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玛哈嘎拉护法:一切护法之首 佛教之战神

六臂玛哈嘎拉(资料图)在佛教里,有很多尊不同的护法;其中分为世间护法与出世间护法。世间护法是世间的有力众生,他们有些是自愿发心护持佛法及奉持正法的众生,有些则是受过往各大师降伏而以誓约所缚,命其护持佛法的世间众生。在承负护法之责任前,世间护法本为龙族、魔众等“非..

没有发财 也许恰恰是佛菩萨的加持

没有发财,也许恰恰是佛菩萨的加持(资料图)大家都希望得到佛菩萨的加持,那么,如何才能得到加持?下面从三个方面为大家做一个简单的解释:首先,心诚则灵。当我们祈求佛菩萨的加持时,常常会说一句话:“心诚则灵”。那么,什么才是“心诚”呢?我们有了庄严的佛堂、供上了昂贵的供..

有个笑话叫“明天努力”

从你真正决定皈依佛门,成为一个佛弟子时,就要告诉自己:念头一定要转变,出离心很重要,“我”正在轮回中受苦啊!经常有很多弟子对我说,“上师,我脾气不好,我这个人比较贪婪,比较懒惰……”他们看起来也知道自己的缺点和毛病,可前年讲是这句话,去年讲还是这句话,到了今年..

目标不一样,结果自然有差异

对佛教修行人而言,由于追求的目标不同,最终获得的成就也会有所差异。成就可以分为三类:第一类、小乘的成就。小乘的成就分为两类:一,声闻乘;二,独觉乘。小乘成就是指对轮回生起了出离心,打破了六道轮回的执著,断除了烦恼障,获得了个人解脱,并证得阿罗汉果位。声闻乘修行..

要庆幸自己还活着

导语:从出生开始,我们每天都在一步步走向死亡。每天早上醒来,要庆幸自己还活着,这样会更珍惜已经拥有的一切,带着感恩去欢喜付出,生命才有意义。没有任何财富和力量可以让生命重来,尊重并善用生命。因为众生各式各样的情绪太多了,为了对应众生不同的情绪烦恼,佛陀讲了八万..

一个行为就能获得如此大的功德

修安忍的功德无量无边,大乘经典中有诸多解释,在此归纳了几个加以说明:1、貌美:安忍感得相貌端严。经常发脾气的人,面目非常丑陋。有些人照镜子特别痛苦,抱怨“我为什么这样难看啊”?这就是前世爱发脾气、没有修安忍所致。有些人容貌非常庄严,不要说别人,自己也很喜欢自己..

为什么现代人越来越没有幸福感

要消除痛苦,首先也要了解痛苦的来源一、现代人的悲剧希望拥有幸福,是包括动物在内所有具备意识的生命最终极的目标。在过去,按照绝大多数人的逻辑与先天自生的思维方式,会认为:只要我有钱,就一定会很幸福,没有理由不幸福。随着启蒙运动的大力倡导,西方人开始接受了一种理念..

16—17年度冬季第二批牦牛放生圆满成功:释迦牟尼佛成道日82头牦牛大放生!【慈悲善行,感恩转发】

致亲爱的金刚道友爱心人士:1月5日腊八节——释迦牟尼佛成道日,圣殿莲花绿度母放生组圆满完成了2016——2017年度冬季第二批牦牛放生活动,共放生牦牛82头。这无疑是集聚大众全部力量的一次伟大善举,是在大家共同爱愿之下完成的庄严的一次性牦牛放生!在此感恩主要功德主新加坡绿..

修行人该怎样求财 求名和求健康?

修行人该怎样求财、求名和求健康?(资料图)我们要超越轮回,就要有善巧的智慧。佛陀证悟以上境界的智慧,有一个超越轮回的完整系统,这个完整系统有“小乘、大乘、密乘和金刚乘” 等修法。其中小乘修法,虽然可以让自己一个人逃离轮回痛苦,但果是声闻、阿罗汉和缘觉,没有度化众生..

嘎玛仁波切:不可否认人最爱的是自己

今天的仇人,也许明天会是帮助你最多的恩人无始以来直到现在,我们一直认为有个实有的“我”存在,这是日常生活中一切的依赖,因此对“我”特别珍爱,会对“我”执着。不可否认的是,人最爱的是自己。以另一个角度来看,想脱离轮回,想要成佛,也是因为太爱自己的原因。人最偏袒、..

福慧双修的含义是什么

修行路上,福德与智慧是相并而行的。福德资粮和智慧资粮是人的两大福报。大家现在身体无碍、知书达理、有份虔诚心,愿意通过修行来获得短暂的世间福报也是很好的。世间福报就是我们通常讲的“福禄寿”:“福”包括了身心健康、家庭美满、事业顺利等;“禄”一般指能力,这种能力不..

嘎玛仁波切:2017每一天发善愿行善念

无大喜无大悲,从容自在,如此,365天之后,才会是更有意义的一个辞旧迎新!辞旧迎新的告别与祝福,年年有,年年说。词藻的华丽,却仍然掩饰不了我们年复一年的相似心境。不舍于过往,彷徨于未来。太多的执着会让我们难舍难分,求不得之苦又会让我们心生遗憾与挫败的感慨。时间的不..

2017年祝愿大家每一天,发善愿行善念!

辞旧迎新的告别与祝福,年年有,年年说。词藻的华丽,却仍然掩饰不了我们年复一年的相似心境。不舍于过往,彷徨于未来。太多的执着会让我们难舍难分,求不得之苦又会让我们心生遗憾与挫败的感慨。时间的不可逆转,让我们在生、老、病、死的实相面前,又略显唯唯诺诺。于是,我们对..

结缘众生的窍诀

我们传播佛法、结缘众生的时候,对有些人不能直接讲上师三宝与佛法的功德,应该先讲些他喜欢的内容。比如说他喜欢求世间法,就跟他讲如何求得世间的利益。虽然我们不能讲绮语,但若是为了迎接众生,为了度化众生,也可以说一些“绮语”。他爱听故事,就给他讲故事;他爱听其他的内..

在家庭中如何了缘了债

凡夫众生都是愚痴颠倒的,都是可怜至极、苦不堪言的,无论是健康者还是残疾者,无论是富有者还是贫穷者都一样。此处尤其强调,对残疾人、穷人等下等人不要轻蔑。从轮回的角度讲,这些众生都是我们过去的父母,对我们有恩德;从究竟的角度来讲,这些众生都是未来佛;从自性的角度讲,..

凡亲皆成怨敌时,是内存有歹毒心

凡亲皆成怨敌时,是内存有歹毒心,恶业利刃轮自己,今当时时无谄诳。在世间,所有亲朋好友都对我们不满,甚至特别恨我们,变成了怨恨的敌人,当然有些也对他们很好,甚至无微不至地关怀、照顾。此时很多人都想不通,抱怨社会、抱怨他人:我对你们这样好,你们为什么对我这样?现在..

索达吉堪布:什么叫回向?为什么要作回向?应如何回向?

善根日日增上之结行回向殊胜:所谓回向,回者回转、向者趣向,即回转自己所修之功德而趣向于所期。《大乘义章》云:“回己善法有所趣向,故名回向。”也就是说,依靠发愿使善法在特定方面成熟,就是回向。以比喻说明:一块黄金是用来做马桶、装饰品,还是做佛像,这主要取决于主人..

慈诚罗珠堪布:如何解决对未来的担忧

“今生温饱皆可以”意思就是说,我们这一生的温饱,就是为了生活,就是我们有太多太多的对未来的担忧。我们很多人担忧未来我会不会生病?我生病的时候,会不会没有钱去治疗?然后会不会我生病的时候,没有人帮助我?然后就是……等等等等。或者是我老的时候,会不会没有人照顾?就是这..

益西彭措堪布:因果报应法则的五个秘密!

一、自作自受佛在《百业经》中开示我们:一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上,只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报,都必源于自己往昔所造的善恶业,并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上,而如今自作..

嘎玛仁波切:世上没有所谓的完美人生

你羡慕着他的万贯家财时,他正羡慕你健康的身体。我们不要为了所谓的奢侈品,出卖自己的灵魂和身体,不要被它们所控制。世界上只有宝贵的生命,才是真正的奢侈品,是最值得呵护的。现在很多大学生,为了买奢侈品,甚至出卖自己的灵魂,根本就是本末倒置。当然,已经进入社会工作的..

慈诚罗珠堪布:我这么幸福为什么还要学佛?

为了自己的前途、为了工作这些方面的太多太多的担忧,是没有太大的必要;怎么样也能够过得下去的。没有一个东西是让我们完全崩溃、完全过不下去,没有这样子。只要自己有面对的方法,只要有一个稍微比较强大的精神的话,都是可以解决的,都可以面对的,都不会有问题。所以呢,就是..

这世界不可能一切都圆满

反观自性才知道,什么是真正值得珍惜的因缘福报。这世界不可能一切都圆满。你今天圆满,明天也不一定会圆满;你今天富有,明天资金可能就出现困难;你今天健康,不代表明天不生病。每一件事都是如此,因为人世间本来就是无常的。我们往往会跟最好的人来比较,于是觉得自己很不幸;就..

世界上没有所谓的完美人生

我们不要为了所谓的奢侈品,出卖自己的灵魂和身体,不要被它们所控制。世界上只有宝贵的生命,才是真正的奢侈品,是最值得呵护的。现在很多大学生,为了买奢侈品,甚至出卖自己的灵魂,根本就是本末倒置。当然,已经进入社会工作的人,如果有需要,用自己的辛勤所得去买。心不被欲..

佛弟子可以贪的福德有哪些

财富,我们也称为资粮,概略可以分为福德与智慧两种,其中福德资粮又分为可贪的和不可贪的。可贪的福德是什么?是寿命、健康、心灵自在。第一个珍贵的财富是寿命。一个人能活着是最大的福报,假如连命都没有,拥有世界第一的财产,权大到如国王一般又有什么用?很多人努力争取钱财..

雾霾来袭如何突出重围?轮回过患赶紧学佛解脱!

雾霾来袭如何突出重围?(资料图)现在很多地区经常被雾霾侵袭,严重影响了大家的生活——妨碍交通,伤害健康,引发咳嗽、哮喘、肺炎等疾病,导致癌症发病率增长。从佛教因果的观点来看,雾霾属于一种共业,生活在这个区域的每个人都会受到雾霾的危害。那么,怎样才能彻底远离雾霾呢?..

怎样正面看待雾霾?

环境保护,人人有责(资料图)现在很多地区经常被雾霾侵袭,严重影响了大家的生活——妨碍交通,伤害健康,引发咳嗽、哮喘、肺炎等疾病,导致癌症发病率增长。从佛教因果的观点来看,雾霾属于一种共业,生活在这个区域的每个人都会受到雾霾的危害。那么,怎样才能彻底远离雾霾呢?从..

学佛在现实生活中的真实利益

当灾难离你远去,这就是福报我们最恐惧、最害怕失去的就是生命。可生命从投胎到这个世界开始,就在一分一秒变老,随着无常逐渐走向死亡,只是我们平常没有觉知而已。很多人非常害怕谈死亡,觉得很不吉利,可是害怕死,不代表不会死,为什么不为“死亡”做好准备呢?能为死做好准备..

日常生活中怎样修正知正念

正知正念就是随时随地看护自己的身语意,使它们不偏离佛教的见解。佛陀当年为弟子们开示的四念处法门,是很好的修习正念的法门。观身如身、观受如受、观心如心、观法如法。如实地观照身体、感受、心念以及一切事物、现象,不经由概念、解释,不预设结论,只是纯然、如实地观察、体..

因荣耀而享受快乐时,实际是在消耗福报

我们特别喜欢被别人赞叹,喜欢拥有名誉等所谓的荣耀,一旦被他人赞叹或得到了一点儿荣誉,就会欣喜若狂。其实,所谓的赞叹、名誉都是虚假的,都是无有意义的。这些荣耀不能成为有利于未来的福德。所谓享福其实是在消福,当你因这些荣耀而享受快乐时,实际上是在消耗自己的福报。所..

达真堪布:世间唯一不变的就是变

所有的一切无不是在流转变化当中。世界上唯一不变的就是变,没有什么是恒常的,没有什么是长久的,没有什么是不变的。爱与恨,好与坏,得与失,一切一切都在刹那刹那当中变化。都是无常的,都是假的。爱是假的,恨也是假的,今天跟你说“我爱你”,这是假的;明天跟你说“我恨你”..

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