赞叹品这一品，十方世界有无量百千万菩萨，从本土而来，从各自所居刹土而来。这就说明了什么?说明了佛的法义传遍了十方世界，佛陀讲经时十方世界都能听到，这是佛不可思议的语功德。就像我们今天在这里听闻金光明经，也一样会有无量的我们肉眼看不见的众生会听闻。佛陀讲经说法，..

这一品，就是讲佛舍身喂虎的故事。这个故事在佛的本生传当中最为流传，也最受赞叹。为什么?因为我们很难做到。在2002年时，当时我在重庆租房子住。我们都知道的，重庆是丘陵地区，蚊虫是极其的多。加上当时我也比较穷，租的环境地点自然也是比较差的，那蚊虫之多就更不用说了。我..

邪淫手淫会对人带来诸多的障碍，这些障碍都是可以感觉得到的，这些障碍可分为身心上的障碍和福报上的障碍，种种障碍都与邪淫手淫有关，下面我们来分别谈论一下这三种障碍对个人的极大影响。第一种障碍：心理上的障碍邪淫手淫会导致诸多的心理病症，这些心理病包括社交恐惧和强迫症..

◎【净土法门：知道为什么念念不可得，你心就放下了】《心经》上讲的，观世音菩萨照见五蕴皆空，照见什么五蕴皆空?就是一秒钟，我们讲的一千六百兆分之一秒，那个念头五蕴皆空。这是什么?这是物质、精神最基本的，所有一切法，都是从这变现出来的。《般若经》上讲“凡所有相，皆是..

南怀瑾教授讲述第三十四章幻境不栖无住心02神通之秘以是普贤以金刚慧普入法界，于一切世界无所行、无所住。知一切众生身皆非身，无去无来，得无断尽、无差别自在神通。这就是普贤菩萨境界。普贤境界呈现在我们眼前，为什么我们看不见普贤菩萨境界?要想看到普贤境界，要以金刚智慧..

呷绒多吉上师开示连载551平常我们不管做什么功德和善法都要发大乘的无上殊胜的菩提心，因此我们在受八关斋戒之前必须要发菩提心。每个人首先观察一下自己的心态，到这里来受戒的目的是什么?有可能有的人没有什么目的跑来了;也有可能有的人畏惧自己造了很多恶业等等而来受持八关斋..

我们的冤亲债主，这是真的不是假的，每个人都有三世，有过去还有未来，生生世世结的这些冤业，有报恩的、有报怨的、有讨债的、有还债的，这是麻烦事情。到什么时候出现?临命终的时候他来扰乱，他障碍你往生。这个事情我们不能够疏忽，我们一定要在现前用智慧、用真诚心、用慈悲心..

六道众生没有不怕死的，事实呢?事实里头确实没有死。这里说「谓此涅盘之理，从本不生，今亦不灭，故曰不死」。这话是讲真话，从本以来他有没有生?没有，一切法不生。既然不生，哪来的灭?没有灭。这个事实真相，弥勒菩萨跟我们讲得最清楚，现象到底怎么回事情?一切现象都是从心想生..

静坐并不是宗教行为，它是一门有数千年历史以上的心灵科学。对初学者，一百天为期，如果能严格每天定时定量静坐，决无没有收益的道理。人们不是让自己束缚于外在的有限事物，可以透过静坐，探索自己内在的无限宝藏，让心灵扩展、包容万物。儒家有说：「知止而后有定，定而后能静：..

一个降伏伴侣眷属的咒语【一个降伏眷属的咒语】平时和爱人吵架，骂ta什么?神经病?不可理喻?胡说八道?小肚鸡肠?斤斤计较?莫名其妙?山炮?完蛋玩意儿?傻*，菜X。农民意识。。有病?这咒语我感觉佛在经里用的最多。咒语就是：善男子，善女人(善女子)!或者喊ta菩萨!原理：我们持念经咒佛..

若断情爱，就无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想。宣化上人慈悲开示：福德刀断烦恼发智慧剑斩情爱丝从今跳出轮回网直趣无上大菩提今天庆祝弥陀诞，要知道为什么要庆祝?因为阿弥陀佛于我们众生有大恩德，把我们从苦海里救拔出来，接引到西方极乐世界去。那里无有众苦，但受诸乐。我们..

放生三年了!月薪600到6万的转变。能看到这个文章是有福报的人，不要吝啬转发吧!这个文章是回顾自己三年放生的经历，并且结合了自己的行业和心路历程。“不放不知道。”这是我经常对围观放生的人说的：“放生得财富，得健康，得智慧，不放不知道”。一般这么说，围观的听到了，有的..

问：像我吧，没有吃净口素，但想念咒的时候，念净口业真言可以吗?答：人的身、口、意三业，口呢，也能做善业、恶业、不善不恶业。口业有两种，一个是语言上造业，另一种是饮食上造业。语言上造业大家都知道了，我们说妄语欺骗人，为了自己的利益说种种虚妄之话，危害人，这是有罪..

我哀汝等，甚于父母念子。我于此世作佛，以善攻恶，拔生死之苦。令获五德，升无为之安。吾般泥洹，经道渐灭。人民谄伪，复为众恶。五烧五痛，久后转剧。汝等转相教诫。如佛经法，无得犯也。弥勒菩萨，合掌白言，世人恶苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脱之。受佛重诲，不敢违失。“我..

中国老祖宗教人，人性本善，「人之初，性本善」。所以，中国从前读书上学，第一个老师就是告诉你人性本善。那个本善是什么?就是佛性，跟一切众生本来是佛是一个意思。所以教育，你看一上学，头一句话就是把教学的宗旨告诉你，希望你将来能够达到这个目标。中国的教育是圣贤教育，..

我们再来看第二种观照般若，就是依实相理体所起的一种智用。就是说修行人在修观时，观照一切法都不可得，凡所有相皆是虚妄，当体即空，从而能照空一切的妄相，知道一切法因缘和合而生，没有一个本体，要照空它的妄相而见实相，这就是观照般若。通俗地讲，我们依照佛所讲的理、道理..

时间：2019年9月15日地点：深圳福田现在是2019年9月16日02:27:19。刚刚拜完一个大忏(108个头)，洗完澡，继续写一些放生方面的感受。拜完忏，媳妇跟我说，如果明天儿子起床早的话，我们一起去放生吧。这应该是媳妇第一次主动要求，和我一起放生。感恩佛菩萨，加持我们一家人能够因..

戒油子经历了多次的失败，但戒油子依然可以完成逆袭，曾经我也是一个戒油子，屡戒屡败，但只要坚持学习提高觉悟，就会迎来一次又一次的顿悟，到时在实战中的表现就会得到很大的提升，希望每一位戒友都能找到并保持住最佳的戒色状态，彻底完成逆袭。加油!什么叫戒油子呢?第一种解释..

阿弥陀佛，大家好，吉祥如意。若想作为一个真正修行的人，千万不要追求神通。同时也要告诫同修道友，在修行的过程中，神通是安心的最大的障碍。什么是神通?说白了就是幻觉，也就是说梦中的梦。这就是无明所造成的，对修行的知见不明，自以为是，心生傲慢，这种愚痴的表现。所以希..

一般的生死都是由业力牵引的，生与死都不离轮回。生既是一个新生命的开始，也是一个旧生命的结束；死既是旧生命的结束，也是一个新生命的开始。前几天有人问了一个问题：“是先有鸡还是先有蛋？”既不能说先有鸡，也不能说先有蛋，轮回就是如此，无始无终，就像先有鸡还是先有蛋一..

文/嘎玛仁波切作为一个佛教徒，一定要有本尊慢。本尊慢是什么概念呢？就是作为一个佛教徒的自豪感。我们要这样思维：从无始以来直至今，我终于有因缘福报得到脱离轮回，乃至成佛的机会，这时生出的强烈自豪感与自尊心，是必须要有的。除此之外，一个修行人要绝对地谦卑。这种谦卑..

有一些佛教徒，自己学佛，了解到学佛的好处，希望周围的人都能在活着的时候虔诚信佛、学佛，得到这份大利益，于是就有一些带有胁迫或诱惑式的“善意提醒”出现了。比如，“作为老年人，说不定什么时候就死了，赶紧皈依学佛吧……你现在得了这个病，只有信佛学佛才有活下去的机会…..

1修行最重要的是用心，就是在境界里头你怎么用心。事上来讲，佛菩萨跟众生没有两样;用心不一样，众生用妄心，佛菩萨用真心。2真心叫什么?真心叫不动心。凡夫不行，凡夫六根接触六尘境界就起心动念。起心动念的心是妄心。3真修行人学佛菩萨，他用真心，不起心、不动念、不分别、不..

净土行人要努力让自己念出的这句阿弥陀佛，如沉舟溺子，声声呼唤娘亲的救度，念佛时如同面对真身阿弥陀佛，这句佛号就不敢念得轻率、浮浅，每声佛号就有份量。印祖曾经慈悲地教导世人：但念阿弥陀佛，无愿不满!我们切勿以一句阿弥陀佛字少易念，而生轻慢心。佛救度众生、普利有情..

我们的修学一定要懂得，要常常注意，我念佛念什么？把清净心念出来，决定不能记别人的过失，看这个人也不是，看那个人也不是，你的心里面很肮脏，完全是染污的，错了。我们的心本来是好的，良心，把我们的良心当作别人的垃圾桶，你这个人没有智慧，你是愚痴人。所以决定不装别人的..

有这样一句话，不让孩子输在起跑线上。子女出生以后，很多父母吃的、用的、教育都给孩子最好的。自己省吃俭用，也要把好东西留给孩子。有的小孩上学以后，父母花大价钱为孩子报各种补习班，夏令营也放到了海外。这么做需要很多资金支持。哪一位父母不希望子女成才将来有一番作为呢..

《佛子行三十七颂》讲记(170)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)一切现象唯自心，心性本为离边戏，领悟彼诸二取相，不作意是佛子行。很多人真的是这样，遇到不顺利痛苦的时候，给她最好吃的东西，做很多美味佳肴放在她面前，她也没有..

《心经》者何？人生的大智慧──般若波罗密多心经！解脱痛苦的原理，有空不二，诸法真实相，不住世间，超越生死，烦恼即菩提，解脱自在的人生，成佛的唯一途径，无上法门，劝勉。【《心经》者何】《心经》，具称《般若波罗密多心经》，是佛教经论中文字最为简炼，而内容又极为丰富..

大悲咒修持法与功德利益――海涛法师编辑壹、观世音菩萨说大悲咒的因缘贰、诵持大悲咒的功德利益参、大悲神咒的修法肆、诵持大悲咒的神奇感应伍、诵持大悲咒如法结界陆、诵持大悲咒功德尽未来际柒、大悲神咒消灾解厄、治病愈疾之法捌、大悲心陀罗尼经四十手印用途玖、日光月光二菩..