一、事情经过我文笔不好，但思路清晰，我想到哪里就写到哪里，请谅解。我所说的，全是真情实录。对天发誓！我没有一丝抱怨，全是感恩！没有神佛的慈悲，救苦救难和冤亲债主的“以德报怨”，就没有我们家的现在。如果不是神佛，我妈妈去年可能就很危险…感谢曾经的“冤亲债主”，现..

世界上谁不愿有一个美好幸福的人生历程呢？而生活的道路上又处处设下了美丽诱人的陷阱。稍有不慎，甚至一念的贪着，无论是名是利还是色，任其发展下去，都会酿成无可挽回的苦果！这苦果，始作俑者非我而谁，终受报者舍我莫属呵！2003年国庆节，我于广济寺偶然遇到了一位无名无闻的..

中华文明之所以能够延续几千年，而未被世界淘汰，是因为中国优秀的传统文化教育。可惜的是，近百年来，由于种种原因，中国传统文化教育遭到了史无前例的破坏，亟需我们在中华大地上恢复传承。在物质生活富裕的今天，传统的东西并不意味着落后，因为智慧、真理是永恒的，历久弥新的..

在南太平洋上一个遥远的国度里，有一座叫那若班迪的岛屿，还有一座岛屿叫吉尼哇塔。据说，这两座岛屿上一直都保留着下聘礼的古老传统：青年男子在向女子求婚的时候，要先向女方家下聘礼。通常，人们总是用活着的母牛作为聘礼。在太平洋上的这些小岛上，这种动物是最贵重的。据历史..

阿槃提国有一个大富长者，资财很多，而他家里有一个老婢，衣不蔽体，食不饱腹，还落得经常挨鞭打，真是求生不得，求死不能。有一天，这老婢拿着瓶子到河边去取水，放声大哭。佛的弟子迦旃延尊者觉得她很可怜，就对她说：“你如果厌恶贫穷，为何不把它卖了呢？”这老婢答说：“有谁..

孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实..

有两位师兄弟结伴同行，到各个名山去参学，希望得到名师指点，能够深入佛法的堂奥。两个人跋山涉水，芒鞋踏遍了岭头云朶，但是依然云深不知处，寻访不到名师的踪迹。二人决定分手各自寻师访道，并且相约将来彼此有成就时再互相切磋。师兄性喜神奇怪异，因此礼拜一位五通仙人，学会..

我命中无福，这是前世未修，所以这一生年轻时的生活非常艰苦。我在台中跟随李炳南老师学教时，加上之前未出家共计十五年，日子非常艰苦。刚出家谁认识你？谁供养你？当时，我在台中认识一位甘老太太，现在她住在美国旧金山，她是最早帮助我的。她找了十五个朋友，一个人一个月供养..

一个小女孩在阳台上钓蝴蝶。大家都笑她，说蝴蝶怎么能钓着呢？小女孩说，她不是在钓蝴蝶的身子，而是在钓蝴蝶的快乐。对真正的钓者而言，最好的上钩者原来是快乐。“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”飞翔的目的不是为了留下痕迹，而是在飞翔中尽情地享受自由和快乐。同样，生活..

泥问：“我以全部的生命滋养荷，荷高贵美丽，享尽人间一切荣华富贵，而我却饱受讥嘲冷落，我不嫉妒、不为自己抱屈吗？”答：“从来没有做母亲的嫌弃女儿出众，也从来没有做父母的嫉恨儿子的成就超过自己。爱里没有包容，爱就不完全了。”泥又问：“与荷相比，她有美丽的外形，有芬..

快乐或痛苦遭遇由往昔业因结成果实，不认命就是不承认自作自受的因果，就无从忏悔反省，化解痛苦，只能制造更大的苦因，在未来受更大的苦果。我们要用智慧处理，非感情用事。道证法师开示。目前的社会，婚姻的变化是很普遍的，很多人都因为自己的先生或者太太喜欢上别人，甚至离开..

古时有位将军，骁勇善战，万夫莫敌。平时，他有一个爱好，喜欢陶器，有不少收集品，一有空就拿出来把玩欣赏。一天，他把一个心爱的杯子拿在手中欣赏，心里正高兴，忽然手一松，杯子差点滑落在地，还好他动作快，又把杯子捧住。当时不觉竟吓出一身汗。事后他想：为什么我平时身经百..

好多年前，父亲在房前的场地上栽了一株枣树，又在屋后庭院里裁了一棵枣树。两棵枣树同一年开花结果，秋天到了，树上挂满了红的和青的枣子。长在庭院里的那棵枣树因为有了围墙的保护，才没遭村里小孩的骚扰:屋前的那棵枣树，却逃不过被抽打的厄运。那些贫嘴的小孩禁不住红枣的诱惑..

心佛不异一日，希运禅师正在为众僧说法，突然其中一人拿着佛经问：“禅师，到底什么是佛？”禅师答曰：“汝心是佛，佛即是心。心佛不异，所以说即心是佛。若离于心，别更无佛。”那僧人仿佛抓住了师傅的漏洞，迫不及待地又问：“既如此，师祖来此又为何？不是多此一举吗？”禅师笑..

释迦牟尼佛灭度之后，这些弟子们四面八方去推动这个教育。这是什么教育？我们用世俗的眼光来看，是福德、智慧的教育，人都求福、求慧。所以佛称之为二足尊，我们念三皈依的时候，念「皈依佛，二足尊」。这个二就是智慧跟福报，就这两样，足是满足，就是圆满，没有欠缺了。学佛的人..

学生：澳洲净宗学院王玉霞无量寿经学习班学习心得报告之三。尊敬的师父上人，诸位法师，诸位大德，阿弥陀佛。惭愧弟子王玉霞，虔诚向师父上人汇报的心得主题是「当信佛经语深，当信作善得福，当信阿弥陀佛圣号不可思议，当信至心念佛真能往生极乐」。弟子以感恩之心，虔诚的分享祖..

我是一个心囚，曾经被自己的心折磨得很苦而不自知，当外在追逐没有满足到我，甚至是已经伤害到我，我感觉到好像哪里不对劲，不应该这样下去，于是停顿下工作大半年开始求诸于内。来参加内观禅修之前，我已在广州参加过很多有关个人提升、心灵成长的课程，自以为通过学习已经成长提..

苏东坡有一次过济南龙山镇，那里的监税官宋宝国拿出一册王氏所写的《华严经解相》给他看，并对苏东坡说：“这位王公修道已到了极致了。”苏东坡就问宋宝国说：“《华严经》一共有八十卷，王氏怎么只解了一卷呢？”宝国说：“王氏对我说，只有这一卷是佛语奥妙，其余的都只是菩萨所..

安得花开火里莲贤公临往生前一个月左右，我这里有一点境界，我看到老和尚来了，问我要一个棕蒲团。第三天他就真到孤峰寺来了。中午在这儿吃了顿饭，饭后我说让他休息一下，他没有休息就又坐车走了。我心想我得给老和尚弄个棕蒲团呀，谁知道他去桐柏山转了一圈，回去之后没几天，有..

网文甘露法师编辑堕胎是杀生恶行，以事、意乐、加行、究竟衡量，事是胎儿，并非无情法与低等生命，而是极为宝贵的具命有情。意乐之中，想是于胎儿作胎儿想；烦恼是贪、嗔、痴任何一种，譬如未婚怀孕为了遮人眼目，或者不想抚养儿女，而自己堕胎，或者古代一夫多妻，妻子嫉妒小妾有..

每个人与生俱来皆有分辨是非的智慧；但是若不用心，便会分辨不清善恶是非，因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一段故事：佛陀虽已成佛，但在示现人间的过程中，也曾碰到九种困难让他困扰。当佛陀还是太子时，为了修行，离开皇宫，五年的参访、六年的苦行，这些都只不过是..

有一位轻生者被寺里的一位僧人救起后，仍然坚定地说：“大师，您何必费力救我，我已下定决心不再活下去，今天不死，明天还得去了结的。”僧人捻须笑道：“是的，我确实制止不了你寻死的决心，可是，我想问你一句，你的恩都报了吗？”轻生者一脸诧异地说：“我没欠人家的恩情，也不..

热恋四年的女友跟着一个商人跑了,感情遭到洗劫的他痛不欲生,最后选择在深山一座寺院削发为僧,成了一名小沙弥。那是一座香客盈门的寺院。为了更好地接受香客们的布施,寺院的住持除了接受施主们的香火钱,还专门在寺院的园子里开了一块花圃,供施主们在佛前种些花草。这片园子原来是一..

海涛法师领众放生，怀孕黄牛下跪谢恩(图)益西彭措堪布着《因果明镜论》里讲了一则公案：往昔乾陀卫国有一位屠夫，正准备屠杀五百头小牛，这时候来了一位内官（就是太监），出钱全部赎出放生，牛免于死难，生命获得自在。以这个因缘，内官现身就恢复男根。等他返回王宫，叫人入宫报..

住在观音殿的旁边，能够跟观世音菩萨成为邻居，是一种难得的缘份。每天都有很多次经过观世音菩萨面前，有时会进行礼拜瞻仰，用自己虔诚的心跟观世音菩萨进行心与心的交流。在所有的佛、菩萨中，我最喜欢观世音菩萨，与观世音菩萨最有缘。在十几岁时，我便在福建省福鼎的昭明寺看见..

不要彰扬别人的短处，应该要为他极力的隐瞒；不要炫耀自己的长处，更要韬光养晦，涵养自己的德性。【分析】听到看到别人的短处，就像我们听到了父母的名称，耳朵虽然可以听闻，嘴巴却是不可以说出来啊！然而嘴巴固然不可以说出来，而耳朵也可以不去听闻，那么不就更好了吗！要知道..

教子的金科玉律父母同负教育子女责任，今我寄旅京华，义方之教，责在尔躬。而妇女心性，偏爱者多，殊不知爱之不以其道，反足以害之焉。其道维何？约言之有四戒、四宜：一戒晏起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。..

徒弟抬一面镜子，边抬边说：“这镜子可真是便宜，几十元买了这么一大面!”师父笑着说：“你可别小看了这镜子啊!它可以当你的老师呢。”“哦？”徒弟也逗趣说，“不知这镜子老师将何以教我啊？”师父问“不管什么东西，只要放到镜子前面，是不是都映得出？”“当然”徒弟说。“那么..

乐至报国寺前任住持离欲禅师，法号觉空，俗名侯喻君，四川省合川县泥溪乡（今属重庆市合川区）人。生于1885年，1992年4月17日（农历三月十五日）预知时至，安详坐化。世寿124岁。1简介离欲上人（1868-1992），四川省合川县泥溪乡（今属重庆市合川区）人。俗名侯喻君，秉性刚毅，智..

第一世蒋贡康楚仁波切在《了义炬》中特别强调，由于我们的无明根深蒂固，再加上无始以来的烦恼习气深重，所以行善极其困难，造恶却极为容易。我们凡夫在生活中，绝大部分的业是不善业或无记业，极少出现善业。这听起来似乎有些夸张，但事实的确如此。这就是为什么无量无边的众生无..