳际醒，字彻悟，一字讷堂，又号梦东，京东丰润人，俗姓马。大师幼而颖异，长喜读书，经史群籍，无不博览。二十二岁时因大病，深感幻躯无常，发出世志。病患痊愈后，到房山县，投三..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)总之何处行何事，当察自心和相状，恒以正知及正念，修利他是佛子行。如果修不了自己的内心，断不了内心当中的贪嗔痴烦恼，你是个班智达也没有用。理论上很懂，所有八万四千法..

在净土宗，由浅而深，第一个证得的是功夫成片。这个功夫一般人努力都可以达到。功夫成片，伏除烦恼，烦恼没断，只是这句佛号得力，能把烦恼伏住，不起作用了。也就是你起心动念都是阿弥陀佛，除了阿弥陀佛之外没有第二个念头。世间一切情执、缘分全放下，不再去想它，不再放在心上..

发愿(一)信愿持名为宗，底下谈愿。愿就是“厌离娑婆，欣慕极乐。”对于娑婆世界我们毫无贪恋，愿意出离，一心所向往的只是极乐世界，这就叫作愿。愿很重要，所以说金刚非坚，愿力为坚。金刚石的硬度最高，可以磨毁宝石玻璃、瓷器等，但金刚仍不算最坚，唯有愿力是最坚的。《普贤行..

我们念佛功夫要到家，一定要放下，要，有一桩事情放不下，都是严重的障碍，这是我们一定要认识清楚的。我们自己的修行不能成就，不要说一心不乱，连功夫成片都做不到，塬因在哪?放不下，这是我们的大病。放不下就是生死轮的根本，如果要想超越生死轮，就得要放下，世出世间一切法..

病很多种，佛经上常讲的叁大类，第一类是外面来的疾病，像伤风感冒、饮食不小心，这一类的叫生理上的病。生理上的病得要找医生，药物给你调理治疗，你的病能够好。第二种叫冤业病，冤亲债主来附体让你生病，病重的时候夺取你的性命，这个，医生治不好的，因为它跟医药没关。这一类..

中国古人有句话说得很好，你看这个家庭它是兴还是衰，如果这个家庭有兴旺的将来，从哪看?它的家面的规矩一定非常整齐严肃，一丝毫都不苟且，这家庭决定兴旺。如果这个家庭面的规矩弛了，都很随便，这个家庭慢慢就衰了。这个话说得很有道理。所以中国古人教养下一代，在幼年的时候..

真修行修什么?就修这三桩事情，身、口、意。身口意三样是以意为主，意要是端正，身口自然就正，所以它非常重要。于一切法还会起心动念，依旧是认为一切法是真有，想拥有它、控制它，这就是造业。哪个人不想健康长寿、年轻不老?都想，做不到。你对身体都不能控制、不能占有，无能为..

问：最后他问，是否会造成临终往生的障碍?答：是的，如果(冤亲债主怨的气)不能化解，确实是临终往生的障碍，所以这个化解一定要做。怎样才能化解?给诸位说，化解的秘诀就是真诚心，不能有丝毫侥幸。真诚心跟他往来，对鬼神如此，对世间一切人也是如此。跟人结了怨，如何化解?真诚..

问：下面一个问题，弘法必须有师承吗?孟子学孔子时，孔子已不在世，岂有师承?可是他却到处讲仁义。弟子没拜过任何法师，但经常阅读佛经，对佛法有所认识，是否可以向他人宣扬佛法?弟子本身为业余写作人，目前为专栏作者，常写教育性的文字，包括孔子之说，以及佛说，请问是否如法?..

问：「意外死过人的地方，请问是否真有找替身之后才能转世?」答：这一桩事情，我们虽然没有深入研究，可是自古以来，我们曾经见过许多书籍记载，有这回事情。在我们一生经验当中，或许有人见过，或许我们听说过，找替身确有其事。过去我们在台湾，诸位晓得，北宜公路常常出车祸，..

问：下面一个问题，学佛法知道因果可以转变，但是又说定业不可转。请问何谓定业?为何定业不可转?答：定业是坚固的执著，不是不能转，是你决定不肯转，那就没有法子，佛也帮不上忙。这个东西是要你自己觉悟，你自己去转，这才行!佛只能教给你方法，把这道理给你说明白、方法给你说..

【净土十疑论】北宋杨杰居士略传后面第七页，师父将杨杰居士的略传注释出来，我们简单来看过。《杨杰略传》，杨杰，北宋无为，无为就是现在安徽这个地方，字叫做次公，号无为子。雄才俊万，年少登科，好禅，很喜欢学禅。历叩诸山名宿，参谒天衣义怀，这也是当时宋朝一个很了不起的..

【往生仗佛力】唐朝高僧智圆法师开示：求生净土者是假他力(三)「智圆法师《弥陀西资钞》云：夫求生净土者，是假他力。弥陀愿摄，释迦劝赞，诸佛护念，三者备矣，苟有信心，往生极易。如渡大海，既得巨航，仍有良导，加以顺风，必能速到彼岸矣。若其不肯登舟，迟疑险道者，谁之过欤..

问：请问法师，您讲《净土资粮》时，总是提到“六字洪名”，好像印光大师也提到最好“六字洪名”。我想知道净土宗祖师和您是怎么念的?我每天早晚课百余声六字，其他时间都是“四字”。选“四字”一来默念时间多，念起来顺口;二来念的数量多有成就感。但不免担心“四字”效果不如“..

般若波罗蜜多心经讲记智敏上师讲授董其昌行书《心经》明崇祯六年书于长安故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。这是赞叹般若波罗蜜多的功德。从这个地方看出，它的功德那么大，所以我们知道，般若波罗蜜多是大神咒。在印度，婆罗门..

1.弟子______在佛面前求忏悔，忏悔往昔所造的一切恶业，皆由无始贪痴，从身语意之所生，一切业障皆忏悔。2.弟子_______今在佛面前向所有的有缘众生真诚忏悔道歉：(在无量世和今世有意、无意、所杀、所害、所吃、所污辱、所打骂和遗弃的一切有缘众生)3.由于我过去世没闻到佛法，所..

事，就是从事相上来说，极乐世界客观存在。真的，真有这个事情。像《弥陀经》后面所讲的，这些内容是真的，不是故事，不是寓言，不是假设，不是像某些人讲，你们这个佛教讲的极乐世界是不是寓言故事。不是的，真实存在。你见过吗?我会见到的。你没见到你就相信啊?这个话说不通。没..

「故知法门愈殊胜，世人愈难信」。尤其是净宗，修行的方法简单容易，人人都能修，男女老少，所以三根普被，利钝全收。不认识字的，现在讲没有文化的，也行，只要他真信，条件就这么简单，真信，真想去(真想去就是发愿)，真念，这三个真，真信，真想去，真肯念，他就能往生，而且时..