愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。―《回向偈》一居士:师父,有时候念经书总念错字,他们说,这样临终就不能往生善道。没有听说过这个事。只要你是诚心去念,不是故意给它念错,虽然这样有点小过失,但是你念经..
临终
末世众生依净土法门,决定可了生脱死
原文:若欲此生亲得实益,当依净土法门,信愿念佛,求生西方,则可决定了生脱死。若不依念佛法门,且莫说未得佛教之真传者不能了,即得亦不能了。何以故。以得真传,乃大彻大悟,非是实证。证则可了,悟则未了。修余法门,皆须断惑证真,方了生死。净土法门,但具真信切愿,持佛名..
念佛人临命终时,该怎样面对病苦死亡
今天我们讲的是《临终切要》,《临终切要》呀,就是讲念佛人临命终的时候,所应该面对的是一种怎样的境界,我们怎样提起功夫来,怎样面对我们的死亡,包括助念啊这一些,包括临命终的时候什么瑞相现前,到底什么品位,这个在《观无量寿经》上讲的很清楚。在这里我们根据印光法师的..
临命终时是我们最困难的时候
我们临命终时是我们最困难的时候,无量劫以来乃至今生我们从业力的对比来看,我们的恶业是多于善业的。所以我们临命终时,讲这个死苦啊,如生龟脱壳,身心非常的恐怖啊,一生所做的善恶的种子全都翻起来了,临终的时候种种的障碍,或者系念妻儿子女,或者发狂,或者吃了一生的素,..
念佛的人,随缘不动心最重要
大家来打佛七,难免一时间不适应。因为环境和生活条件,一切都是生疏的。不过你要学随缘。随缘了就能不动心。监香的纠正你的时候,不要起紧张心,也不要起烦恼心,这叫随缘不动心。你千万可不要因监香的以纠正你,就发肚子火:“好吧!算我倒霉,遇上你,谁叫我来打佛七呢?..
当你有了天眼,你一定会为自己吃的肉哭得死去活来
有一次,文殊菩萨示现人身,路过一个屠夫家门,看见有好几个人正在试图擒住一头猪,准备将它宰杀了。那头猪四处狂奔,无法将其被捆绑住。文殊菩萨于是对屠夫们说:“何必用那么多人?我杀猪,一人就足够了。”屠夫听后,为了省人工钱,立即雇用了他,并让他第二天过来。第二天,文..
宏圆法师:心佛一体,自他不二
我们临欲命终的时候,万缘放下、一心念佛,与阿弥陀佛感应道交来接引我们。那我们临终见的是他佛还是自佛呢? 益大师说:“净土法门,全在了他即自,就是自他不二”。我们求往生的心和阿弥陀佛感应道交,就是即自即他,自就是他,他就是自。我们的本心和弥陀的法身本来是一体的,就..
信愿法师:终时正意念弥陀见佛慈光来照身(三)
【法事赞摘要】善导大师开示:终时正意念弥陀见佛慈光来照身(三)世尊在《阿弥陀经》说:「从是西方过,十万亿佛土,有世界,名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀。」有西方极乐世界,有阿弥陀佛,不是别人讲的,不是哪一位祖师讲的,是释迦牟尼佛讲的。我听佛的话,我相信有阿弥陀佛,我..
信愿法师:称念名之众生,依阿弥陀佛之愿力,决定往生(二)
【往生净土仗佛愿力】法然上人开示:称念名之众生,依阿弥陀佛之愿力,决定往生(二)法然上人说:「阿弥陀佛之名号,胜余佛之名号者本愿之故也」,这一段话千万不要误会。我们一直彰显阿弥陀佛的愿力,就是因为阿弥陀佛的愿力超胜第一。法藏菩萨自己讲:「我建超世愿」,我建立了四..
宏圆法师:临终念佛菩萨圣号或一句一偈大乘经典,即得离苦得乐
【复次地藏。未来世中。若天若人。随业报应。落在恶趣。临堕趣中。或至门首。是诸众生。若能念得一佛名。一菩萨名。一句一偈。大乘经典。是诸众生。汝以神力。方便救拔。于是人所。现无边身。为碎地狱。遣令生天。受胜妙乐。】经中说:“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报..
信愿法师:终时正意念弥陀见佛慈光来照身(二)
【法事赞摘要】善导大师开示:终时正意念弥陀见佛慈光来照身(二)佛是很慈悲的人,这一次师父在香港举办佛七,香港最近也舍报了很多人,跟我们台湾中部一样。从旧历年的年前到年后走的很多人,我们几乎天天助念,有时候一天助念两个亡者。这一次师父到香港弘法,也几乎天天助念,后..
具有足够的福报和德行,天自然会给你财富
要办道,先决条件,一定要相信因果。赚钱也要相信因果。否则阎罗王这一关永远过不了的。有一次在大悲殿看到一个人,她说啊,她孩子像傻掉一点,每天白天睡觉,晚上瞎混,都到了二十多岁了,还是这样子。在他身上几乎花光了所有的积蓄,还是一样。原来,他老公以前是出海捕鱼的,赚..
莲池大师:弥陀疏钞新白话版18
所谓依报,就是身体居住的土,名叫所依。随着造的业不同,依有胜劣,所以名为报。所谓从这娑婆世界,就是娑婆世界与极乐世界,同在华藏世界中,二土相望。如今说“过”,就是从这里向西横跨过去啊。所谓一个大千,就是三千大千世界啊,到下面讲六方时再辨析。所谓十万亿,是从这娑..
弘一大师圆寂纪念华枝春满,天心月圆
1942年深秋,在泉州温陵养老院的晚晴室,病重的弘一法师最后一次挥毫,写下七字墨宝,交给随侍弟子妙莲法师。“悲欣交集见观经。”见《观经》之境界,悲欣交集!一个句号墨色饱满,天心月圆・・・・・・他仔细叮嘱弟子,把遗体装龛火化时,切记要在龛脚下各垫一水碗,以免蚂蚁虫豸..
我们今天在佛学是什么班?幼稚园的小小班
我们今天在佛学是什么班?幼稚园的小小班。千万不要以为我们大概是一年级了。一年级可不得了,一年级是圣人,小乘一年级是须陀洹,初果须陀洹,大乘一年级是《华严经》上十信位里面初信位菩萨,那是一年级,那是佛正式的学生,我们还没有到。我常常勉励同学,因为一年级真不容易,..
大安法师:这个世间是以八苦为师
敬请常念:南无阿弥陀佛居士问:念佛修行可消业障,为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了,修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易,结果到他们的境界上都还不能自由,不太理解。请法师慈悲开示。阿弥陀佛!大安法师:念佛是..
印光大师:临终切要
求生西方者,不可怕死。若今日即死,今日即生西方。所谓朝闻道,夕死可矣。岂可今日要死,且不愿死。既贪恋尘境,不能放下。便因贪成障,净土之境不现,而随业受生于善恶道中之境便现。境现,则随业受生于善恶道中矣。往生西方,便成画饼。故修西方人,今日死也好,再活一百二十岁..
印光大师:临终劝诫
汝已七十多岁,不久就要死了。现在就要把一切事,通安顿好。心里头除过念佛外,别无一件事挂牵,则临终时,方可无挂无碍。若现在还是样样放不下,看不开,则临命终时,所有贪恋衣服,首饰,房屋,子孙之心,通通现前,如何能够往生西方。既不能生西方,则汝一生守节念佛,及所作种..
印光大师:往生瑞相
死后面色光泽,尸体柔软,面带笑容,顶热炙手。此种景相,均为往生之瑞相。然面色光泽,尸体柔软,面带笑容,生天者亦可有之。唯顶热一事,生天者所无。经中说死后生各道之证据,有偈云,顶圣眼生天,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出。以人死热气由下而上者,为超升。由上而下..
每日念千声地藏菩萨圣号,念满一千天,能得鬼神拥护
◎【净土法门:每日念千声地藏菩萨圣号,念满一千天,能得鬼神拥护】问:《地藏经》说:善男子善女人,临终都会有无量鬼神来障碍,何况带业众生!起心动念无不是罪,无不是业,不要轻视小小罪业,能障圣道。又说:若有人每日念千声地藏名号,念满一千天,能得鬼神拥护,临终就不会..
信愿法师:为断凡夫疑见执皆舒舌相覆三千
【法事赞摘要】善导大师开示:为断凡夫疑见执皆舒舌相覆三千底下我们继续来探讨第十五段文,第十五段文两首偈颂法语,善导大师也讲的非常的好。第十五段文乃是善导大师在解释六方诸佛证诚段的经文意义,照例师父读一遍,让大家对照对照。第十五段文:为断凡夫疑见执皆舒舌相覆三千..
信愿法师:大兴和尚往生记
【念佛感应录】大兴和尚往生记大兴和尚,字了维,俗名朱毛和,又名朱万全。1894年,出生于安徽太湖县牛镇乡朱家村。1901年,被人贩子拐卖,流落他乡。父母当年曾发愿说:“如果苍天有眼,佛祖保佑,犬子能找回,当送入佛门事佛。”1903年,拐卖后被家人找回。1918年,随祖父朱汉臣..
道证法师:如有信愿,心念电波发出来,表现在言行上,就能引发众生的信愿
以信愿引发信愿要解里面有一段话:「问:西方去此十万亿土,何得即生?答:十万亿土不出我现前一念心性之外。以心性本无外故。又仗自心之佛力接引,何难即生!」我现在把它写成一个应用题:「临终人是我心中的众生,阿弥陀是我心中的佛,以自心的佛力接引自心的众生,往生自心本具极..
得到净土信解的根本――《无量寿经》
学习净土法门,《无量寿经》很重要,最好能非常仔细地把整部经学下来,这样就会确立完整的净土观念。这种观念是净业修行最重要的东西,像心脏一样,有了它,就会开始发起一切净土方面的愿力、修行。要知道,生信心的根本是了解,我们常说的“胜解”,就是一种很深的了解,一种夺不..
信愿法师:法侣将衣竞来着证得不退入三贤
【法事赞摘要】善导大师开示:法侣将衣竞来着证得不退入三贤[法侣将衣竞来着],西方极乐世界的菩萨都是法侣,阿弥陀佛的菩萨法眷。法侣在西方极乐世界通通都是跟阿弥陀佛一样的身相,跟阿弥陀佛一样的光明,跟阿弥陀佛一样的身色。所以每一位往生西方极乐世界的菩萨,都是跟佛一样..
信愿法师:唯一向信阿弥陀佛本愿,不顾我身之善恶,思决定往生之念佛,谓之他力念佛(一)
【往生净土仗佛愿力】法然上人开示:唯一向信阿弥陀佛本愿,不顾我身之善恶,思决定往生之念佛,谓之他力念佛(一)晚上借着大家今天持守八关斋戒,及念佛的殊胜法缘,师父继续跟大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点,举理佐证的第四十一段文。底下我们从第四十..
平时念佛与临终念佛的利益
【世尊,现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。】地藏菩萨又说:世尊!现在和未来时代里的一切众生,天或人,男或女等的各种种类的众生,只要能够念得一个佛的名号,都能得到无量的功德,何况念多个佛的名号?就像一种妙药能发生一种作用,..
独尊湛现:“往生”体现在有生之年
阿弥陀佛,大家好。昨天讲的是中阴期,如何相续未来,出生的方式。这也是说,如何往生。我们今天说的很简单,往生是体现在有生之年,在活着的期间,必须要往生。也就是说活着的时候,必须要达到往生的标准,往生的境界,不是说临终之后要往生。大家要清楚何为往生,往生就是对宇宙..
你最放不下的人,恰恰让你轮回至今
人与人之间的感情形成庞大的网络,把我们牢牢束缚在轮回之中看到芸芸众生――男男女女都是被情所困:爱情、亲情、友情……众生与众生之间都有千丝万缕的情线牵连着,密密麻麻、错综复杂,形成了一张牢不可破的大网,把众生都网在其中。人们之间的情缘、情份,是我们天生就有的,人..
无始劫来的冤亲债主是个大问题,怎么办?
我们自己必须要晓得,我们这一生到人间来不是第一次,过去来过很多次;如果这一生当中没有一定的目标方向,往后还不晓得要来多少次。我说这个话什么意思?有人听得懂,有人听不懂,跟多少众生结了怨,冤亲债主,冤冤相报没完没了!我说的是这个意思。这是大问题,这是大麻烦。这个问..