【应以童男童女身得度者，即现童男童女身而为说法。】「童男」「童女」，这是终身不为爱欲所染的男子，与女人，不一定单单指幼童而言。到了四五十岁，男的没有娶妻，女的没有嫁夫，都可称为童男童女。但是如其那样说，还不如把童男童女切近幼童的事实来说好。现童男童女身，而度那..

凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。而生死未了，福愈大则业愈大，再一来生，难免堕于地狱、饿鬼、畜生之三恶道中。若欲再复人身，再遇净土即生了脱之法门，难如登天矣。――印光大师大安法..

人世间的福报，范围非常之广，几乎包含一切：身体健康、生活幸福、婚姻美满、家庭和谐、子女孝顺、长辈慈善、夫妻和谐、财富丰盈、工作顺利、事业有成、心情愉悦、聪敏智慧、师良友益等等，人生中一切的一切好的事情，都是福报，所以佛说在端正、精进、智慧、工巧、福德，这五者当..

什么是教育呢?不是现在从小学、大学、研究生所学的，那只是知识技能培训。教育是人文、伦理道德观念的培养、普及。教育的目的是要明了人与人之间的关系，明了人与宇宙自然的关系，明了因果法则。也就是说，教你怎样做人的才是教育。教育才能兴国。科技发展了，我们是否就没有烦恼..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：283：舍心庄严愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。缘正心领衔，弘舍心庄严。勤学五百愿，忘我行大善。舍得凡心依大乘，令发阿耨菩提心。

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：276：忍辱庄严愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。缘六度领衔，增忍辱庄严。修得五忍法，身正无胆怯。负重忍辱依大乘，令发阿耨菩提心。

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：272：善心庄严愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。循正心领衔，弘善心庄严。生死轮回转，人生性本善。铭记善根依大乘，令发阿耨菩提心。

林夫人是孙庆泽的母亲，宿世即种植德行，天性贞淑贤惠。她孝顺亲长，敬重丈夫，教导子女，主持家务，救助贫困穷乏及救护生命，种种德行，都足堪女子效法。而且她笃信佛法，修行净土法门。从小到老，没有停止过。由于她身为女流之辈，没办法到远方去参访高人。而且家住在玉田，这个..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：271：想念庄严愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。缘正心领衔，弘想念庄严。想茫茫苦海，念万般无奈。五蕴不虑依大乘，令发阿耨菩提心。

坚果食用需限量，每天半两为最佳，豆类降低胆固醇，一周三次为底限，果干富含维生素，还含大量铁和钾，恰逢国际素食日，坚持食素身健康。国际素食日，少吃一餐肉，身边减少一次屠杀；少吃一块肉，体内减少一些胆固醇；少吃一点肉，瘦肉精便离你远一点。少吃肉，多吃素，健康越积越..

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学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：260：善了三昧愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。安住三宝中，慧智贯神通。解法理佛意，方善了三昧。正心行处依大乘，令发阿耨菩提心。

黄女士今年五十八岁，家住香港九龙土瓜湾，罹患多种顽疾：严重的十八年气管炎、十五年耳水不平衡、鼻炎、眼睛奇痒等病。每当耳水不平衡发病时，便会头晕呕吐、大小便失禁。而气管炎发病时，则整夜不停地咳，根本无法躺下只好眼睁睁地坐至天亮。鼻炎病发时，只可以用口呼吸。她本人..

第十五条：【若佛子。自佛弟子及外道人。六亲。一切善知识。应一一教受持大乘经律。应教解义理。使发菩提心。】(梵网经菩萨戒·佛说十重四十八轻戒)那么这条戒，我们看，自佛弟子，这指的是内众；外道是外众；六亲指的是俗眷；一切善知识指是法侣，修道人。应一一教受持大乘..

回忆过去，不堪回首，二十三岁前还是一个身心纯净的女孩，但后来的近十几年来变的已不是过去的自己，杀，盗，淫，妄，酒，样样都沾，当然，一路走过来，淫是我犯下的最重最重的罪!没学佛之前，自己还常想自己相对社会上的人，我还算是一个好人，没做过大恶的事情，对人也没有坏心..

助念团图文版前言世人往往以为停止呼吸即是死亡，殊不知，人是由身体与神识和合而成。停止呼吸之后，宣告死亡的不过是物质的色身，神识则是不生不死的。人命终之时，而心识尚未出离，是亡者最痛苦的时刻，可以用“生龟脱壳、风刀解体”来形容。如病人的亲友处理不当，必使亡者受极..

佛法以大菩提心为主。菩提心者，即是利益众生之心。故信佛法者，须常抱积极之大悲心，发救济一切众生之大愿，努力作利益众生之种种慈善事业。乃不愧为佛教徒之名称。若专修净土法门者，尤应先发大菩提心。否则他人谓佛法是消极的、厌世的、送死的。若发此心者，自无此误会。至于作..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：241：离断灭见愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。安住三宝中，禅宗意无穷。万物有枯绝，佛法无断灭。百千万劫恒久存，弘扬阿耨菩提心。

导读真理，理解不了就成迷信，理解少分就成宗教，理解透了就是无上智慧!文：寂静法师许多人都喜欢问这样一个问题：“我怎样做才能让我的人生顺利，让生意顺利，让孩子顺利?”其实，拥有顺利的人生，只要四个法宝就可以了。按照这四个法宝去做，你的生命就一定顺利!如果你的命都顺..

第一，你救助的一个动物生灵可能就是现在在世的某个人或某些人的前生乃至累劫累生的父母或亲友，因为他们在阳世间所做恶太多，所以沦落到畜生道，所以你救了一个动物就等于救助了在世某人的亲人父母，因为你把在世的某人的前生父母亲人都救了，那么在世的某人就会莫名其妙的来感激..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：237：闻法不忘愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。诸法皆空相，惟独不能忘。胸中满法理，邪气方可拒。一身正气依大乘，令发阿耨菩提心。

namoamituofo南阿陀佛心要清净，你才会真正生起信心来，信心所的生起以净化心灵为根本出发点。有人问：佛法这么好，为什么有些人就不能信呢?因为什么?因为他们的心被宿世极重的烦恼习气所缠缚，太染污杂乱了，所以无法令性自清净的信心所生起，譬如水清才能月现。信心所的作用就是..

道德问题已成为国人普遍关注谈论的话题，诸如：毒奶粉问题、地沟油问题、恶性案件不断提升、贪污腐化问题、充斥社会坑蒙拐骗问题等等，类似问题层出不穷，让人感觉到社会道德的底线都难以维持了。八十年代探讨道德问题，用的概念是“道德滑坡”，三十年之后，再重提道德问题，就要..

很多年前，曾有一个洋人佛弟子送给夏札仁波切上百万美金支票。这个人趾高气昂对仁波切讲：“我给你100万美金，你去盖个庙吧。”仁波切拿起支票揉成一团，扔给那个人，语重心长地说：“你看看我，已经满头白发了，我已经路都快走不动了，你还以为我能给你当佣人吗？想种福田你自己..

现在大家对放生有很多误解，佛经上讲放生是最易还债也最易受到魔的这种障碍，在末法时期我们很多人对放生有很多的谬论，谬论大概有以下几种：第一种担心放的生能不能活，第二种觉得是家养的是不是放了以后就会死掉，第三种放生是不是就会影响到这些卖鱼的卖泥鳅的买鸟的形成一个生..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：234：住不出世愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。学佛贵虔诚，厚德自然成。终生悟四谛，老死住净地。正定不二依大乘，令发阿耨菩提心。