生老病死、悲欢离合，幸福的、悲惨的、成功的、潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。——希阿荣博堪布《寂静之道》(2017新版)和大多数女人一样，我也希望拥有完美的恋爱和婚姻，但依然和大多数女人一样，我们注定要在这样的希求和失望之间往复轮回，执着不已。在我二十..

杨仁山居士活动现场图2017年适逢金陵刻经处创始人杨仁山居士诞辰180周年，12月29-30日，中国佛教界在金陵刻经处举办活动来纪念这位佛教老人。对于金陵刻经处来说，今年也有特别的意义，虽然说刻经处早在同治五年(1866)就已成立，并印行流通了数以百万册的佛经，但一直未有一个固定..

佛法伴随我手术的日子今天是手术后的第十天，内心依旧安静平和。在得知自己的病况和手术后，我一直都很平静，我知道，这是加入三级修学后，把佛法应用到生活中，才有的这种心态。虽然现在我只是同喜班的学员，接触佛法也才九个月，但我知道，正是因为学习了佛法，我才有这样坦然的..

安乐主要是内心的感受，它在心里，不在身外，所以内心如果不快乐、不满足，外境再美妙再丰富，也很难感到愉悦、富足;而一颗宁静柔和的心，在贫乏艰难的环境中，也能生出喜悦、自在。——希阿荣博堪布《寂静之道》(2017新版)在开金刚萨埵法会期间，我经常看到七八位年近古稀的女师..

他坚守着十年画一本的盟约，完成了“世寿所许，定当遵嘱”的承诺。人活着是要有信念的，否则与行尸走肉无异。师生间的一句承诺可以横跨半个世纪。佛弟子在佛前许下的誓言，更应该相伴生生世世。丰子恺先生是我国有名的漫画家，他去世已多年，遗留给后人以丰富的艺术遗产。丰子恺的..

修学不前时，先接纳自己进入三级修学已接近一年了，发现学习中总伴随着一种忐忑。反思为何会有这样一种心态，首先是自己修学不够精进，没有做到真诚、认真、老实，在不自觉地和师兄们对比后，产生了消极心态。另外一个原因，就是不能接纳自己。我的性格中，骄傲和自卑兼具。学生时..

在无始无涯的轮回中，这一世亲人的相聚犹如空气中飞舞的尘埃偶尔相触，转眼就是分离。其后各自循业流转，相见无期。多少恨多少纠结，终归于两两相忘。——希阿荣博堪布《生命这出戏》(2017新版)“散落天涯”，是一个充满悲伤的词语。对于有些岁数的人来说，回身看看过去，更觉得很..

慢慢你会懂得——很多时候，事情本身不会伤害你，伤害你的是自己对事情的想法与看法而已!有一个人，在下雨天搭乘公车，车上乘客挤得像沙丁鱼一般。在不耐中，他突然觉得某个人的雨伞尖碰到了他的脚踝。他本想转头对那不知轻重的人还以颜色。但车里实在太挤了，他根本无法转身。当..

在释教崇奉集体中，常常听人说“随缘”两个字。这两个字要是用得多了，总会让人产生误解，把它和消沉、无法、不思进取、得过且过联络在一起。实际上还有紧随其后的另一个非常重要的词――“惜缘”，仅仅咱们说到得少，但是它恰恰又是释教优异精力之一。惜缘，顾名思义就是珍惜生命..

在职场中坚持学佛，还要如法持戒，这确实很不容易。但只要信心坚定，同时祈求佛力加持，就一定能心遂愿满。下面，我分享一下我在职场的戒烟戒酒经验，希望能对仍受烟酒困扰的朋友有所启迪，为如理如法地持守戒律创造助道因缘。戒掉“沟通利器”——烟在我的公司，似乎学佛的人只有..

心有所依，生命不再孤独为什么活着?以前，我经常问我自己这个问题，一度时间，我认为人生是虚无的，每天都在走向死亡，走向一抔黄土。那时，我受神经衰弱的困扰，觉得人生了无生趣，苦不堪言。我曾经对妻子说“我为什么活着”，一是等着在女儿的婚礼上，牵着她的手将她郑重地交给..

十月过半，小城四处飞花落叶，秋意正浓，一年又近尾声。近日重读《妙法莲华经》，阅至“得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。”竟有心心相印之潸然，恰逢生日临近，在这”五十知天命“的半百之际，回首流年逝旅，亦是获未曾有之恩赐，行未曾有之旅程，得未曾有之欢欣。皈依侍佛之前的青..

信仰(图源：网络)传统社会中的中国人，无论是不是佛教徒，在危急时刻，都可能会脱口而出一句“观音菩萨保佑”。直到今天，每到农历2月、6月、9月的三个19日，烧香拜观音的人更是挤满了寺院。然而，真正了解观音菩萨的人却并不多，这样的礼拜大多只是为名为利或为自己排忧解难。而..

一佛，就是觉悟了的你自己，以及给予你启发和帮助的人或物。有位僧人说，学佛，可以先学儒和道(言下之意是学佛首先应该学好儒和道，尤其是中国人)，因为儒和道教会你做人，把人做好了，做到了极致，就会接近佛的境界，甚至无师自通佛法，了悟佛的智慧，成为圆通万物无上智慧之精神..

求那跋摩(图源：网络图)海上丝绸之路承载了太多的辉煌与梦想，也成就了无数为法忘身的求法者与传道者。从海路踏波而来的求那跋摩，虽然来华时间不长，但成就颇巨，译出了汉地七种菩萨戒经中的二种，积极促进比丘尼僧团的受戒规范，并于南林寺创建戒坛，意义重大，在中国佛教戒律发..

诚心念佛蕅益大师曾经讲过这么一个公案：一个大盗，一个江洋大盗，作恶多端。政府都在注意他，准备要对他下手。这时候他一看情况不好了，忽然变成一个大善人，开始念佛来了，其实是假的，做出一个大善人的样子，吃斋念佛。由于偷了很多东西他也就开始布施。原来那些跟他偷盗的人，..

关闭恶趣门，踏上菩提路从接触佛法到现在已经有20多年了。也因为观察到众生有种种苦、种种无奈而选择出家、潜心修行，希望能够帮助受苦的众生。经典中也处处描述三恶道苦，但的确没太认真深入思维过。这次刚好利用放假时间静修，每天四座修法前观修无常及三恶趣苦，才真正体会修学..

梦参长老生平(图源：网络)上梦下参老和尚，当代佛门耆宿，一代高僧大德。公元1915年7月13日，农历乙卯年六月初二，梦参老和尚诞生于中国黑龙江省开通县，今天的吉林省白城地区，俗姓刘，名瑞庭。1928年，加入东北讲武堂军校。“九-一八事变”后，跟随东北讲武堂退至北京。1931年，..

清晨，朱之英阿姨(上梦下参老和尚外甥女)知会我：师父往生了。虽早有心理准备，仍未免有些伤感，转念则为老人家解脱色身更自在而随喜。1994年5月始，因南师(南怀瑾先生)著作因缘，经好友北师大出版社编辑李音祚先生介绍，我一度借住在北京后海大石虎胡同的梦老外甥家中，与 梦老妹..

“佛法教人以豁达务实的态度看人生，知道人这一辈子，沟沟坎坎是填不完的，快乐不是没有，转瞬即逝，多好的缘分，轻易也就散了。放下或不放下，一切都是转头成空。看到人生的这一面，心里才有天高地阔、山远水长。”——希阿荣博堪布《生命这出戏》(2017新版)以前的我是一个重度失..

佛陀(资料图)曾经一位别人家的小粉儿向小衲求教，她说她有信仰，可就是因为吃肉的问题令她苦恼。她很怕自己皈依之后就不能吃肉了，于是就问到了小衲。正好小衲对“肉”也是酝酿了很久，虽然小衲没有小粉儿，可是小衲有背心儿，不对，有悲心儿啊。今儿小衲就代表我们不二家，召开第..

觉空：生活处处有佛法最近修学了许多法义。佛陀的出家、降魔、成道，十二因缘，四谛法门，四十五年说法精髓：五蕴、十二处、八正道，中观、唯识、如来藏，人天道、解脱道、菩萨道。本章修学皈依三宝在修学佛法中的地位、皈依之因和皈依的选择、认识三宝和如何皈依。通过修学，我感..

平凡的学佛人(资料图)父亲刚刚过了六十四岁生日。他面容清瘦，头发花白，戴一顶八角小毡帽。人家开始称呼他“老爷子”，而我也终于察觉到父亲已步入老年。温暖自己也温暖着别人父亲皈依佛教已有十多年，坚持茹素，每天早晚礼佛念佛不辍。除此之外，他还做许多简单的家务，帮我们打..

二十一度母大德谈度母功德：修持度母法门的人，能得度母之迅速加持，求子得子、求女得女、求财得财、求长寿得长寿、求健康得健康，一切都能如愿，此乃修度母法之世俗利益。在出世间利益上，修持度母能令悲心、慈心、善心及菩提心自然增长，于死后更能得度母引领，往生普陀净土或极..

家有小师兄，同愿同成长儿子进读书会了，作为在校大学生，他成了读书会上令人印象深刻的小师兄。连续参加了12次读书会、沙龙后，他进同喜班了。在读书会与同喜班，他收获了不少“小师兄这么小就知道修学佛法，真好呀……”的随喜赞叹。开班第一周，他接受了净舟师兄的邀请，成为读..

问佛(网络图)许多人在面对人生的困惑时，常会想到寺院散散心，向法师请教解惑的方法;或是将寺院当做“生命线”、“张老师”，拨电话寻求打开心结的方法。但是，有的人因为不清楚寺院的作息方式，或洽询管道，而可能无法当下得到圆满的答复。这时，若能对僧团作息与执事略有所知，..

学佛是生命的改造工程进入同喜班学习一个半月了，非常感恩辅导员、辅助员和同修师兄们的陪伴，我的心里充满了感恩和喜悦之情。我想，这就是师兄们常说的“法喜”吧!这种法喜有时在共修的时候，有时在自修的时候，有时在生活中的某件事情、某个心念上……从这些法喜中，我开始渐渐..

“有幸在今生再次值遇佛法，我们要倍加珍惜，不再错过解脱的机会。一心皈依三宝，行住坐卧、时时处处随念三宝。”——希阿荣博堪布《生命这出戏》(2017新版)您是怎样的一种示现呢?您甚至不用开口，甚至不用给我教授任何法理哲义，您只要在法座上出现，我的心就打开了，我的胸怀和..

心若改变世界跟着改变加入三级修学已有一年半的时间，获益很多。我来修学，是为突破工作、生活、个人发展的各种瓶颈。那段时间的夜里，我每每莫名地醒来。黑暗中，我睁着双眼问自己：为什么整天就是重复那些事?我活着是为了什么?2015年9月19日因缘巧合参加了学佛沙龙，主题为：《..

“许多人只有到了老年才真正开始关注心灵和生命价值的问题，这确实有些晚，但与他们相比，更多的人哪怕死亡迫在眉睫，也不会去思考自己将何去何从。”——希阿荣博堪布《次第花开》(2017年新版)转眼，离皈依那天已经过去三年了，回想起来还像是昨天的事情一样，扎西持林的蓝天青山..