你们汉地的人很喜欢讲这些神通。一听说哪里有一个什么仁波切有神通就非常开心，对他也非常有信心；不要说一个成就者，就是遇到一个路边算命的人也会去算算，算了以后就自己被吓到“有没有这些不好的事？”那些算命先生肯定会说“你不好，非常的不好”，因为他要你的一点钱么。这些..

《佛子行三十七颂》讲记(236)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)烦恼串习则难治，念知士持对治剑，贪等烦恼初生时，铲除其是佛子行。我们降临这个人间，一些坏的习气、毛病，贪嗔痴烦恼根本不用学的，没有人教，自然而然就会。这是为..

《佛子行三十七颂》讲记(234)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)烦恼串习则难治，念知士持对治剑，贪等烦恼初生时，铲除其是佛子行。这里讲烦恼和贪心，也就是贪嗔痴等烦恼习气。我们到今天为止，虽然并非故意，却也一直培养着贪嗔痴..

呷绒多吉上师开示连载(44）每一个人都会觉得自己从来没有偷过东西，其实应该都偷过。为什么这样讲？我们上班的人都会有一个单位，而单位里面的人用各种各样的手段来谋取利润，所以，应该都会做过的。一个生活在城市里面的人很难不沾染这些恶业，会有的，这些都是因果。不懂因果做..

呷绒多吉上师开示连载(42)对我们来讲，亲自去偷去抢一般不太可能，但是无意中，或者做生意的过程中，欺骗的可能还是有的。这样做的话，严重一点就跟偷盗没有很大的差别。这里讲个出家人不能做生意的公案。以前米拉日巴尊者到一个寺庙去，他在一个僧人的木屋门口借宿。那个僧人第二..

《佛子行三十七颂》讲记(232)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)粗语伤害他之心，失误佛子之行仪，故与他人所不悦，断恶言是佛子行。再有金刚兄弟之间，不要相互议论责骂，不要为了一个小小的事情而搞得大家都不开心。今天之前我们讲..

《佛子行三十七颂》讲记(231)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)粗语伤害他之心，失误佛子之行仪，故与他人所不悦，断恶言是佛子行。如果他人让你特别生气，没有办法控制，你特别想骂他的话，你不要开口，压在心里断除它，一会儿气就..

呷绒多吉上师开示连载(41)哪些行为属于偷盗呢?偷盗有三种。第一，有地位有能力的情况下强取豪夺。第二，谁都看不见的时候悄悄地偷。第三，以欺骗的手段来诈取。第一个偷盗行为，就是你比较有能力的时候，比如国王、军队首领等等，明目张胆地去抢夺、去霸占。你不愿给，也一定要给..

呷绒多吉上师开示连载(40)有的人认为肉是可以吃的，并说“那些动物天生就是给我们吃的”。这个说法从哪里来的呢?谁说的?如果这样的话是正确的，那我也可以说，“你是天生可以给我吃的，我吃你也一样，都有一样的痛苦么”。我们都在说慈悲，你吃肉多不多从某个方面也体现出你慈不慈..

《佛子行三十七颂》讲记(219)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)以惑宣说佛子过，以彼减弱自功德，故入大乘士之过，不宣说是佛子行。我们受菩萨戒、密乘戒，心里根本不能生非法念的，重要就是心的戒律。不能诽谤、不能起邪见，要是内..

《佛子行三十七颂》讲记(216)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)以惑宣说佛子过，以彼减弱自功德，故入大乘士之过，不宣说是佛子行。仲敦巴尊者讲过，四个僧人里面会有一个菩萨，这样的话我们诽谤了不止四个了，十个也有吧?一百个也有..

呷绒多吉上师开示连载(37)我们肯定都造作过杀生的恶业。有没有在吃肉?吃肉就是杀生。为什么这么说?为了满足你的吃才有人去杀生，所以，杀的人和吃的人就有同样的恶业。比如，杀一条鱼，杀的人，吃的人，每个人都有杀了一条鱼的恶业，而不是一人一半。有的人认为自己没有造什么恶业..

呷绒多吉上师开示连载(36)也许我们会认为自己没有造过杀生的恶业。但是不是这样的呢?比如，旁生里面，那些鱼、青蛙、泥鳅等等动物，我们生起了一个想杀它的动机，并且杀了它，这个杀业就形成了。杀生有三种类别：一，以嗔心来杀。比如，蚊子咬你，你就以一个嗔恨心来杀它，这是嗔..

《佛子行三十七颂》讲记(215)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)以惑宣说佛子过，以彼减弱自功德，故入大乘士之过，不宣说是佛子行。乔美仁波切在《极乐愿文》里面讲：“如果诽谤一个菩萨，一刹那里面，轮回里的众生都被你杀掉的恶业..

《佛子行三十七颂》讲记(214)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)以惑宣说佛子过，以彼减弱自功德，故入大乘士之过，不宣说是佛子行。现在我们要把自己身上的恶业、坏毛病、习气都讲出来，今天之前我们为了这个我执、为了这个面子做了..

呷绒多吉上师开示连载(35)学佛首先应当了知十不善业，让我们学会取舍，远离这十种恶业。六道众生都出生在不同的地方，有的在地狱，有的在旁生道，有的在饿鬼道，有的在阿修罗道等等。众生之所以在不同的地方，都是往昔自己造作了各种善业和恶业，才出生在天道，人道，旁生道或者地..

呷绒多吉上师开示连载(34)我们在平常修行中会有各种各样的烦恼习气，遇到这些对境的时候，用什么样的方法来减少它呢?第一个就是要闻思，经常思维串习法义。但最根本还是对上师的信心，对上师有信心，会自然而然减少烦恼。这也是我自己修行当中得到的体会，不是嘴巴上说说的。我自..

《佛子行三十七颂》讲记(213)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)以惑宣说佛子过，以彼减弱自功德，故入大乘士之过，不宣说是佛子行。这里讲，他人有不好不对的地方，你就不能说，要隐藏。从今以后你们一定要学会，别人不好的东西要隐..

《佛子行三十七颂》讲记(212)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)以惑宣说佛子过，以彼减弱自功德，故入大乘士之过，不宣说是佛子行。我们真的喜欢讲的哦!要么两个人在一起聊什么呢?聊这个师父好一点，那个师父不好一点――其实是一样..

呷绒多吉上师开示连载(33)讲讲修法的违品――无自信。信心很重要，没有信心的话，很难修下去的。四种信心里面最重要的，就是不退转的信心。凡夫人有的时候遇到一个上师很激动，感觉对上师很有信心，对佛法很有信心，但是一旦事业家庭等出现不和谐的状况，这个信心就会退失。我们现..

《佛子行三十七颂》讲记(210)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)以惑宣说佛子过，以彼减弱自功德，故入大乘士之过，不宣说是佛子行。这个现象你们也很厉害的哦，呵呵，开玩笑!现在的人真的很喜欢这样说过失的。一方面自己的根基不够、..

呷绒多吉上师开示连载(31)作为一个凡夫人，很难认识到自己的傲慢心，攀比心。所以时时刻刻观察自己有没有傲慢心?有没有攀比心?虽说是一个学佛人，但自己磕了几十万的头，做了一些供养，就认为“我了不起”，这也叫傲慢心!有了这样的傲慢心就很难认识到自己不对的地方，看不出自己..

《佛子行三十七颂》讲记(209)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)若不细察己迷惑，以法形象行非法，是故恒察己过失，断除其是佛子行。我们遇到慈悲的上师，好好依止很重要。不依止上师，自己东看西看，网上这里也看看，那里也查查，不..

呷绒多吉上师开示连载(30)闻法的时候，有六种不如法的行为要去除。1.傲慢。闻法的时候，不能有傲慢心。假如感觉自己比上师还厉害一点，以这样的心态听法得不到法的。2.无自信。对上师和法没有信心，肯定也得不到法。3.不希求法。不努力，法本放在那里也不看，也不认真修。4.外散。..

呷绒多吉上师开示连载(29)什么是上师?什么是活佛喇嘛?就是能给你们指路，能利益你们的就是上师，就是活佛喇嘛。利益不了就不是上师，不是活佛。你们观察上师也不会观察，希求名气大，靠道听途说，或者自己随意去打听打听，这不叫观察上师。要观察上师什么呢?他有没有慈悲心?有慈悲..

《佛子行三十七颂》讲记(208)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)若不细察己迷惑，以法形象行非法，是故恒察己过失，断除其是佛子行。一个仁波切，不可能直接把你扔到西方极乐世界。佛陀也没有把我们扔过去，观世音菩萨、地藏王菩萨、..

呷绒多吉上师开示连载(24)听法的时候，耳根不能外散，一定要专注的听上师讲的法。不专注的话，就比如扣着的一个容器，怎么倒也倒不进一滴水――这叫“覆器过患”。耳根不专注，上师怎么讲也没办法听到;身在讲法的道场，可得不到一句佛法的甘露。还有，就算是听了，但也只是听听而..

《佛子行三十七颂》讲记(203)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)若不细察己迷惑，以法形象行非法，是故恒察己过失，断除其是佛子行。这里讲的意思是，咱们凡夫时时刻刻要观自己的心，观什么呢?我心里的这些念头如法还是不如法?我的心..

《佛子行三十七颂》讲记(202)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)若无智慧摄五度，不得圆满菩提果，故具方便离三轮，修智慧是佛子行。很多人平时喜欢打坐，假如真正按照前面所说去观修的话是很好的。可是不知道怎么坐，坐在那里乱想想..

呷绒多吉上师开示连载(23)听法的时候，最好把你周围的环境观成坛城，讲法的上师和法师一定要观成佛，自己也观成菩萨一样，这样就很如法，不容易有坏的念头，比较有清净心。修大圆满的人，山河大地都要观成佛，目前对我们来讲有点困难，但是最好平常生活中这样观，不容易有坏的念头..