随缘

听懂了,但是回不了头来,这业障太重,自己要承认

不认真努力这一生就空过,那就太可惜!在这个世界认真努力,好好的去忍耐个三、五年,到西方极乐世界品位大幅度的提升,那你就完全对了。到不了阿弥陀佛的实报土,至少也要能达到方便土的上辈往生,我们得有这种认知。怎样提升?放下就是,所以什么都要放得下。在现前日常生活当中,..

我如果不是遇到佛法,早就不在世间,堕三途了

我如果不是遇到佛法,早就不在世间,到哪里去?肯定堕三途没法子避免的。遇到佛法好处就是还听话,还老实、还听话,老师教我的,我真的依教奉行,一个方向、一个目标。老师开头就教导我,总的原则就是「看破、放下」,看破就是明了,明了之后你就放下,放下帮助你更明了,这总原则..

放生行善带来无限福报

昨天得到了新公司打来的电话,通知我去上班,先过试用期,如果三个月后一切顺利,转正后的年薪在我的要求,如果做得出色,老总告诉我,年薪还可以更高对于这个结果我并不感到意外,因为这是我学佛这一年多来经常遇到的诸多大小机遇之一,学佛以来伴随我的一直是欢喜、惊喜,人际关..

重邪淫者系统详细彻底戒除邪淫的方法

(一)戒邪淫不能仅仅靠压制,要善于依仗佛力加持,要通过真实的修行自然转化。戒邪淫一定要注重方法,不能仅仅靠压制。我们凡夫的定力和心力往往都非常弱,压制往往根本不行,而要通过积极的消除业障、提升定力来自然淡化。所以一定要靠真实的修行来戒邪淫,提升戒力定力,不然容易..

生死无常,今生一定要做个了断!

我们今天学佛,受佛法熏习的时间太少了。一般学佛的同修,一天当中,只有一、二个钟点是佛法熏习,还有二十二个半钟点是贪嗔痴慢烦恼熏习,这样子学佛,要想成就太难!所以我劝同修们,只要一有空,就要念佛、诵经、听经,以弥补闻法之不足,这样我们熏习佛法的时间,才能得以延长..

信愿法师:阿弥陀佛来迎接,正是为了让临终者有正念(四)

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示:阿弥陀佛来迎接,正是为了让临终者有正念(四)继续看底下:【《称赞净土经》言:慈悲加佑,令心不乱。平时常念佛故,临终佛必来迎,见佛现前,即住正念。】这一段话法然上人讲得实在太棒了。法然上人引用《称赞净土佛摄受经》,这是《阿弥陀经》..

善导大师:弥陀名号之外的修行是少善根福德

《阿弥陀经》云:不可以少善根福德因缘得生彼国。这里应该怎么解释呢?善导大师解释为:极乐无为涅界,随缘杂善恐难生。前面一句“极乐无为涅界”是总的解释《阿弥陀经》从开头直到往生方法这一段,是说明极乐世界是无为涅的境界,所谓“无为”就是远离凡夫的造作,“涅”是不生不..

何以说阿弥陀佛是一切诸佛的本名?

诸位同学,昨天我们从雪梨回来,今天休息了一天。晚上我们跟同学们在一起,谈谈佛法修学的几个问题。像这些问题多半都是属於初学,即使是老修,往往也疏忽了,所谓是习而不察。等到有人问到我们,有不少人不晓得怎么答覆。我们的学院,净宗学院,顾名思义,我们是专修净土的,净土..

星云大师:疾病就是良药

自从一九九一年我跌断腿骨以来,承蒙信众厚爱,经常接到电话或来函问候,随著年龄渐增,我的身体状况更是成为彼此见面时关切的话题,也有许多人看我终日忙碌,却仍能从容应付,不见疲态,纷纷问我保健之道,其实四大五蕴假合之身,孰能无病?众生经历老病过程,谁能免除?只不过我从..

星云大师:再坏的命运,也能用这种方法去改变

命运既然如此奥妙,那么佛教对于命运究竟有什么看法呢?我分四点来说明:1、佛教认为命运不是定型的,命运是可以改变佛教虽然也讲命运,但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生,空无自性,因此命运也是因缘生法,没有自性。坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变,..

坚持积德行善,命运将会发生巨变

祝福大家新年吉祥,幸福安康,事事如意!祝福论坛越办越好,蒸蒸日上!阿弥陀佛!尊敬的诸位老师、同学,您们好!阿弥陀佛!末学收集整理了一些现实生活中,坚持积德行善改善自己命运的真实例子,供大家参考。本稿没有版权限制,欢迎随缘转发,功德无量啊!一、持续坚持积德行善,..

学佛如何改变自己的命运实例汇集

尊敬的诸位师父、同修,您们好!阿弥陀佛!末学收集整理了一些现实生活中,坚持学佛行善积德,改善自己命运的真实例子,供大家参考。本稿没有版权限制,送给希望改变自己命运的朋友们!欢迎随缘转发,功德无量啊!一、持续坚持积德行善,命运发生巨变。首先感恩这位佛友(隐去姓名..

我第一次去放生

前一天大姐买了些鱼回来做饭,回来才发现有两条居然还活着.一条大的虽然活着但是身上受了很重的伤,看样子活不成了.一条小的还活得好好的,身体很健康.大姐不敢杀生,虽然她不信佛,但是觉得杀生不好,自己也不敢动手,用一个水盆养着,想等他们死了在拿来吃.我看见小鱼就要活活饿死或是缺..

算命说我四十岁之前穷而且辛苦,但我现在买了车和房子,还有两个女儿

chr()    关键词:地藏菩萨本愿经、地藏经、地藏菩萨、癌症本文转自天悦名坊,紫莲花师兄投稿我从小出生在农村,农村很容易接触到小动物,所以我从小伤害很多小动物,比如拿热水烫蚂蚁!把蝎子放瓶子,还有蛇,钓鱼,泥鳅!捉老水牛然后把它的牙齿掰掉玩耍!还有蝴蝶撤掉翅膀..

学佛6年,贵人相助、智慧提升!身高还多长了3cm~

chr()关键词:学佛的好处#学佛的感应#学佛入门#地藏菩萨#地藏菩萨本愿经学佛6年,贵人相助、智慧提升!如今连身高都长了3cm~——圣莲末学2013年开始接触佛法,2015年皈依三宝。在学佛的6年当中末学有很多感应,也有很多自身的改变,不管从经济上,还是从相貌、身高上,都发生了好..

积累资粮与消除业障的五个方法

学会赞美,尊重他人在《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中,记载了常不轻菩萨的故事。他是一位始终不轻视他人,修尊重行的菩萨。每逢见到出家或在家修行之人,不管其行为如何,他都会恭敬礼拜,并对他们说:“我非常尊敬你们,不敢有所轻视,为什么呢?因为你们都行菩萨道..

自杀的人一定是愚痴糊涂人

自杀的人一定是不了解宇宙人生真相的人,是无明的人,是愚痴的人,是糊涂的人,是迷惑颠倒的人。不论他们有怎样的学历、背景或社会地位,他们都是无知的、可怜的、可悲的人。这些人还普遍具有消极、冲动、狭隘、短见等特点。他们普遍担当力不足,经不起生活中的考验,经不起磨难压..

宣化上人:人为什么来到这世界上?

做人的责任是什么呢?就是应该对全世界有所贡献,有所帮助,要利益世界上所有的人,这是我们每个人做人真正的责任。◎一九八七年四月四日开示于奥立冈大学佛学研究班各位善知识、教授、同学们:今天大家有缘同聚一堂,共同讨论人生的需要是什么?我们人为什么来到这世界上?到这世界..

印光大师极力推荐的《太上感应篇》《集福消灾之道》精简本

科技愈发达,人心愈迷失;物质愈文明,道德愈堕落;心灵愈染污,治安愈败坏。如何才能挽救世道人心、减少犯罪、自求多福、消灾免难,乃至如何才能国泰民安、风调雨顺、永息战争、天下太平呢?这些都是现代人最关心与忧心的问题。然而,尽管有不少人关心与忧心,但对于世间乱象、天灾..

观世音菩萨护佑免遭抢劫

大约是在上世纪九十年代中期,有一段时间,在广西偏远地方公路上的长途汽车时遭不法之徒抢劫,我们在当地报纸上也看到乘坐长途汽车被抢劫的报道,提醒大家注意防范。我单位同事吴姐很有善根,家里常年供奉观世音菩萨,无论工作生活怎么忙,每月初一十五必定虔诚上香礼拜观世音菩萨..

南怀瑾:宗镜录略讲上册(第十六章)01

第十六章尽乾坤是个眼01上次讲到‘三报五果,鉴真俗之所归,则能斥小除邪,刳情破执’,重点是:要讲禅宗的明心见性,就必须把唯识心的作用弄清楚,才能够真正彻底地明白见性的道理。下面是介绍当时宏扬唯识的人:遂乃护法菩萨,正义圆明。西天大行,教传此土。护法是个人名。当时..

这叫真念佛人、老实念佛人,决定有成就

善导大师有句话赞叹佛陀,说「诸佛所以兴出世」,一切诸佛到这个人间来,「唯说弥陀本愿海」。唯说弥陀本愿海就是《无量寿经》,就是为了说《无量寿经》而来的。因为这部经难信,所以顺应众生根机,说一切法门,说无量法门,无量法门最后都归净土法门,都归到无量寿。就像《华严经..

亲身经历的放生鲤鱼殊胜功德

大鲤鱼是最有趣的动物。如果放他,他会报喜。我放的鲤鱼其实不算多。但是却有过三次鲤鱼报喜经历。下面说说放生鲤鱼的真实功德。第一次,我基本没钱生活的情况下,梦到和父亲,女朋友在长江游玩,有无数的大鲤鱼在江里翻滚,都露着大脊背,我梦里想,我放的鱼都长大了。然后半个月..

关于放生蛇类的详细全攻略

2010年6月28日,扈师兄(扈师兄修行精进,已开智慧,有神通)打来电话说,当天他念佛入定时,有两位中年男子前来现身,穿白色长袍,身高与常人无异,相貌看不清楚,自称是昨天被我们放生的蟒蛇!他们通过老扈向我和所有参与师兄转达谢意,万分感激救命之恩!并表示今世缘分仅止于此,..

南怀瑾:改造命运的十六个方法

什么是教育呢?不是现在从小学、大学、研究生所学的,那只是知识技能培训。教育是人文、伦理道德观念的培养、普及。教育的目的是要明了人与人之间的关系,明了人与宇宙自然的关系,明了因果法则。也就是说,教你怎样做人的才是教育。教育才能兴国。科技发展了,我们是否就没有烦恼..

可以大量放生积德积福,而且花钱又少的好方法

蚯蚓,属于环节类动物,本来在泥土里,自由自在地生活。但却被某些利欲熏心的人,从泥土里掘出来,卖到了渔具店里,再转卖给钓鱼人。钓鱼人非常残忍地把蚯蚓活活斩断,分为数截,再用鱼钩纵穿蚯蚓,沉到水里,诱鱼来吃蚯蚓肉。饥饿难耐的鱼儿,不知是计,吞食蚯蚓,就会被鱼钩刺穿..

禅定境不染着,佛境界亦如是

下面第六,「禅定境,禅,梵语具云禅那,华言静虑。谓魔事已过」,魔障碍这个事情通过了,「而且真明未显」。魔是通过了,我们是全面提升,但是没有明心见性,真明没显。「以修观故,发过去习,诸禅纷现,当置魔事,用观观之,良以禅乐美妙,喜生耽味,虽免魔害,更为定缚」。这个..

嘎玛仁波切:“随缘”不是“随便”,所谓的宿命是你自己播种的

了烦脱俗连载卷七完满的境界清净的信仰,这在佛教,尤其在密法里是很特别的境界。如果你的心是清净的,那么你看到的一切将会是清净的;如果你看到的是脏乱的,表示你的心也是脏乱的。不如我们意、不顺我们心的时候,要记得检讨自己的内心世界,自省是非常好的。80随缘是让缘分成熟..

念佛之人,当存即得往生之心

原文:念佛之人,当存即得往生之心,若未到报满,亦只可任缘。倘刻期欲生,若工夫成熟,则固无碍;否则只此求心,便成魔根。倘此妄念结成莫解之团,则险不可言。尽报投诚,乃吾人所应遵之道;灭寿取证,实戒经所深呵之言。梵网经后偈云:计我著想者,不能生是法;灭寿取证者,亦非..

刘素云:世事都是假,何必空牵挂

【捐志若虚空。勤行求道德。可得极长生。寿乐无有极。何为著世事。忧无常。】这是告诉我们什么呢?要我们舍弃世间的一切,放下身心世界,像虚空一样一法不立,一心一意念阿弥陀佛,求生净土,不退成佛。我们往生净土以后,我们的寿命与快乐都同佛菩萨一样无有穷尽。既然往生能得如..

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