佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)现在我们就开始宣讲，先念个传承。念《佛子行三十七颂》传承时，你们专心听就可以了，你们心里作意：噢，上师给我们念传承，我们好好听传承，一心一意地听，不要胡思乱想。(念..

上师教言集：有了这个心态以后，你根本生不起恭敬心，根本生不起信心。什么都看不惯，认为自己学了一点点很了不起。但有没有这个修行?根本没有的。每个众生都看不惯，因为知道一点理论上的东西。这是最讨厌的，这种人也是最可怕的。所以我们懂了一些，哪怕完全做不到，也要往那条..

上师教言集：理论上需不需要呢?需要的。但是学了以后，就三个字么，闻思修。先闻了以后，再要思考，好好思考完了以后要修、要做。但这个你们不要分开来哦!先学一下，以后再思一下，再以后修一下，不是这样的。你次第地，“人身难得”闻了以后就思维，思维了以后修，生起了这个定解..

上师教言集：坚持系统次第地学习很重要，不要让你们修个五加行，供十万个曼扎等等，你完成一个数字就可以了。让你修个前行，嘴巴上读读“人身难得，生命无常，轮回过患”等等，学完了，第二天就搞忘了;第二天不忘的话，下个月就忘了;下个月不忘的话，肯定一年下来就全部忘了。这样..

上师教言集：我们为什么要闻思修行?因为众生很痛苦，非常愚痴，想要快乐却一直造作痛苦的因。就像做饭一样，肚子很饿，原材料都有。有的人会做饭，有的人不会做。不会做的话肯定继续挨饿，会做就饿不着。佛法也是，有的人根本不懂得闻思，那就得不到利益。闻思了以后还要去努力地..

佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：今天我们在这里讲《佛子行》，很殊胜。因为这个月是佛陀天降月，今天也是莲师荟供日。大家都有善缘聚集在这里学习这部法，希望每个人都生起欢喜心来听这部法的传承。请你..

上师教言集：所以我们首先要通过闻思勤修自己的内心，为了一切众生脱离苦海而把自己修成有力量的人，再来度化众生。专心闻思、精进修持，将所闻之法融入相续，在平常生活中修炼内心。当内心的烦恼习气去除之时，也就能利益他人了。假如我们不首先扭转自己的妄心，始终让它处于恶的..

上师教言集：初学佛法的人，要避免做跑跑居士，忙于到处发心做善事，东听西听赶场子。这些当然也重要，但却不是初学者最应该做的。初学者最应该做的是专心于闻思修，而不是转山等外境的勤作。假如一个凡夫在佛法见地没有生起，修行境界没有任何进步就到处去发心，是不会有任何力量..

上师教言集：就像目前我们想要守持一些戒律，或者想要恭敬如法，就感觉有难度，做不到，这也是不懂因果，没有正见的缘故。如果有正见懂因果的话，就不会那么艰难，而是自然而然、积极主动地去守持戒律了，因为你具足了正见，认为这是自己应该做的。万法本来就是有因有果的，好好守..

上师教言集：修行人一定要认识自己，看清这个“我”，明白了这个强大的我其实了无可得。那别人说你好或者不好的话都是你修行的对境，很好的功课，好好运用就是无上菩提果，否则的话，他说你，你恨他，就没有办法挣脱这个轮回的“我”的牢笼了。学了法一定要去做，不能光想我这么差..

上师教言集：很多学佛人认为工作很忙，没有时间学佛。但是修行并不是你每天必须要念多少经，磕多少头，打多长时间的坐，这些当然也重要。但更重要的是改变你的生活，改善你的心态。由原来骗人害人充满恶心的生活，变为每天都能拥有善心悲心和爱心，这就是最好的修行。学佛人要闻思..

上师(微博)教言集：很多人说忙完今天的事，挣到钱忙完工作以后才学习佛法。但你知道你的生命有多长吗?你相信你会有忙完的时候吗?你有满意你财产的时候吗?不会有的!所以遇到佛法，必须边忙世间边要修法。万法的根本就是一颗好心，让自己生起这颗心就是最好的修行。边工作边修行，不..

具足恭敬心：如果你有恭敬心，你就不会有很大的烦恼，觉得每个众生都很值得恭敬。如果你内心生起这个光明的心，佛的心，把每个众生都观成佛，不管在哪里都是净土。如果你内心时时刻刻都是分别心，心里有魔的话，不管在哪里，你看见什么都是魔，看见什么都不如法。尤其是那些不清净..

问：什么叫好好修?上师回答：好好修就是心真正改变，不要生起分别心，生起烦恼。其实打坐也是减少分别心，对峙分别心，除了这个以外没有任何打坐。首先，你想要做一个修行人的话，就要放下世间八法，这个面子第一个要放下。面子放不下，你身口意所做的也就是原来如此。如果你真正..

释迦牟尼佛是怎么修的?我们也知道。他为了自他一切众生的成就，在因地布施了多少条生命?这样才成就了菩提。那这样的话，我们现在生命肯定布施不了，那是肯定做不到的，这个不用说的。但是金钱和财产我们可以布施的，我们以前也可能布施过。但是你这个布施是不是如法?在内心里面要..

所有的痛苦，我们心里想不开的，纠结的那些痛苦，我们怎么来看待呢?就像我们做梦，梦见自己的子女死了，我们会非常伤心。当时心里真的会非常的痛苦，可一醒过来就知道：什么也没发生。可我们还是比较执着这些梦，还是比较在意这些梦里的景像，“今天会不会不顺利啊?对他会不会有什..

当你年富力强的时候，可能不管金钱还是名气上，帮助他人的力量可以比较大一些。假如不那么年轻了，金钱名气也没有的话，可以用心去帮助!这二者得到的利益和功德是一模一样的，修为也是没有差别的。如果我们真正地用心去做，真心去服务他，自己得到的其实远比他人得到的多，他也会..

咱们佛弟子应该关心爱护病人、老人、穷人等弱势群体，空余时间应该去医院、敬老院、孤儿院看望慰问他们。也要关心爱护那些不会说话以及可怜的众生，为他们服务，这也是真正的修行。人老了很痛苦，各方面都力不从心，要经常关心帮助他们。老人的心和小孩的心一模一样，我们只要为他..

这里讲一定要修禅定，才会断除烦恼心。什么叫禅定?就是我们不思维过去，不耽着现在，也不幻想未来，身心处于一种寂止的状态，这个叫禅定。你们也知道的吧?你们不是天天打坐嘛，很喜欢打坐，那就应该这样打坐。如果不这样去坐的话，那打什么呢?是不是还是胡思乱想?这里讲不能有过去..

假如我们转生到地狱、饿鬼、旁生、阿修罗道等地方，根本就没有学习佛法的机会和能力。我们如今非但没有出生到那种地方，还得到了珍宝人身。也没有转生到佛不出世的暗劫，没有佛法的边地;也没有成为喑哑之人，很多人虽然也得到了人身，但跟牦牛一样，听不懂佛法。我们很幸运，遇到..

1.生活里的每一分每一秒，每一个小时每一天每一年都变成幸福快乐，对今生来世有很大的意义。怎么成就一个幸福快乐的人生呢?自己观察：每个小时都做有意义的事，每个小时都很开心;每一天做善事好事，每一天都很幸福;每一年也是同样。想要人生变得快乐幸福，就多做好事善事和有意义..

让你去上课和共修，有的人找各种各样的理由不想上课，不想去掉烦恼和习气。有的人说实在没办法，其实是有办法的!你不可能二十四个小时都在忙吧?那最多一个星期一次，抽出一两个小时来学习。如果你连一个星期出两个小时来学习佛法都不愿意的话，你对三宝，对佛法的意乐和信心是不虔..

我们不要说为了佛法失去生命，受一次小小的委屈也是不肯的。那还怎么去学正法呢?为了众生，为了佛法，发慈悲心，想利益众生的话，这个委屈是肯定有的。好人受委屈不只是学佛人里面，普通人里面，一个好人受委屈也是很普遍的，为什么呢?因为这个社会是黑暗的，一个好人在这样的环境..