呷绒多吉上师开示连载(509)：和我接触时间比较长的人就知道，别人对我好也好，不好也就好，诽谤我也好，赞叹我也好，但是我到现在真正有没有看到一个坏人呢?我没看见过。我不在你们面前说妄语，因为没有必要的。这是为什么呢?有时候会想想是不是我自己的功德?但是想想肯定是别人的..

《佛子行三十七颂》讲记(129)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)吾以如子护养人，彼若视我如怨仇;犹如母对重病人，倍悲悯是佛子行。当我们很关爱一个人，可是他对我们却很不友好，这时候就要像母亲对待病儿那样来面对。我们身边这样的..

《佛子行三十七颂》讲记(128)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)吾以如子护养人，彼若视我如怨仇;犹如母对重病人，倍悲悯是佛子行。这个偈颂的意思是：你把一个众生当成自己的亲生儿子一样对待，有恩于他。但是他呢?却恩将仇报伤害你..

呷绒多吉上师开示连载(508)：我们必须知道，为什么要闻思?目的就是要清楚地认识自己的烦恼。闻思的目的是认识自己的烦恼，并不是他人的烦恼缺点;不是你懂了佛法后去看他人如不如法，或者哪个人心清不清净。很多人学了几年佛法后，就会说“这个师兄不对的，那个行为不如法的，这个..

呷绒多吉上师开示连载(507)：一直以来，我们都特别执著这个“我”!一切都是为“我”而做，所以呢，造了很多的罪业。为了这个“我”，我们也没有一个真正的快乐、成就和自在。为了一个短暂的快乐和幸福，为了眼前的东西，引生了很多的烦恼和业障，所以我们没办法成佛，没办法解脱。..

《佛子行三十七颂》讲记(127)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)何者于聚众人处，揭发吾过说粗语，于彼还生益友想，恭敬其是佛子行。假如还没有生起这四句偈颂的修为和境界，那一定要修这颗心，让自己内心生起这样的境界。假如没有修..

《佛子行三十七颂》讲记(125)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)何者于聚众人处，揭发吾过说粗语，于彼还生益友想，恭敬其是佛子行。这里说，当别人揭发我们、仇恨我们、指责我们不好的时候，我们要把他看成善知识来面对。《佛子行》..

呷绒多吉上师开示连载(506)：学习佛法的目的是为了今生幸福、来世成就，为什么今生我们不幸福，来世没办法成就解脱?原因就是这个“我”。我们都执着这个“我”，特别折腾、特别喜欢、特别爱这个“我”，所以就生出了这些烦恼，并不是外面的师兄、同学、同事、万事万物让你生起了这..

呷绒多吉上师开示连载(498)：我们作为佛弟子，如果没有僧人的摄受和讲经说法，就不会知道怎么去修，也没办法认识和知道很多修行的窍诀、要点，更得不到任何的修为，所以我们失去生命也不能失去僧人。然而末法年代，咱们凡夫特别容易造口业，喜欢去看、去讲僧人的过失。我们是佛弟..

《佛子行三十七颂》讲记(118)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)吾虽无有少罪过，何者若断吾之头，然以悲心其诸罪，自身代受佛子行。你们的团队也是，要真正和谐团结才会有发展。我们这个发展和世间的团队发展不一样，我们的发展是什..

呷绒多吉上师开示连载(497)：然而，当因果示现在我们眼前的时候，我们不知道，所以不相信轮回和因果，对轮回、因果等佛法的价值也不了解。如果天下所有的众生都相信因果，相信轮回，那这个世界自然而然就和谐、团结了，没有那么复杂。你相信因果，你就会往好的方向去做事情，是不..

《佛子行三十七颂》讲记(117)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)吾虽无有少罪过，何者若断吾之头，然以悲心其诸罪，自身代受佛子行。我们很多上师喇嘛去汉地弘法，他们说很难的。因为到你这里好好做点事，他那里不开心了;到他那里去做..

《佛子行三十七颂》讲记(111)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)吾虽无有少罪过，何者若断吾之头，然以悲心其诸罪，自身代受佛子行。这个也难，对我们来说没有不难的。虽然我们没有伤害任何人，但是他人亲自或者派人无缘无故把我们打..

《佛子行三十七颂》讲记(110)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)谁以大欲我财物，一切夺或令人夺，乃身受用三世善，回向与他佛子行。法王如意宝的前世酿拉索吉，他有一天说：“今天我做了一个很大的功德，一件很有意义的事情。”弟子..

呷绒多吉上师开示连载(488)：所以，很多人修这些法的时候只追求一个数量，或者只是为了得到大圆满法而去修五加行，虽然数量是有了，但质量没有达到，就只能是自己骗自己，内心的境界没有任何的提升。就像一个没有文化的人，虽然依靠一些关系当了官，但他早晚会倒霉的，因为暂时靠..

《佛子行三十七颂》讲记(106)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)诸苦生于欲自乐，诸佛生于利他心，由此自乐于他苦，真当交换佛子行。有的人修行了很多年，还是在烦恼“我的儿子高考不行，女儿上课不听话”等等。放生也只是为了自己的..

佛子行三十七颂》讲记(96)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)无始时来慈我者，诸母若苦我乐何?是故为渡诸有情，发菩提心佛子行。华智仁波切讲，“我们的母亲不知道现在在哪个道，不知道他们现在在遭受多大的痛苦。肯定有的在地狱里，..

呷绒多吉上师开示连载(478)：常生活里的一切都可以帮助我们学习佛法。耳朵听到的声音，心里产生的念头，所有的这些显现，它的真相是什么?就像彩虹一样。说有，你去追它也不可能追到，你去抓它也不可能抓到;说没有，它有美丽的七彩颜色。所有的一切就像彩虹一样，显而空，空而显，..

佛子行三十七颂》讲记(95)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)无始时来慈我者，诸母若苦我乐何?是故为渡诸有情，发菩提心佛子行。这里讲我们每个人要发无上殊胜的菩提心。佛陀说，六道轮回里的众生，每一个众生都当过我们的父母。不仅..

呷绒多吉上师开示连载(477)：我们很多人学了很长时间的佛法也没有一点点的感觉，什么原因呢？其中一个原因就是没有好好地锻炼自己的心。早上的时候我们在佛堂烧香供灯，努力做功课，但出了佛堂的门就散乱了。其实我们真正的修行是在生活里，因为生活中的很多对境更加能够让我们了..

《佛子行三十七颂》讲记(76)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)自亦束缚轮回故，世间天力能救谁，是故依止不虚者，皈依三宝佛子行。人格教育很重要，我们真的都是这个样子。看看有没有一点文化水平?有没有一点世间的聪明?有没有一点般..

呷绒多吉上师开示连载(459)：我们要珍惜学习佛法的机会。所以闻法的时候不可以讲话，不可以看手机，不要转经轮，念经，用记数器，都不可以，要统统放下，一心一意地听。耳朵听，眼睛看，把所学到的法放在心里，然后在平常的生活里用起来，很重要。用不起来的话呢就做不到，那这个..

《佛子行三十七颂》讲记(72)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)自亦束缚轮回故，世间天力能救谁，是故依止不虚者，皈依三宝佛子行。我们内心做这样一个皈依三宝的确定，是要以人格来做基础的。今天做一件事情，讲一句话，明天就变了;..

呷绒多吉上师开示连载(454)：皈依以后，相续中有了皈依的戒体，我们就应当守持好皈依的戒律。第一：皈依佛以后，宁失生命也不失去佛――内心有这个真正不变的确定，那你就得到了皈依佛的戒体。皈依佛以后就不再依靠天主教、伊斯兰教等等外道，世间的护法、天龙八部等等也不可以。..

佛子行三十七颂》讲记(70)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)自亦束缚轮回故，世间天力能救谁，是故依止不虚者，皈依三宝佛子行。世间的外道天尊等不是众生的皈依处，因为他们自己尚且还在轮回中，更没有能力救护众生脱离轮回。比如，..

呷绒多吉上师开示连载(449)：一个没有自私自利的人一定会很开心。我这个人思想就比较简单，任何时候都一直很开心。不要说学佛的人，就是一个不学佛的人，他有生活压力心里不舒服的时候，看见我就很开心。有的人问我，你为什么那么开心呢?我说我为什么不开心呢?我觉得自己活的很好..

《佛子行三十七颂》讲记(64)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)依止何者灭罪过，功德增如上弦月，胜善知识比自身，尤为爱重佛子行。有的人对父母亲都不敬爱，看见他们就觉得讨厌，这种人我们这里也不少。有的人真的是这样，根本不愿意..

呷绒多吉上师开示连载(448)：轮回中的每一世都会有一个母亲，和今世的母亲一样，爱我们，疼我们。我们在轮回中流转了多少世?佛陀说，无法计算。一个众生累世的尸骨堆积起来比地球上最高的山还要高，轮回中流的眼泪比大海的水还要多，所以根本就不知道有多少次了。而每一世我们都会..

呷绒多吉上师开示连载(441)：这个世界的一切都是因和果，都是有原因的。我们平常都说因果，有因才会有果，因缘聚合就产生了我们平常的生活。佛陀说的因果就是无常，因为一切都在因缘的聚合离散中不断地改变，但这一点很难被认识到。有的人就像傻瓜一样地爱上一个人，然后就特别执..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)依止何者灭罪过，功德增如上弦月，胜善知识比自身，尤为爱重佛子行。这里显宗、密乘、戒律等里面的上师分很多种。一个学菩萨行的人，他的上师一定是要生起菩提心的人;如果是..