来书备悉。须知佛法,具足世出世间一切诸法。从前理学家以弃伦理、明因果报应、生死轮回而辟之,谓其无父无君,惑世诬民。即此语而论之,不但不知佛法之精深义理,即佛法之粗迹,彼亦未得而知。佛法于父言慈,于子言孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁仆忠。世间伦理,毫善弗遗。因果明..
临终
《安士全书》:劝开熟食酒店的人
恭摘自《安士全书白话解》节选37劝开熟食酒店的人人人知道有来春,各家藏着来春谷;人人知道有来生,何不修取来生福?如杀生为业,本图口食,但命未终时,夭横随之,恐怖随之,命已终后,偿债随之,地狱随之。难道不是所得太小,所失太大吗?仁人君子要用因果道理恳切告诫,功德无量..
《安士全书》:不可杀生以做药
恭摘自《安士全书白话解》节选31劝医生医道之所以可贵,因为它有救死扶伤的功劳。然而药能医病,不能医命。如果杀生做药,不单单是使病人反增怨孽,将来自己苦报,也不能免。为什么呢?贪生怕死,人与物相同。杀一命去救一命,仁者尚且不为,何况不只一命呢?又何况未必能救命呢?如..
几则不可思议的台湾现代因果实例
最近有一位家住新竹县湖口乡的张姓读者写信来,在信中列举了很多他亲身经验或所见所闻的一些因果故事,他表示这些故事都是真人真事,有凭有据,希望能够加以发表,俾使更多的世人能够由这些经验得到警惕和教训,进而恪遵“诸恶莫作,众善奉行”的古训,以便有助于社会风气的改善。..
索达吉堪布:很多人为亡人做的事情,远远不够
我一直有这样的想法:很多人能不能改变对亡人的态度?说实话,现在汉地的很多人,甚至包括一些佛教徒,为亡人做的事情远远不够。在我们藏地,对于如何为临终者念经,死后四十九天做哪些佛事,怎样处理亡人的尸体和骨灰,去世一周年后做什么佛事……在这些事情上特别讲究。从一方面..
恭迎药师琉璃光如来圣诞!祈愿众生消灾延寿、身心安乐!
《药师琉璃光如来本愿功德经》中说:“东方过娑婆世界十恒河沙佛土之外,有佛土名为净琉璃,其佛号为药师琉璃光如来。”药师佛,又作药师如来、药师琉璃光如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王,为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名,乃取譬琉璃之光明透彻以喻..
德森法师:无锡佛教净业社年刊舍利专号序
无锡佛教净业社年刊舍利专号序(一九四二年七月一日)粤自世尊入灭,四依弘法。现普门身,垂形六道。逆顺隐显,种种方便。随顺机宜,皆令度脱。此不可思议神通妙行,唯圣能之,非凡所及。若夫现沙门身,离尘脱俗。高 法幢,丕振宗风。教化弘扬,续佛慧命。此为法身大士,大心凡夫,传..
了然法师:火葬最好7天后举行
关于火葬,过去佛教大丛林非常重视,一般均在七天后举行。这是有依据的,主要考虑两方面的问题:一是死者的神识(阿赖耶识)离体有早迟的差异;二是人死后由于各种因缘有回阳(复苏)的可能。苏州灵岩山了然法师,是近代高僧、净宗大德,特别在《饬终须知》一书后,写了一篇“跋语”,..
德森法师:增补莲宗诸祖赞按语
增补莲宗诸祖赞按语(附赞)(一九四二年三月一日)增补莲宗诸祖赞(广觉)昙鸾大师赞始觅仙诀,终奉观经,有形则累,何 修龄。龙树慰语,天花来扃,西方归去,安乐遗馨。道绰大师赞行修净业,坐不背西,既多瑞应,复勇提撕。著净土论,俨金刚 ,化缘迨毕,安养神栖。行策大师赞(现经本会..
恭迎药师佛圣诞
恭迎药师佛圣诞九月廿九是药师佛圣诞,法镜寺举办的药师佛七法会至今天就圆满结束了,七天的诵经法会,因缘殊胜,与会大众法喜充满,功德无量,愿诵经功德回向一切众生福慧增长,吉祥如意!药师佛心咒的功德利益汉译咒语拼音注音唐三藏法师义净奉诏译nāmóbóqiéfádì。píshās..
100个修心养性的至理名言
【100个修心养性的至理名言】1.择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。2.一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。3.生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。4.未必钱多乐便多,财多累己招烦恼,清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。5.静..
德森法师:中兴净宗印光大师行业记
中兴净宗印光大师行业记(一九四零年腊月初八)真达妙真了然德森等师讳圣量,字印光,别号常惭愧僧,陕西阳赵氏子。幼随兄读儒书,颇以圣学自任,和韩欧辟佛之议。后病困数载,始悟前非,顿革先心。出世缘熟,年二十一,即投终南山南五台莲华洞寺出家,礼道纯和尚剃染,时清光绪七年..
《大悲咒》为九十九亿恒河沙数诸佛所共同赞叹,功德威力无与伦比
《大悲咒》为九十九亿恒河沙数诸佛所共同赞叹,功德威力无与伦比,是所有法会佛事中都一定会持诵的神咒。《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。《大悲咒》全文84句。《大悲咒》在汉传佛法中具..
专诵《金刚经》的当代高僧,荼毗留下金刚舌舍利
观慧法师(释今空)师金州萧氏子,名汉良,生于一九二八年正月十五日。少聪慧,身敏捷,习武有成。四五年安康双溪禅寺“觉性法师讲《金刚经》,闻“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,有感“人生草露风灯,南柯一梦”,遂皈依座下习诵《金刚经》,勇猛精进。母卒孝..
梦到妖怪来扑人,《无量寿经》大放光明,吓退妖魔(附录事例三则)
梦到妖怪来扑人,《无量寿经》大放光明,吓退妖魔(附录事例三则)【梦到妖怪来扑人,《无量寿经》大放光明,吓退妖魔】南怀瑾恩师曾讲过,妖怪如果闻到人味,非要来吃不可。弟子现在经历了这些可怕的怪事,才相信南师说话,不是开玩笑随便说的。记得前一阵,梦里总是被妖魔攻击,..
经教听多了,印象深刻了,到临终那一念会起作用
◎【净土法门:经教听多了,印象深刻了,到临终那一念会起作用】那我们现在学习这么多年,停在哪里?停在解悟上,没真放下来。真放下就证果了。真能够把五种见惑放下,虽然是小小圣,那真不得了,小小圣遇到念佛法门决定往生,生方便有余土,他不在同居土。同居土是哪些人呢?当然离..
如何知道我母亲是否去了好地方?
弟子母亲相享年55岁,于今年农历9月初十因病治疗无效去世。弟子母亲过世距今已有十多天,但是弟子在这期间从未梦见母亲,请教各位师兄,如何知道弟子母亲是否离苦得乐?另外,弟子母亲临终之后,有请居士助念,还有师父助念,弟子母亲过世前半个月,已经不吃一点荤的。..
凭此功德,他生生世世富贵圆满
一时,佛在舍卫城。有天子名曰宝光,财富圆满,浑身上下以众宝璎珞严饰,光芒四射。一天晚上,宝光天子到世尊所居圣地给孤独园,以各种鲜花供养世尊,顶礼求法。世尊观察他的根基意乐,传予相应之法。他以智慧金刚摧毁了萨迦耶见,证得预流果之后,返回天界。当时许多前后夜精进不..
往生惊云:临终冤仇来讨债,看见死去亲人来接引?那是魔鬼变的
黄春妹,住苗栗泰安。民国八十年夏,其女儿至本寺说想斋僧作功德。我问她原因,她哭著说:‘母亲现患重病,住在沙鹿医院加护病房。因为我看到《地藏经》说斋僧有大功德,所以想为母亲作些功德。’我叫她教母亲念佛求生西方,时候若到打电话到本寺,有因缘可去帮忙助念。后来医师说..
仁清法师:我们是否还能念佛修行?
问:五祖说,“不识本心,学法无益”,我们是否就不能学佛修行了?答:“不识本心,学法无益”出自《六祖坛经》,是五祖对六祖说的。如果没有认识本心所在(没有亲证本心)的话,修学佛法都将落于玄想与空谈,所以学法无益。释迦牟尼佛成佛是说过“一切众生皆具如来智慧德相,但因妄..
阿弥陀佛接引临终人事迹三则
阿弥陀佛怜念悲悯我等罪业众生,如慈母对待独生子女一般。用兆载永劫的时间,为我等构建了最理想的佛国——西方极乐世界。施设了胜异方便的往生西方极乐的方法:凡惑众生,仰赖阿弥陀佛的愿力,信愿持名,即得带业往生,横超三界,径登不退,一生成佛。阿弥陀佛成佛前,..
神奇盈利600万,皆因持诵《大乘离文字普光明藏经》
神奇盈利600万,皆因持诵《大乘离文字普光明藏经》2017年8月份左右福报现前,偶然在网上看到一篇关于《大乘离文字普光明藏经》的帖子,当时看到别的师兄说诵此经400部左右来财特别猛,当时心里非常高兴,因为我自己是开公司的,诵经以前公司就基本都是维持,每年都是持平,到年底..
信愿法师:或教福慧双除障或教禅念坐思量
【法事赞摘要】善导大师开示:或教福慧双除障或教禅念坐思量底下一句「或教福慧双除障」,这是指教下法门。底下一句「或教禅念坐思量」这是说禅宗法门。禅家把世尊一代时教分为宗门与教下,也就是「宗教」这两个字。宗就是宗门,指的是禅宗,教就是教下,指的禅宗以外的宗派,尤其..
信愿法师:谢秀萱居士往生记
【念佛感应录】谢秀萱居士往生记谢秀萱居士,福建崇安县人,十七岁嫁到本县郑家,生育三男二女,生活很苦,靠她做手工补助家用。她虽不识文字,可是天性纯和,很懂道理。不幸的是,长子在29岁时病故,紧接着,她的丈夫也死了,次子月明又得重病。月明在病中梦见观世音菩萨领他看地..
怎么样保证我们最后一念是念佛?
【故行人发菩提心,一向专念,必得往生净土,圆证不退之妙果。】为什么一向、一心,一个方向专念阿弥陀佛就能往生?因为这个方法是阿弥陀佛的本愿,这个方法是阿弥陀佛接引法界无量无边佛刹众生的仪式,我们依照他的方法仪式来修行,那就决定得生;换句话说,真正执持名号的人、发菩..
一个海归学子的悲催戒淫路,心里路程让人扼腕长叹
一、前言文章虽然有点长但绝不难看,而且保证真实,跪请诸位师兄看完,并到处转发,把我的事迹四处宣扬,以儆效尤,以策后学。我今年33岁,留学多年,在04年回国工作,一直从事外贸工作。学佛有三年,全面戒除邪淫从2011年11月开始,到现在也有一年了,虽然停止了一切表相的邪淫,..
念“南无阿弥陀佛”的人现世获得的十种利益好处
(五)念“南无阿弥陀佛”的人现世获得的十种好处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的:1.常得一切天神隐形守护天道中的一切天神,都尊重佛法,看到念佛人都欢喜赞叹,冥冥中加以保护。因此,念佛的人,不求消灾免难,自然消灾免难;不求家庭平安,家庭自然平安。这对念佛的人说..
印光大师:对临终人的告诫
汝已七十多岁,不久就要死了。现在就要把一切事,通安顿好。心里头除过念佛外,别无一件事挂牵,则临终时,方可无挂无碍。若现在还是样样放不下,看不开,则临命终时,所有贪恋衣服,首饰,房屋,子孙之心,通通现前,如何能够往生西方。既不能生西方,则汝一生守节念佛,及所作种..
圣严法师:佛教相信轮回是确实的吗?
以下内容,为圣严法师开示:这个问题的答案是肯定的。佛教相信,除了已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外,一切的众生,都不能不受轮回的限制。所谓轮回,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类,佛..
信愿法师:或说多闻而得度或说少解证三明(一)
【法事赞摘要】善导大师开示:或说多闻而得度或说少解证三明(一)晚上我们继续来探讨善导大师的《法事赞摘要》。前面我们探讨到了第十八段文,第十八段文是善导大师告诉我们圣净分判的道理,当然善导大师的目的希望我们舍圣取净,也就是依念佛法门修学,往生西方极乐世界了办生死。..