呷绒多吉上师开示连载(23)听法的时候，最好把你周围的环境观成坛城，讲法的上师和法师一定要观成佛，自己也观成菩萨一样，这样就很如法，不容易有坏的念头，比较有清净心。修大圆满的人，山河大地都要观成佛，目前对我们来讲有点困难，但是最好平常生活中这样观，不容易有坏的念头..

呷绒多吉上师开示连载(22)很多人学了一些理论，念了一些咒语就认为自己很了不起，马上就炫耀，做了什么什么;别人有一点错误马上就呵斥纠正。这个时候要看你的发心，假如认为自己了不起，有这样一个心态，就不是功德，而是在造恶业，所以内心的改变很重要。不管念咒还是观修、磕头..

《佛子行三十七颂》讲记(201)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)有的人依靠听闻思维，能想明白一些空性的道理，有点空的感觉。但这只是理论上相似的空，真正内心里面还生不起这个觉受。为什们呢?这个悟境和觉受是需要实地观修的。我们..

《佛子行三十七颂》讲记(199)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)若无智慧摄五度，不得圆满菩提果，故具方便离三轮，修智慧是佛子行。这里讲的是智慧度。如果你想成佛、脱离轮回，一定要有智慧――佛陀的智慧。什么是智慧呢?就是般若空..

呷绒多吉上师开示连载(20)三殊胜的最后一个是“回向殊胜”。为什么要回向?不回向的话，我们所做的功德，说个比如，以后生起一个嗔恨心的话会毁坏这个功德。回向的话，这个功德就不会毁坏，而且会越来越增长。没有到菩萨地以及成佛之前，永远存在那里，还能不断增长，就像一笔资金..

《佛子行三十七颂》讲记(198)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)已知具寂之胜观，能断一切烦恼障，远离四处无色心，修禅定是佛子行。不管你在修小乘、大乘还是金刚乘，你决定想修的话，那么刚才说的两个修法，这两个窍诀就必须要修，..

呷绒多吉上师开示连载(19)三殊胜的第二个是“正行无缘殊胜”。为什么行持善法的过程中要做到“正行无缘”呢?这样善法不容易被破坏。比如，我们今天做善法没有以“正行无缘”摄持，有这样的念头“看看这个师兄有一点毛病，那个师父也有点不行”，今天修的法就不一定殊胜。因此，心..

《佛子行三十七颂》讲记(197)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)已知具寂之胜观，能断一切烦恼障，远离四处无色心，修禅定是佛子行。这里讲一定要通过修禅定，才会断除烦恼心。什么叫禅定?就是我们不思维过去，不耽著现在，也不幻想未..

《佛子行三十七颂》讲记(196)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)唯求自利小乘士，见勤如救头燃故，为利众生功德源，发精进是佛子行。这里讲：要修平等心，要努力修一种欢喜心，用欢喜心来学佛。如果你热爱行善，喜欢善行，真正喜爱佛..

呷绒多吉上师开示连载(17)我们平常磕头，念经，做功课的发心是什么?就是为了利益众生。听释迦牟尼佛的法，听了以后就是为了要修;修了以后才有力量去度化帮助这些可怜的无明的众生，让他们脱离六道轮回，这就是我们大乘修行人的一个发心。发这样的心，就是要让他们离开这个轮回。轮..

呷绒多吉上师开示连载(16)我们的父母――六道轮回里的众生想得到快乐，不想得到痛苦，但是却因为无明，不懂得种快乐的因，也就因此得不到快乐的果;不喜欢痛苦的果，却时时刻刻在种痛苦的因。因为不懂得取舍，所以不知道痛苦的根就是――造作恶业。佛陀说，我们的父母心里想的和所..

《佛子行三十七颂》讲记(195)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)唯求自利小乘士，见勤如救头燃故，为利众生功德源，发精进是佛子行。佛陀说：为了利益众生，为了众生的成就而自愿待在地狱里，并能生起欢喜心，那就是真正的大乘发心。..

《佛子行三十七颂》讲记(194)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)唯求自利小乘士，见勤如救头燃故，为利众生功德源，发精进是佛子行。这个颂词讲的是：为了自己成就而修行的小乘修行人――也就是小乘士，他也是时时刻刻放下今生的一切..

呷绒多吉上师开示连载(15)我们做善事功德之前要好好发心。发什么心呢?发大乘的无上殊胜的菩提心。首先我们怎么发心呢?我们要知道：六道轮回里的所有众生，无始以来，没有一个众生没当过我们的父母。佛陀以他最不可思议的光明智慧给我们揭示得清清楚楚：所有的众生都当过一个众生的..

《佛子行三十七颂》讲记(193)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)欲享善物之佛子，一切损害如宝藏，是故诸众无怨心，修忍辱是佛子行。虽然心里有点不舒服，但是表面上“感恩感恩”、“随喜随喜”，这样的人也不少。送你一些金钱，表面..

呷绒多吉上师开示连载(14)有的人定在那里什么都不想，这样好像没有烦恼，这个不算什么修行。肯定以后你不定在那里的时候，还是有烦恼的。你定在那里，当然也是次第修行的一个阶段，但不能认为这是最好的修行境界，这样的认识是错误的。这不是什么境界，因为你还没有现量见到自性的..

《佛子行三十七颂》讲记(192)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)欲享善物之佛子，一切损害如宝藏，是故诸众无怨心，修忍辱是佛子行。不管显宗、密宗都要如斯修行，小乘那些得阿罗汉等等果位的更加要努力修。有的人说，小乘比较容易修..

呷绒多吉上师开示连载(13)闻思的目的就是要面对烦恼，能用佛法来对治烦恼。学了不是让你参加考试，像在学校里一样，考试成绩好，会讲，以后好找工作。学习佛法不是这个目的，这样的念头你们不要有。有的上师让你们参加佛法知识的考试，参加讨论……也不是没有意义，有意义的，是为..

呷绒多吉上师开示连载(11)我们经常想求什么今生成佛的法，还有什么断法，玛哈瑜伽，阿底瑜伽……有的，有很好的法门。但是我们前行没有修好的话，没有这个资格;即使求了那些法，说不定一辈子修得糊里糊涂，来世变成什么都不知道。想学密法，修大圆满，你有资格吗?你看看你的心，是..

《佛子行三十七颂》讲记(190)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)欲享善物之佛子，一切损害如宝藏，是故诸众无怨心，修忍辱是佛子行。这个颂词讲的是：作为真心想做一个佛子，真心想修行的人，当可怕的违缘出现在面前的时候，会把所有..

《佛子行三十七颂》讲记(189)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)无戒自利尚不成，欲成他利岂可能，是故无有贪有心，护持戒是佛子行。所以真正的一个出离心很重要，多观察观察自己：“是不是我今天之前修的法是为了生起出离心才修的？..

呷绒多吉上师开示连载(10)我们有的人学了佛法，看到有人在钓鱼、杀生等造恶业的时候，就用一个嗔恨心来面对他，这是不对的。其实他最可怜，我们更要用菩提心来面对他。如果你有真正的智慧，你就会有慈悲心和菩提心，为什么呢?因为你知道他是可怜的，无明的。所以，我们一定要时时..

呷绒多吉上师开示连载(9)为什么有的人生下来就不漂亮，不健康，很难看?为什么没有福报，怎么努力也挣不到钱?而有的人生下来就漂亮，健康，人见人爱?不是没有原因，有原因的。短短一天当中我们也会有时快乐，有时候会有一些痛苦，那也不是没有原因的。有一点快乐和幸福，也是因为在..

呷绒多吉上师开示连载（8）现在很多人说没有因果，没有轮回，所以不相信因果，认为今生过好就可以了，杀生也好，偷盗也好，什么都不管。但是这个叫无明！这些人只是看不见而已，看不见他就说没有，但因果是绝对存在的。说个比如，明天我们也看不见，明天就没有吗？如果没有明天，..

《佛子行三十七颂》讲记(188)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)无戒自利尚不成，欲成他利岂可能，是故无有贪有心，护持戒是佛子行。什么叫出离心呢？说个比如，你知道今天待在这里不安全，有人要来杀你。你知道了以后，肯定会马上跑..

呷绒多吉上师开示连载6下面讲行持十善业的功德。不杀生以后，你会长寿、健康;不偷盗以后，你会得到福报和财产，不会遇到骗子和强盗;不邪淫以后，来生感得伴侣相好、庄严，没有违缘。不打妄语，感得众人爱戴、称赞的果报;断除离间语，感得眷属仆人的恭敬;断除恶语会恒常听闻悦耳语..

《佛子行三十七颂》讲记(186)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)无戒自利尚不成，欲成他利岂可能，是故无有贪有心，护持戒是佛子行。不管怎么样，你们以后想学菩萨戒也好，受菩萨戒或者灌顶修密乘戒的话。先一定要弄懂弄明白这个戒律..

《佛子行三十七颂》讲记(185)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)无戒自利尚不成，欲成他利岂可能，是故无有贪有心，护持戒是佛子行。如果要想解脱，戒律很重要!有的人来世想得一个人身也是依靠戒律，没有戒律得不到人身。你光靠布施的..

呷绒多吉上师开示连载4讲讲四个口的善业。第一个：我们知道了妄语的过患不能打妄语，以后要讲真话，老老实实做人。第二个：离间语，知道了它的过患，就不能做让其他人关系不好的事。看见两个人关系不好，我们要去协调，让他们关系好起来。不管是不是学佛人，都要让他人和谐。哪怕..

《佛子行三十七颂》讲记(184)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)无戒自利尚不成，欲成他利岂可能，是故无有贪有心，护持戒是佛子行。这个颂词讲的是戒律，戒律很重要!本来沙弥戒、比丘戒那些都有不同的戒律，但是今天不讲这些。现在我..