【楞严云：忆佛念佛，现前当来，必定见佛。】...这几句话是《楞严经.大势至菩萨念佛圆通章》里头的，这是大势至菩萨教给我们修学的方法。《楞严》里面，主要是讲首楞严大定。这个定，不是普通的定，这是如来果地上所有的这种大定，《楞严经》里面讲作性定，就是自性本定。用什么方..

净土法门，释迦弥陀之所建立也。文殊普贤之所指归也。马鸣龙树之所弘扬也。匡庐，天台，清凉，永明，莲池，益之所发挥倡导，以普劝夫若圣若凡或愚或智也。此诸菩萨大士，于千百年前，早已为吾遍研藏教，特地拣出此不断惑业，得预补处，即此一生，定出樊笼，至圆至顿，至简至易，统..

十个宗派，我在此地也不必详细的介绍，有专门介绍的书籍很多。简单的讲，在整个佛法里面，有三个宗派可以说是共同科目，任何一宗与它都有关联。第一个是律宗，就是戒律，无论修学哪一宗，显教密教、各宗各派，总不能不守戒律!这个律宗虽然它是一个独立的宗派，实际上它是共同科目..

大势至菩萨音译摩诃那钵，又名得大势、大精进、无边光菩萨，为西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者、第二补处菩萨，将于观世音菩萨之后成佛。大势至菩萨与阿弥陀佛、观世音菩萨并称“西方三圣”。大势至菩萨因念佛而修行证果，因而被净土宗奉为法界初祖。大势至菩萨智慧大势..

问：一位法师说“本师释迦牟尼佛没有在任何一部经典上说念佛能够往生。”又说“信愿行三资粮具备即可往生西方极乐世界是净土法门最大最假的冤案。”“念佛人信愿行是多余的，是无聊，是曲解阿弥陀佛”。（印广）他还否定大势至菩萨念佛圆通章，说大..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：罪恶生死凡夫，依弥陀本愿，十声一声，决定往生(二)《观经疏》有四卷，所以俗称《观经四帖疏》，这一本善导大师的著作，师父前后讲过三遍，第三遍讲得比较简要，第一遍跟第二遍讲得都很仔细。第一遍讲了五年，第二遍也讲了五年，以往都是用福建..

导读：农历八月初六，净土宗初祖慧远大师往生纪念日。作为中国佛教八大宗派的一支，净土宗在汉传佛教中的影响力可谓空前，坊间“家家弥陀佛，户户观世音”的局面，是其鼎盛时期的真实写照。而其创立与发展的历史，离不开祖师大德的精诚行道。慧远大师一生戒行清白，淡泊名利。他勤..

净土法门中，有一种大精进，大勇猛，大行持，非一般人能够用功的昼夜经行念佛方法，叫般舟三昧。什么是“般舟三昧”呢？般舟这个词是梵语，翻译成汉语叫“佛立”，站立的立，所以般舟三昧又叫佛立三昧，也叫常行三昧。顾名思义，就是在常行念佛中见一切诸佛悉..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：往生之事五决定之二：「释迦所说决定」我们来看五决定往生的第二点，释迦所说决定也，我们能够往生西方极乐世界，如果释迦牟尼佛在经典上告诉我们，我们当然可以放心对不对?如果佛跟菩萨讲的不一样，你要相信佛还是相信菩萨?佛。如果菩萨讲的，..

无量寿经玄义(第五集)1989/11新加坡档名：02-004-0001李团长、诸位法师、诸位同修，今年我们有第二次的机缘来到贵团宣讲《大乘无量寿经》的大义。在今年的春天，我们曾经将这部经的经文给诸位做了详细的报告。当时为什么不先讲玄义?诸位要知道，诸经的大义它有两个作用，第一个作..

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第十一集)1991/6加拿大档名：02-009-0011请掀开经本三十面，第四行：【积功累德第八】我们讲席因为受时间的限制，经文不能够详细的发挥，但是重要的地方，我们一定会细讲。如果只是介绍西方极乐世界种种庄严，那样的经文念念就可以了，就不必细说..

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第六集)1991/6加拿大档名：02-009-0006请掀开经本第十八页，从第一行看起：【至心精进第五】这一章经是叙述西方极乐世界的历史，阿弥陀佛在因地修学的经过，有许多地方值得我们学习，应当要特别注意。请看经文：【法藏比丘说此偈已。而白佛言。我..

(4)明持所谓持名的，或一念而飞出一光，或一声而冒出一佛，或响彻森林山谷，或声音震彻宫闱，或六时系念，而依正充满空中，或十字标心，而圣贤入会。直到今天，还有名流继续念佛。现在说明执持名号啊。净业的圣贤，多得不能详细记载，姑且略举影响世人耳目的，作为激励。所谓飞出..

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第十六集)1994/11新加坡档名：02-027-0016请掀开经本第七十六面最后一行，「超世希有第十八」。这品经世尊要为我们介绍西方世界正报庄严。正报就是为我们介绍导师阿弥陀佛，以及佛的弟子们。【彼极乐国。所有众生。容色微妙。超世希有。咸同一类。无差别..

【往生净土仗佛愿力】道镜大师、善道大师《念佛镜》开示：临命终时，乘阿弥陀佛愿力，如一念顷，往生西方，得不退地(三)第三个譬喻是蚁子上山，蚁子就是蚂蚁蚂蚁，你们有没有看过蚂蚁在上山?有你们没事就看蚂蚁上山。有一次我去爬山，山里面有一种蚂蚁是很大只，叫做红蚂蚁。我到..

无量寿经玄义(第十六集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名：02-026-0016请掀开讲义第二十六面第六行，我们看这个圆圈下面这个题目「藏教所摄」：【凡体究经典。宜先知此经属於何藏。说在何时。判属何教。知此。则有助於理解全经。】这是概要里面的第六大段，也就是天台家所谓的「判教..

大乘无量寿经（第一七六集）2005/4/10新加坡佛教居士林档名：02-034-0176诸位法师，诸位同学，请掀开经本，我们把上辈这段经文念一遍：【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念。阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。此等众生。临寿终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。经..

请掀开经本，科会第四十八面第四行，第二段徵释赞意。我们把经文念一遍：【何以故。欲令他方所有众生闻彼佛名。发清净心。忆念受持。归依供养。乃至能发一念净信。所有善根。至心回向。愿生彼国。随愿皆生。得不退转。乃至无上正等菩提。】这一段经文跟我们说明，十方诸佛赞叹极乐..

大乘无量寿经(第一五六集)2004/2/9新加坡佛教居士林档名：02-034-0156请掀开经本，《科会》第四十六面「宝莲佛光第二十一」，这经文很容易找。黄念祖老居士跟我们说，在这一品经里面显示阿弥陀佛极乐世界的宝莲，宝莲品类很多很多，不止四色。《弥陀经》上讲的四色是四原色，四色..

大乘无量寿经(第一三一集)2001/8/11新加坡佛教居士林档名：02-034-0131请掀开经本，《科会》第三十三面，「光明遍照第十二」。经文讲到这个地方，介绍西方世界的正报庄严。经文分两段，第一段是主，第二段是伴，主是西方教主阿弥陀佛。请看经文：【佛告阿难。阿弥陀佛威神光明。最..

大乘无量寿经(第一一一集)2001/1/6新加坡佛教居士林档名：02-034-0111请掀开经本《科会》第二十八面，看「酬因感果」这一段。这一科里面也分两个小段，第一个小段是「福智」，第二个小段是「感果」。请看经文：【由成如是诸善根故。所生之处。无量宝藏。自然发应。】我们先来学习..

大乘无量寿经(第八十六集)2000/4/29新加坡佛教居士林档名：02-034-0086请掀开经本，《科会》第二十四面第一行，从第四十四愿看起：【我作佛时。十方佛刹。诸菩萨众。闻我名已。皆悉逮得清净。解脱。普等三昧。诸深总持。住三摩地。至於成佛。】从这个以下，这是愿文里面第十一大段..

实际上这部经典却是具足华严的十玄门，那些有眼光的这些注经家也都认为这部《阿弥陀经》就是略写的《华严经》。那么《华严经》是甚深广阔的法门，所以他在，为什么这个广的东西用《阿弥陀经》这一千多字来加以宣说?这就是广法作略法说。这是二乘菩萨，等觉菩萨的智慧，都不能测的..

无量寿经(第五十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0051请掀开经本第七十五面第二行，最后两个字开始：【我哀汝等。甚於父母念子。我於此世作佛。以善攻恶。拔生死之苦。令获五德。升无为之安。】这是「如贫得宝第三十七品」，前面讲到佛陀教化对个人、对家庭、对社会..

无量寿经(第三十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0036请掀开经本第四十九面，倒数第四行：【三辈往生第二十四。】这一品在全经也是非常重要的一段经文。前面将西方世界都给我们介绍了，我们的信愿都确实的建立了。有了真信切愿，我们应该怎样行?这一品经要教给我们修..

无量寿经(第三十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0031请掀开经本，第三十三面第四行，从第二句看起：【所有国城。聚落。眷属。珍宝。都无所著。恒以布施。持戒。忍辱。精进。禅定。智慧。六度之行。教化安立众生。住於无上真正之道。】这是说阿弥陀佛在因地里修行的..

无量寿经(第二十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0026请掀开经本，第二十二面：【发大誓愿第六】这一品经就是净宗最著名的四十八愿。在我们这一个本子，夏莲居老居士当年会集这一段经文，用了三个月的时间，而且还有两个人帮忙，一个是慧明老和尚，一个是梅光羲居士..

宏。字佛慧，号莲池，杭州仁和沈氏的子弟。年十七岁，中秀才，以学问德行著称。邻居有一位老妇人，每日念佛号数千，宏问她是何缘故，老妇人说：‘我的先生持佛名号，临命终毫无病苦，与人拱手作别而往生，因此知道念佛的功德，不可思议。’宏从此之后即归心于西方净土，书写“生死..

无量寿经(第十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0011请掀开经本第二十一面，这是概要的第四个大段：【方便力用。】在这一段里头，主要给我们说明，我们学习这一部经，修学这个方法，究竟有什么用处。【度生方便正是诸佛大愿之所结，大智之所显，万德之所庄严，果觉之..

无量寿经(第一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0001诸位同修，今天我们有这样一个殊胜的机缘，在美国第一次宣讲《无量寿经》全部的经文。在这个教室，我们从今天开始，一直到九月十八号，每一个星期有六堂课，星期一至星期五，我们的时间是晚上八点半到十点，星期六是..