大乘无量寿经(第七十六集)2000/1/15新加坡佛教居士林档名：02-034-0076请掀开经本第二十一面，经文第二行，从第二十八愿看起：【我作佛时。国中无不善名。所有众生。生我国者。皆同一心。住於定聚。】这是阿弥陀佛本愿的第八段，「生获法益」，说明往生到极乐世界所获得的利益。前..

大乘无量寿经(第七十一集)1999/12/4新加坡佛教居士林档名：02-034-0071请掀开经本，《科会》第二十面第一行：【我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我..

大乘无量寿经(第六十六集)1999/10/16新加坡佛教居士林档名：02-034-0066请掀开经本，第十八愿的最后两句，我们还是将经文念一遍：【我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。】这一愿我们讲了..

大乘无量寿经(第六十一集)1999/8/21新加坡佛教居士林档名：02-034-0061请掀开经本，《科会》第十九面，经文第五行，这是第十八愿：【我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。】这一愿是大愿的..

海涛法师台中护国息灾报恩法会重点开示念《地藏经》消众生业障念《药师经》让众生现世有福报，发菩提心念《普门品》让所有众生「心如观音的慈悲」念《阿弥陀经》引导众生信愿念佛发愿往生极乐世界念《心经》《金刚经》断除执着，体悟空性我们大乘佛教，不离开这几部经典，以这几部..

行善积德可以戒除邪淫，改变我想大家应该对邪淫这个词不陌生。在很多的戒色公众号上都有看过。在这里我就简单地说下邪淫及其危害。邪淫是对自他的不尊重和践踏，为一切福德正气善神、护法之厌离。故邪淫之果报极惨烈，现世即感倒霉、运气差、耗钱财、被人欺负、卑贱、家庭不和、婚..

大乘无量寿经(第四十六集)1999/4/24新加坡佛教居士林档名：02-034-0046请掀开经本第十四面，经文倒数第六行，我们将经文念一段，对对地方：【法藏白言。斯义宏深。非我境界。惟愿如来。应正遍知。广演诸佛无量妙刹。若我得闻。如是等法。思惟修习。誓满所愿。】从这一段看起。前面..

大乘无量寿经(第四十一集)1999/3/13新加坡佛教居士林档名：02-034-0041请掀开经本，《科会》第十二面，经文第八行：【假令供养恒沙圣。不如坚勇求正觉。】上一次讲到这个地方，意思还没有讲尽。这两句也是《无量寿经》最重要的经文，也是最精彩的经句。供养，前面曾经跟诸位说过，..

大乘无量寿经(第三十六集)1998/12/19新加坡佛教居士林档名：02-034-0036请掀开经本第十二面，我们从第一行看起：【智慧广大深如海。内心清净绝尘劳。超过无边恶趣门。速到菩提究竟岸。】上一次讲到这个地方。接著再看：【无明贪皆永无。惑尽过亡三昧力。】前一次跟诸位报告过，这..

大乘无量寿经(第二十六集)1998/9/19新加坡佛教居士林档名：02-034-0026请掀开经本，第八页第一行看起：【大教缘起第三】这一品是本经的发起序，说明这一部经这一次法会发起的因缘。黄念祖老居士在他的注解里面，引用了五种原译的原文，可以参考对照来看，这是很好的一桩事情。现在..

什么是佛?什么是魔?魔和佛是很接近的，比如，一个钟，如果钟的指针指的很正的话，也就是很准，很正，那就是佛。如果你修心修得偏差了，你这个钟整天就走不准，不是快就是慢，这就是偏差，出偏差就是魔。佛的偏差就是魔。很多人说师父的法门是基础，是修世间，以后上不了西方极乐世..

昨天得到了新公司打来的电话，通知我去上班，先过试用期，如果三个月后一切顺利，转正后的年薪在我的要求，如果做得出色，老总告诉我，年薪还可以更高。对于这个结果我并不感到意外，因为这是我学佛这一年多来经常遇到的诸多大小机遇之一，学佛以来伴随我的一直是欢喜、惊喜，人际..

生死事大，你的死亡谁作主?陈毅之子陈小鲁接受央视采访，谈及父亲癌症末期的经历，令人唏嘘。陈小鲁：“那时我父亲可能已经是基本上没有知觉了，喉咙里是气管切开，插个管子，他已经不能讲话了，身上都是管子。那我看得非常难受，这个人躺在这个地方，人已经不成形了，就是经过疾..

潘万宗居士。吴江（江苏）黎泾港人。中年丧子，因此发出世之心，前往南海佛顶山，请求藏悟和尚剃度出家。悟公说：“你尚有母亲在，还不可以出家。况且修行不在于出不出家，若能得一位善知识，时常熏习，就足够了。”潘万宗才放下出家的念头。晚年时，持长斋奉持佛法。他..

楞严咒感应录(现代版)，看后非常受益,非常震撼!现在佛法的末法时代，众生福薄，多诸衰恼，国土数乱，灾害频起，种种厄难，怖惧逼扰。为了世界和平，国家昌盛，社会和谐，人民安乐，永无战争，疾病，国土丰饶,佛法久住，尽虚空遍法界的一切有情无情众生远离一切痛苦，速得解脱。弟..

大乘无量寿经(第二十一集)1998/8/15新加坡佛教居士林档名：02-034-0021请掀开经本，第六面第二行：【远超声闻辟支佛地。入空无相无愿法门。善立方便。显示三乘。於此中下。而现灭度。】这是八相成道第七「转法轮」，这一段到了末后的一节。经中所说的都是诸佛如来示现在六道里面，..

大乘无量寿经(第十六集)1998/6/27新加坡佛教居士林档名：02-034-0016请翻开经本第四面，经文第四行：【以定慧力。降伏魔怨。】这是菩萨成佛示现八相成道的第五相。『魔』是折磨，这个字古时候的经典，如果我们看到古老唐朝以前手写的经卷，「魔」字还是用折磨的「磨」，下面是个石..

佛经里经常会提到“舍弃今生佛子行”，很多人都不明白舍弃今生是什么意思，都觉得疑惑：“那我是不是不能生活，不能做事了?”不是这个意思。舍弃今生的意思是我们不应该为今生今世的利益而努力，应该相信轮回，长远考虑，为了永恒的解脱、永恒的安乐去努力、去奋斗。目光短浅、鼠..

你要问学佛有什么好处?学佛最大的好处，就是让自己肯定自己不生不灭。有形之物是无常的，包括星球，星球“成住坏空”，动物有“生老病死”，植物有“生住异灭”，“凡所有相，皆是虚妄”。我们承认“我”是什么?“我”是灵性，灵性不生不灭。但是灵性有迷、悟不同。阿罗汉以上觉悟..

无量寿经(第五十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0056请掀开经本第八十四面，最后一句看起：【其第十二佛名无上华。彼有无数诸菩萨众。皆不退转。智慧勇猛。已曾供养无量诸佛。具大精进。发趣一乘。於七日中。即能摄取百千亿劫。大士所修坚固之法。斯等菩萨。皆当往..

无量寿经(第五十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0051请掀开经本第七十五面第二行，最后两个字开始：【我哀汝等。甚於父母念子。我於此世作佛。以善攻恶。拔生死之苦。令获五德。升无为之安。】这是「如贫得宝第三十七品」，前面讲到佛陀教化对个人、对家庭、对社会..

真信、真愿的人可以把自己这一生，生活上这些琐碎事情都请佛来安排就好了，佛菩萨安排，自己不再操心了，一切随缘，什么都好。佛菩萨照顾多自在，何必自己操心?佛菩萨真照顾吗?觉得不可靠，还是得自己操心，你自己一操心，佛菩萨就不管了，为什么?你自己挺能干的。只有自己愚痴、..

戊三、结劝钦诲遵修此是过去先佛世尊。奢摩他中。毗婆舍那。觉明分析微细魔事。魔境现前。汝能谙识。心垢洗除。不落邪见。阴魔销灭。天魔摧碎。大力鬼神褫魄逃逝。魑魅魍魉。无复出生。直至菩提。无诸少乏。下劣增进。于大涅心不迷闷。若诸末世愚钝众生。未识禅那。不知说法。乐修..

无量寿经(第四十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0041上一次讲到「愿力宏深第二十九」，五十八页，请掀开经本第五十八页。「愿力宏深第二十九」，在这一品的前面一段我们讲过，我们从第二段看起。在这一面，就是五十八面倒数第三行，从当中看起：【无量寿佛意欲度脱..

无量寿经(第三十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0036请掀开经本第四十九面，倒数第四行：【三辈往生第二十四。】这一品在全经也是非常重要的一段经文。前面将西方世界都给我们介绍了，我们的信愿都确实的建立了。有了真信切愿，我们应该怎样行?这一品经要教给我们修..

无量寿经(第三十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0031请掀开经本，第三十三面第四行，从第二句看起：【所有国城。聚落。眷属。珍宝。都无所著。恒以布施。持戒。忍辱。精进。禅定。智慧。六度之行。教化安立众生。住於无上真正之道。】这是说阿弥陀佛在因地里修行的..

问：请问如何正确对待生活、修行中的善缘、违缘？答：从空性的角度来讲，生活、修行中的外缘并无善恶、违顺、染净之分，所谓的善缘与恶缘、顺缘和违缘、净缘与染缘，都是我们的妄想分别所贴上的标签，并不是实有法。四祖道信大师开示牛头法融禅师时，说了一首偈子：“境缘无好丑，..

从前印度的阿育王信佛非常虔诚。有一年，他要举办供僧法会，礼请全国的高僧前来接受他的供养。按照佛教的规矩，在供僧法会时，斋主不但要备办许多的佳肴美食，还必须向在座的僧人一一顶礼，表示自己内心的虔诚恭敬。阿育王依循佛教的规矩，向座上的高僧一一顶礼。当他走到一位沙弥..

【净土法门：不断的重复是学习的真理，听教亦如是】现在极少人相信圣贤的教诫，我们却不能因此而不讲，人们愈不相信，我们愈要讲，愈要多讲，愈要普遍地讲，听多了自然就相信了。假话说一百遍、一千遍，人们都会信以为真，何况真话!我们说一千遍，一万遍，人们怎么会不相信?怎么会..

无量寿经(第二十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0021请掀开经本第十三面，倒数第四行，最后一句：【为教菩萨。作阿黎。常习相应无边诸行。成熟菩萨无边善根。无量诸佛咸共护念。】从这个地方看起。昨天讲到灌顶、授记，这个灌顶真正的意义要知道，佛法是智慧之法，..