【时婆罗门女寻礼佛已。即归其舍。以忆母故。端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜。】婆罗门女依觉华定自在王如来的教导,礼佛之后回到自己的家,将念归于一处,就是我们刚才说的归于一处。因为她内心深深的思念生母的这个愿,想知道母亲生到什么地方,因为这个愿心,她虔诚的端坐..
净土
信愿法师:北宋杨杰居士《净土十疑论》之序文
【净土十疑论】北宋杨杰居士《净土十疑论》之序文这篇序文我们看过,我们下面来看宋朝无为子所写的序文。《净土十疑论》序,宋朝无为子杨杰述。请看第一行:【爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆秽土也,极乐净土也;娑婆之寿有量,彼土之寿则无量矣;娑婆备诸苦,彼土则安养无苦..
信愿法师:唐朝高僧智圆法师开示(四)
【往生仗佛力】唐朝高僧智圆法师开示:求生净土者是假他力(四)「智圆法师《弥陀西资钞》云:夫求生净土者,是假他力。弥陀愿摄,释迦劝赞,诸佛护念,三者备矣,苟有信心,往生极易。如渡大海,既得巨航,仍有良导,加以顺风,必能速到彼岸矣。若其不肯登舟,迟疑险道者,谁之过欤..
八十岁老者亲身经历:念佛什么时候开始都不晚
母亲俗名李香云,法名胜修,生于一九二七年农历九月初三,四川省仁寿县农旺镇黄坳村七组人。母亲从二七年开始念佛,二八年八月皈依三宝,皈依后坚持吃长素,信愿念佛,求生西方极乐世界,于二一八年农历正月二十四日上午九时二十三分安详往生,世寿九十一岁。敦伦尽分,培植福德母..
一位肺癌晚期患者的忏悔:莫杀生! (养羊8年 怪病缠身)
许多养殖户把家畜卖给屠夫,却认为自己没有杀生的罪过,这种想法是错误的。这种做法的罪过,甚至比亲手杀生还严重。佛在《阿难问事佛吉凶经》中开示道:佛告诉阿难,教唆别人杀生的罪过,重于自己亲手杀生。杀生所得的现世果报是现前身心不安,常怀忧虑、恐怖,又时常遭逢凶险不吉..
怎样能往生极乐世界?
问:与法王如意宝结缘的众生都能往生西方,怎样算是结缘呢?索达吉堪布答:怎么与法王如意宝结缘呢?一个是,我们每年开法会的时候不管你能否亲自来参加,这个不重要,因为现在这个山沟太窄了,所有要跟法王结缘的人都要到喇荣来的话,我们也不同意,到了这里也没办法的。原来法王..
净土法门:如果你业的障消除了,就会出现这些征兆
1.如果你业障消除了,你本有的出离心就会升起。那么你的贪心,执着就会慢慢减少,起码的你看淡世间的物质的执着,情感的执着。如果你学佛了,抓着佛法紧紧不放,世间的物质情感名利也放不下。说明你的业障并没有消除,因为学佛修行要的不是抓,而是舍。有的人学佛,不过是为了现世..
常念此佛号可以消除邪淫果报
消除过去世或对方乱搞男女关系,消除邪淫果报的佛号:南无月光如来。经常念此佛号,可消除过去邪淫果报。月光如来一展现,邪淫的业障就消除。--海涛法师如果能将“月光如来”名号置于网页顶部就好了,祈愿月光如来给网站最大的加持。并使诸位同修都能记住这个佛号,常常念,消无边..
3月3日广东四会放生图片纪实,请进来随喜和回向
2019年正月二十七日(公历3月3日),天心禅寺(学佛网)举办了新春第一次“百万生命大放生”祈福法会,祈愿三宝加持,正法久住,风调雨顺,国泰民安,国运昌盛,世界和平。祈诸佛菩萨加持愿新的一年天下父母健康长寿、学子学业有成、大家吉祥如意、工作顺利、身心康泰、阖家幸福、..
一句佛号就是止息妄念的好方法
不学佛之前,都是散乱、黑暗、狂躁的心,在里面加入佛号,就有转化的功能。一句佛号就能收摄散乱的心,让它逐步有序地安静下来,制心一处无事不办,这是禅的境界。一.浊水投珠原来我们对境,都是散乱的,现在把攀缘五欲六尘的心转换一个攀缘的对象,攀缘这句佛号。这句佛号就以在..
悟显法师:念佛有什么功用
今天我们用这一点时间,来跟大家讲一下这个"念佛"有哪些功用。一般人念佛,他会觉得这念佛大概就是要临终的时候才会有功德或是才会有用,或是你认为念佛是拿来帮助死人的;实际上不是,这念阿弥陀佛,它是我们现前就有它的功德,很简单的讲念佛,你现在念了,你就能得到身心清净,..
印光大师:亦可往生
念佛三昧,亦不易得……须知往生净土,全仗信,愿。有信,愿,即未得三昧,未得一心不乱,亦可往生。且莫只以一心不乱、及得念佛三昧为志事,不复以信、愿、净念为事。(都摄六根而念,为净念。念佛时,常听自己念佛音声,即是都摄六根之下手处。切须注意。)或恐志大言大,未得实益..
楞严咒十种妙处圆满苦海人生!
持诵佩戴楞严咒,具有不可思议的大威神力。是佛的顶上化佛所说。在佛教里头,〈楞严咒〉是最重要的一部咒,是咒中之王,也是咒里边最长的一个咒,这个咒关系整个佛教的兴衰。因为此咒威力巨大,可破一切障碍,妖魔鬼怪皆可降服。可超拔一切受苦众生。此咒功德无有穷尽。一、常得一..
看此文消业很快,转发相当于念十万百字明
赶紧转给更多人知道!转载就积德了!【念一遍就能消除无量业障!得到解脱!】南无皈依如来、世尊、应供、正遍知、正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛,拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属。(念诵一遍与诸佛智慧无二无别,亦与念颂八万四千法门功德等同。)南..
亲眼看到同伴被宰杀,狗狗疯狂作揖,附念佛狗和救人狗视频
狗狗是种十分有灵性的动物,它们不仅会看家、会撒娇、会救人,还会求饶……最近,网上流传的一段狗狗求饶的视频让很多人心碎了......视频中,一名男子正蹲在地上宰杀狗,而在旁边的树上,还拴着另一只狗。看到同伴被宰杀,它疯狂的作着揖,像是在为同伴求饶。但是,男子并没有因为..
大安法师:净土宗教程第二编15
第五章净宗十三祖的生平与思想《14》十二、彻悟大师生平与思想1.生平彻悟大师(公元1741―1810年),讳际醒,字彻悟,一字讷堂,又号梦东,京东丰润人,俗姓马。大师幼而颖异,长喜读书,经史群籍,无不博览。二十二岁时因大病,深感幻躯无常,发出世志。病患痊愈后,到房山县,投三..
呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(242)
《佛子行三十七颂》讲记讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)总之何处行何事,当察自心和相状,恒以正知及正念,修利他是佛子行。如果修不了自己的内心,断不了内心当中的贪嗔痴烦恼,你是个班智达也没有用。理论上很懂,所有八万四千法..
净土法门:功夫成片,事一心不乱理一心不乱
在净土宗,由浅而深,第一个证得的是功夫成片。这个功夫一般人努力都可以达到。功夫成片,伏除烦恼,烦恼没断,只是这句佛号得力,能把烦恼伏住,不起作用了。也就是你起心动念都是阿弥陀佛,除了阿弥陀佛之外没有第二个念头。世间一切情执、缘分全放下,不再去想它,不再放在心上..
黄念祖老居士:信愿要是坚固了,你临终能十念哪怕只是一念也能往生
发愿(一)信愿持名为宗,底下谈愿。愿就是“厌离娑婆,欣慕极乐。”对于娑婆世界我们毫无贪恋,愿意出离,一心所向往的只是极乐世界,这就叫作愿。愿很重要,所以说金刚非坚,愿力为坚。金刚石的硬度最高,可以磨毁宝石玻璃、瓷器等,但金刚仍不算最坚,唯有愿力是最坚的。《普贤行..
净土法门:放下是功夫(八)
我们念佛功夫要到家,一定要放下,要 ,有一桩事情放不下,都是严重的障碍,这是我们一定要认识清楚的。我们自己的修行不能成就,不要说一心不乱,连功夫成片都做不到,塬因在哪 ?放不下,这是我们的大病。放不下就是生死轮 的根本,如果要想超越生死轮 ,就得要放下,世出世间一切法..
净土法门:怎样消业除病
病很多种,佛经上常讲的叁大类,第一类是外面来的疾病,像伤风感冒、饮食不小心,这一类的叫生理上的病。生理上的病得要找医生,药物给你调理治疗,你的病能够好。第二种叫冤业病,冤亲债主来附体让你生病,病重的时候夺取你的性命,这个,医生治不好的,因为它跟医药没关 。这一类..
净土法门:怎样让家庭兴旺
中国古人有句话说得很好,你看这个家庭它是兴还是衰,如果这个家庭有兴旺的将来,从哪 看?它的家 面的规矩一定非常整齐严肃,一丝毫都不苟且,这家庭决定兴旺。如果这个家庭 面的规矩 弛了,都很随便,这个家庭慢慢就衰了。这个话说得很有道理。所以中国古人教养下一代,在幼年的时候..
净土法门法语:真修行就修这三桩事情
真修行修什么?就修这三桩事情,身、口、意。身口意三样是以意为主,意要是端正,身口自然就正,所以它非常重要。于一切法还会起心动念,依旧是认为一切法是真有,想拥有它、控制它,这就是造业。哪个人不想健康长寿、年轻不老?都想,做不到。你对身体都不能控制、不能占有,无能为..
净土法门:化解怨结,持之以恒是非常有道理的
问:最后他问,是否会造成临终往生的障碍?答:是的,如果(冤亲债主怨的气)不能化解,确实是临终往生的障碍,所以这个化解一定要做。怎样才能化解?给诸位说,化解的秘诀就是真诚心,不能有丝毫侥幸。真诚心跟他往来,对鬼神如此,对世间一切人也是如此。跟人结了怨,如何化解?真诚..
净土法门:弘法必须有师承吗
问:下面一个问题,弘法必须有师承吗?孟子学孔子时,孔子已不在世,岂有师承?可是他却到处讲仁义。弟子没拜过任何法师,但经常阅读佛经,对佛法有所认识,是否可以向他人宣扬佛法?弟子本身为业余写作人,目前为专栏作者,常写教育性的文字,包括孔子之说,以及佛说,请问是否如法?..
净土法门:横死过人的地方,请问是否真有找替身之后才能转世
问:「意外死过人的地方,请问是否真有找替身之后才能转世?」答:这一桩事情,我们虽然没有深入研究,可是自古以来,我们曾经见过许多书籍记载,有这回事情。在我们一生经验当中,或许有人见过,或许我们听说过,找替身确有其事。过去我们在台湾,诸位晓得,北宜公路常常出车祸,..
净土法门:何谓定业,为何定业不可转?
问:下面一个问题,学佛法知道因果可以转变,但是又说定业不可转。请问何谓定业?为何定业不可转?答:定业是坚固的执著,不是不能转,是你决定不肯转,那就没有法子,佛也帮不上忙。这个东西是要你自己觉悟,你自己去转,这才行!佛只能教给你方法,把这道理给你说明白、方法给你说..
信愿法师:北宋杨杰居士略传
【净土十疑论】北宋杨杰居士略传后面第七页,师父将杨杰居士的略传注释出来,我们简单来看过。《杨杰略传》,杨杰,北宋无为,无为就是现在安徽这个地方,字叫做次公,号无为子。雄才俊万,年少登科,好禅,很喜欢学禅。历叩诸山名宿,参谒天衣义怀,这也是当时宋朝一个很了不起的..
信愿法师:唐朝高僧智圆法师开示(三)
【往生仗佛力】唐朝高僧智圆法师开示:求生净土者是假他力(三)「智圆法师《弥陀西资钞》云:夫求生净土者,是假他力。弥陀愿摄,释迦劝赞,诸佛护念,三者备矣,苟有信心,往生极易。如渡大海,既得巨航,仍有良导,加以顺风,必能速到彼岸矣。若其不肯登舟,迟疑险道者,谁之过欤..
大安法师:念佛到底念六字还是四字
问:请问法师,您讲《净土资粮》时,总是提到“六字洪名”,好像印光大师也提到最好“六字洪名”。我想知道净土宗祖师和您是怎么念的?我每天早晚课百余声六字,其他时间都是“四字”。选“四字”一来默念时间多,念起来顺口;二来念的数量多有成就感。但不免担心“四字”效果不如“..