“即此一病，不知消几何劫数三途恶道之罪，佛力难思，佛恩难报，当生大庆幸，生大惭愧，生大净信，以净土一法自行化他”。我们一定要知道在修行过程中受的灾，受的难，得的病，将会消很多很多劫来的恶报，三恶道的报。一定要相信，借这个机会，因为这个佛力难思，佛恩难报，一定要..

【法事赞摘要】善导大师开示：临终圣众持华现身心踊跃坐金莲(一)七日七夜心无间长时起行倍皆然临终圣众持华现身心踊跃坐金莲讲到七日七夜的念佛，是若一日到若七日，经文所说的心无间，就是内心对于阿弥陀佛名号的信心没有间断，这里不是讲行念佛的不间断，讲行的不间断我们怎么可..

菩萨利益众生的时候有种方法，叫“四摄法”。四摄呢，“同事”，我要利益他，我跟他一块做他所做的事；“利行”，帮助他，对他有利益的事；“爱语”，说好听的话给他，不是为了自己。咱们过去说溜须拍马的，他不是为了人家，为了自己升官..

昨晚，妻子向我忏悔，见了优秀的男子还会动心，还会下意识的表现出自己的优秀。从而吸引异性，让人爱慕。内心还会希望让所有的异性都去爱她。要是从前，我听了一定火冒三丈。而现在我的心没起一点波澜。情执放下了许多。可能是这些日子学习戒淫的愿力和《僧伽吒经》出离心章句的缘..

人们骨子中的贵气，是与生俱来的，也是后天形成的，但都是金钱所买不到的。在这个世界上，贫贱的人各种各样，富贵的人却有着相同的特征，这与家庭的熏陶和个人素养有着很大的关系。佛说人生总是充满了智慧与哲理，为人们指引方向。而一个有贵气的人具备5大特征，倘若您全中，则向..

白话译文：有人问：“阿弥陀佛在极乐世界，十方世界，有无量无边那么多。每一个世界中，念佛的众生也是无量无边。阿弥陀佛怎么能以一个身体，同时接引十方无量无边世界一切念佛的众生呢?”答：“你怎么能以一个凡夫的知见，去推测佛的境界呢!姑且用月亮来做比喻，使你的疑惑消除。..

信佛，不是迷信，不是烧香拜佛就万事大吉，而是信因果;学佛，不是学佛菩萨的神通，而是学佛菩萨的智慧与慈悲。所谓“万般皆苦，只可自渡”，修行是自己的事，命运也掌握在自己手中，靠谁都没有用。佛菩萨指引众生修行的法门，但路终究是要自己走。一旦走偏了，那就不是修福，而是..

我们遇到了，就有义务、有责任要帮他一把，他不接受那是他自己的事情，他不接受随他去，为什么?他没尝到苦头，尝到苦头他就回头。谚语所谓「不见棺材不流泪」，到他流泪有回头意念的时候，再去帮助他。但是在平常我们要懂得随缘，要抓住机会，叫机会教育，肯接受的、喜欢的就认真..

以前我也在为钱而愁，生意不好，外债还不上。郁闷的晚上失眠睡不着，经常发脾气，不知道怎么办?去算命批八字，找各种所谓的脚“仙”去看，烧纸钱，想了很多的方法，可是不见效。在一次机缘下，经网上佛友指点，让我去放生。当时，也没有退路了，什么方法都愿意试。于是在去年的农..

在佛法里面讲，善根福德深厚的，遇到这个环境一生可能成就，一生就圆满。根性劣的，禁不起考验的，也很好，马上淘汰，淘汰也是学习，再来!你要不经过折磨，你回不了头。阿鼻地狱是什么?阿鼻地狱也是在那里学习，把你的这些恶业、恶业习气在那里面消除，消掉了你就离开。你不造地狱..

这几天，我是想用一个月的时间，带著我们几位同参道友，每天把美国的魏斯他的著作，我把它节要节录做成一个光碟，大概四个半小时。我带著这几个同学每天看一遍，看一个月，也就是说把它看三十遍。这里面虽然境界不高，没有脱离六道轮回，自始至终处处教人断恶修善。他是用催眠，从..

我们到这个世间来是承受业报，我们这个身是业报身，业是谁造的?自己造。过去生中造的善业，这一生享受的是善果;过去生中造的是恶业，这一生受的是恶报，这是业报身。可是诸佛菩萨不是，他不是业报，释迦牟尼佛当年在世他不是业报身。我们看到的好像释迦佛苦行，一生苦行，一天福也..

【法事赞摘要】善导大师开示：故使如来选要法、教念弥陀专复专(一)[故使如来选要法、教念弥陀专复专]，这两句话就讲出不能杂善，那就要专一的修善。怎样专一修善?告诉我们专一修善的不是别人，是如来。这里的如来可以解释释迦如来，当然解释弥陀如来、甚至解释十方如来都行，广义..

《大乘大集地藏十轮经》讲记梦参老和尚主讲《大乘大集地藏十轮经》〈序品〉之漫谈梦参老和尚主讲在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前，我先跟大家漫谈一下。我们学一部经，要如何学好、学会?学了经就要去做，要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法，因缘具足了，一切事物就..

占便宜，其实就是在透支自己的福报我们要珍惜财物，节约资源，在任何地方都不应该乱花乱用。我们要积福，不能消福。如果福报消失了，以后就要感受痛苦。现今，占用、浪费、挥霍公家和单位财物的现象时有发生，其实这个罪过特别严重，因为这都是消耗自己的福报。有些人觉得这些财物..

占察善恶业报经讲记梦参老和尚讲述吴碧涛居士整理占察善恶业报经卷上为什么要讲占察善恶业报经?有些人对这个名字没听说过。不但你们诸位居士没听说过，有两位老和尚他问我来讲什么?我说占察善恶业报经，他楞了一下，他说没听过。我说这一回你就听听吧!我给你讲讲。当然这些个老道..

大乘大集地藏十轮经福田相品、获益嘱累品第六梦参老和尚主讲大乘大集地藏十轮经梦参老和尚主讲福田相品第七“复次善男子，菩萨摩诃萨有十财施大甲胄轮。若菩萨摩诃萨成就此轮，从初发心，一切五欲皆能除断，超胜一切声闻独觉，普为一切声闻独觉作大福田，一切声闻独觉乘等皆应供养..

大乘大集地藏十轮经有依行品第四梦参老和尚主讲现在开始讲〈有依行品〉，“有依”是指依着三宝，就能够产生种种的功德力量。“尔时金刚藏菩萨摩诃萨，于大众中，从座而起，顶礼佛足，偏袒一肩，右膝着地，合掌恭敬，以颂问曰：”金刚藏菩萨就提出问题了。他问：“佛说的这法，好像..

尊者师父上人慈悲、诸位善知识慈悲，阿弥陀佛。弟子之前写过一篇报告「摄耳谛听」，表达得不够充分，今天这篇做为补充，题目是「都摄六根，净念相继」。甲、理论(一)大势至菩萨所传：都摄六根，净念相继《念佛圆通章》最后，大势至菩萨总结性的回答：「佛问圆通，我无选择，都摄六..

长久以来，很多佛教词汇被引用在各种文章和日常对话中，有一部分已经逐渐模糊了本来的含意。随缘，就是一个例子。随便吧，无所谓，有没有都行，不想动脑筋考虑......直接说出来有点Low，那就套用一下佛教的说法，“随缘吧”!随缘肯定不是被包装了的随便，那在佛法中到底是什么意思..

小乘八相成道里面有降魔，八相里头有这一相，大乘没有，为什么?大乘知道魔就是佛，是一不是二。佛为我们示现是从正面上教导我们，魔给我们做的示现是反面的逆境恶缘，也是在教我们。必须在顺境逆境、善缘恶缘你都要经历，在这里面把你的烦恼习气磨得干干净净。...我们从外国，像这..

【法事赞摘要】善导大师开示：极乐无为涅界随缘杂善恐难生(五)[随缘杂善恐难生]，「随缘」这两个字用的很好，通常我们用这两个字会误解。某某人我们去木栅弘愿念佛会念佛共修一心念佛，可是礼拜三我都要加班，那就随缘了。其实你讲出「随缘」这两个字，就已经放弃他了。这里讲的就..

1988.女.随缘.有意者。VX加zwy1988929

命运这个话题伴随着人的出生而存在一世，有时候遇到人生的挫折，我们可能在哀怨命运的不公，说自己命不好。但究竟命运是什么呢?是所谓的“迷信”吗?我们做为一个平凡的人能不能改变自己的命运呢?这个话题牵涉我们无数代人的一个大问题。星云大师是现代台湾佛教临济宗的一名大德长..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..

一、这世上，任何地方，都可以生长;任何去处，都是归宿!二、人生充满着期待，梦想连接着未来，每一天都是新的一页，努力让自己成为更好的自己，从现在开始!三、眼里没你的人，你何必放心里;情里没你的份，你何苦一往情深。但同时记住，永远不要因为新鲜感，扔掉一直陪伴你的人。四..

一、很多男人都想找个不吃醋，不找事，不挑理，不无理取闹，不会粘着你，对她好不好她都不介意的女人，这种女人身上有诸多的优点，但唯一的缺点就是压根不爱你。二、深知自己不重要，怎敢再胡闹。当我学会控制脾气了，就证明我懂了什么叫没必要。三、要独立到不依赖任何一个人，不..

现在我们也看到了，也明白到，饿鬼、地狱、畜生也有往生的。那是什么?善根非常深厚，临命终时一个念头错了，遇到不顺心的事情，一顿脾气发了，堕地狱去了;他修得不错，修得很好。这样的人，地藏菩萨肯定帮他忙，为什么?他能信，在地狱里头也能够超拔。饿鬼、畜生亦复如是，畜生道..

一、学佛第一个观念是，永远不去看众生的过错，如果老是看众生的过错，就是在污染自己的内心，根本无法修行。有没有听到，这叫做闻所得慧你要记住，不要再唠唠叨叨了，你老公好不好，你儿子孝不孝顺，媳妇棒不棒，都说好的，五方道场好不好，棒，什么都棒。因为你不要去说别人的缺..

问：经常遇到有的学佛人，一张口就说一切随缘。话没错，问题是在什么情况之下随缘?什么情况之下不能随缘?有人贪痴很重的，这是不是也能随缘?答：不错，你提的这个问题问得很好。佛家常讲：「慈悲为本，方便为门。」方便就是随缘;普贤菩萨教给我们「恒顺众生，随喜功德」，都是随缘..