布施

因她前世做了这件事,下世投胎身穿金衣出生

早年有位长者,他的夫人怀了孕,口中能披发出异常好闻的清香之气。香气飘得很远,全部城市都能闻到。国王远在深宫里也闻到这股异香,于是吩咐消磨侍卫去查访原因,发明香气来自长者家。于是国王召见长者问道:“你家为什么能飘散出这么奇异的香气?”长者答道:“那是我夫人怀孕..

净土法门法语:一切供养当中法供养为最

「《行愿品》曰,善男子,诸供养中,法供养最。所谓如说修行供养,利益众生供养,摄受众生供养,代众生苦供养,勤修善根供养,不舍菩萨业供养,不离菩提心供养」,我们看到此地,读到此地。这是念老为我们解释「假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉」,解释这两句经文,引用《华严经》..

净土法门法语:印经布施-功德无量

布施有三种:财布施、法布施、无畏布施。经上常跟我们说:财布施得财富的果报;法布施得聪明智慧的果报;无畏布施得健康长寿的果报。我常告诉同修们,印经布施,这是三种布施同时具足。印经要钱,这财布施;经典是法,法布施;人家念了之后就破迷开悟,他远离一切颠倒恐怖,这是无..

净土法门法语:怎么样能守住财富?

护持学佛网1现在人把财看得非常重,可以说是为财富而活。可是,他们不知道,要怎么样招财?要怎么样才能守住财富?儒跟道说得好,断恶修善、积功累德——这是总的原则、总的纲领。2你发财、得福、开智慧、得长寿,都离不开这个原则,这是我们不可以不知道,也不能不相信的。信,有这..

净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六二)

护持学佛网1自己要真正发心,要真正想到极乐世界,这个重要。如果心里头没有极乐世界,没有阿弥陀佛,临命终时很难逃过冤亲债主的障碍,他们来找麻烦,要来什么?报怨,要来报复,他不能让你走。如果你自己真正跟阿弥陀佛配合,阿弥陀佛有愿帮助你,你自己下定决心非去不可,这个心..

净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六八)

护持学佛网1学佛的人,决定要遵守三皈、五戒;基本的戒条,三福,净业三福,最高的指导原则,要遵守。三福第一条,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。第二条,「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」。我们只要把这基本东西完全做到,从内心里面去做到,这真佛弟子,这真正学..

净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(七三)

护持学佛网1讲到修行,首先我都是提孝敬,没有孝敬,好老师指导你,不肯教你。为什么?教你是白教了,你不能吸收进去,你不能消化。不是老师不教,是老师找不到学生。你说孝敬两个字多重要。孝敬两个字什么时候教的?小孩三岁就要教,三岁看八十。三岁就教好了,从出生到三岁谁教他..

净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(七二)

护持学佛网1我们自己冷静想一想,为什么不老实?不但不老实,也不听话,也不肯真干,所以学佛学十几年,没有成就,每天从早到晚,起心动念、言语造作,还是在造业。业有善恶,肯定恶念多过善念,说话,恶口多过温柔,举止,违背戒律威仪肯定很多。这是光阴虚度了。2你一生造的是恶..

净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六六)

护持学佛网1施财就发财,施法就聪明智慧,施无畏就健康长寿。施无畏里头最重要的一个,就是希望我自己一生没有冤亲债主,没有对立的人,没有对立的事,没有对立的物,跟人事物都不对立,我这个日子多好过、多幸福、多快乐!他跟我对立,我不跟他对立,我不上他的当,不受他的影响。..

净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六十)

护持学佛网1财从哪里来的?财布施得来的。今天你看到世间这些财主,大企业家,他命里有财,从哪来的?过去生中生生世世修财布施得来的果报。你没有修当然没有,你怎么能去怪他?自己要想有财富,修财布施。那没有钱?真的没有钱,生活都很困难,老师告诉我,一毛钱有没有?一块钱有没有..

净土法门法语:2014净土大经科注-法语菁华录(六五)

护持学佛网1法布施,劝人学佛,劝人念佛,劝人求生净土,这个功德可大了!他要真听懂了,真的念佛往生,这个人往生是你劝的,是你对他的法布施,他已经得到果报,他会感恩你,他会报答你,在你临命终时,你要是热心求生净土,他会跟在阿弥陀佛身边接引你往生,你见到阿弥陀佛,也见..

净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六一)

护持学佛网1印光大师一生没道场,这是我跟他学的,为什么?有道场你要管人、你要管事、你要管钱,就完了,你能不生烦恼吗?你能天天法喜充满吗?做不到。喜乐对人有真正帮助,人一生快乐,喜乐,不容易衰老,健康长寿,念念为人、为正法。2慈心不杀,修十善业,我们有没有做到?连个小..

净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六七)

护持学佛网1佛在经上告诉我们,造作罪业有五种最严重的,极重的罪业,决定堕无间地狱。这五种,依着轻重的顺序:第一个是杀父亲,第二个杀母亲,愈往后面罪愈重,杀母亲的罪比杀父亲重,杀阿罗汉的罪比杀母亲重。再其次的就是出佛身血。佛是大圣,有很多护法神保护,杀佛害佛是不..

净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六三)

护持学佛网1修行一定要记住这两个字真正的意义,修是修正、是修理,行是错误的行为、不好的行为,不好的思想是意业的行为,不善;言语,口业的行为;动作是身业的行为,身语意三业行为不正,行为错误了把它修正过来叫修行。2印光老法师为什么把死字贴在额头,他的佛堂当中就一个字,..

世尊往昔是若何放生救生的

微信分享护持学佛网金光明经卷第四流水长者子品第十六佛告树神。尔时流水长者子。于天安闲光王国内。治一切众生无量苦患已。令其身体平复如本。受诸快乐。以病除故多设福业。修行布施。尊重恭敬是长者子。作如是言。善哉长者。能大增长福德之事。能益众生无量寿命。汝今真是大医之..

佛教七宝

微信分享护持学佛网不合的经书所译的七宝各不尽同,鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙;玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆;般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛..

2017年藏历阳历对比表

微信分享护持学佛网火鸡年2017年藏汉历对比、受戒积德殊胜日藏历火猴年十一月肃静月(藏历公历备注)初三2017年1月1日元旦初四1月2日初五1月3日初六1月4日初七1月5日十吉全聚日(藏历-初七正午到初八日正午)。小寒。释迦牟尼佛成道日(汉传,阴历十二月初八)初八缺日初九1月6日初十1月..

斋堂为何要供奉弥勒菩萨

微信分享护持学佛网弥勒菩萨是佛在世时削发的比丘,地藏菩萨亦现比丘相,在唐朝时来到中国。此两位菩萨皆现比丘相,其他的菩萨都是现在家相的。弥勒菩萨在中国五代时,化身在浙江宁波童奉化县的玉琳寺,现布袋和尚身度人,若人布施吃的或玩的器械,他全都装进布袋里,故有人把他的..

做作十恶业的下世果报

微信分享护持学佛网众所周知:吾人须死守『五戒』,方能下世保持人身;须做作『十善业』,方能下世生天道;须做作『十善业』并修行『禅定』,方能下世生色界天或无色界天;须修行『四谛法』,方能证阿罗汉果;须修行『十二人缘法』,方能证辟支佛果;须修行『六波罗蜜』,方能证佛果。..

《金刚般若波罗蜜经》解释

微信分享护持学佛网《金刚般若波罗蜜经》解释佛说的般若部有六百多卷,《金刚般若波罗蜜经》是六百多卷里边的第五百七十七卷。佛说般若部的时刻,用了二十年,在这二十年说了六百卷的《般若经》。翻译《般若经》的时刻,在这一年之中桃花开了六次,有这种祥瑞,证实《般若经》是异..

佛教十三经之地藏经(白话文)

微信分享护持学佛网地藏经【题解】《地藏经》,全称《地藏菩萨本愿经》,经名大意是“关于地藏菩萨完成当初所立普济群生宏愿的经典。”汉文本译者是唐代西域高僧实叉难陀(Siksānanda,公元652~710)。“地藏”这个名字的含义是“安忍不动如同大地,静虑深密如同地藏”。据说地藏菩..

《地藏菩萨本愿经》解释

微信分享护持学佛网《地藏菩萨本愿经》解释《地藏菩萨本愿经》是佛教里的一部“孝经”,“地藏王菩萨”也是一位行孝的菩萨,是最孝顺父母的一位菩萨。[解释]《地藏菩萨本愿经》是以地藏菩萨的名号作这部经的名字,地藏菩萨是一小我,本愿是属于法。这部经的名字是以人法为名。“地..

报父母恩咒全文,念报父母恩咒怎么回向?

微信分享护持学佛网报父母恩咒语:南无密栗多,哆婆曳,莎诃。(nāmómìlìduō,duōpóyì,suōhē)报父母恩咒的经典出处一般认为出自《佛说盂兰盆经》,然而报父母恩咒实则出自北宋遇荣《佛说盂兰盆经疏孝衡钞》。多生累劫之父母恩重难报,却无以为报,则是佛教报父母恩咒。..

八十八佛大懊悔文

微信分享护持学佛网八十八佛大懊悔文:大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等真心皈命礼。南无皈依十方尽虚空界一切诸佛,南无皈依十方尽虚空界一切尊法,南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧。南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御(yù)..

无著大师消业见弥勒

无著大师以前,印度的佛法极为昌盛,后来因为外道的势力进入了印度,大规模迫害佛教徒,曾经三次摧毁佛教。因为佛教徒以慈悲忍辱为上,不与争战,所以很多佛教徒被杀,寺庙也被烧毁,佛法从此在印度没落下来。之后,便很少人能真正阐释经律论三藏中,关于律藏和论藏的部分。那个时..

穷书生的传家宝

人生,要种好因才能得好缘、好果、好报;所有付出的善、爱,必然福不唐捐。佛经里有一段故事:有位书生以教书维生,但是家乡环境贫困,教书所得很微薄,他只好远离家乡到遥远的都市教书。二十年后,好不容易积存了一些钱,他带着这些钱,和一位同乡结伴启程回乡,想用这些钱让妻子..

因奸杀人偿宿业的清初陈生

清初洞庭湖边的陈生,因家里贫困,就带着妻子和弟弟,迁徙到了金山县洙泾镇生活。没过几年,家境日益富饶,竟积攒了上千两银子。忽然有一回,陈生得了病,卧在床上好几天动不了。有一天他猛地坐起来,冲着妻子和弟弟说:“我们三人前生都是僧人,曾一起奸污一个妇人,而杀死了她丈..

今生受用,全靠这根指头!

从前有位长者,名叫阿鸠留,他不相信有后世。有一天他经过险要的道路,三四天都看不到水草,快要饿死了。幸好遇到一个树神,树神在指端上化出饮食来,救济了长者和他的同伴。长者问:“尊神究竟有什么福德,手指头居然能化出饮食来?”树神告诉他说:“我在迦叶佛时,本是一个穷人..

二乞儿一死一为王

一日,慈悲的佛陀为大众开演妙法,大众当中有一位舍卫国的大富长者子名辩意,善根深厚,闻佛法音,深得法益;与会大众闻佛开示无不欢喜踊跃。法喜之余,辩意长者行至佛前长跪合掌说道:「感恩佛陀慈悲畅演法音,令我们心开意解。为报答三宝恩泽,弟子想于明日中午广设斋会供佛及僧..

十七个鬼问前世因果,自我对比检讨、懊悔

佛住在王舍城迦兰陀竹园的时刻,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个都受到不合的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连,都起了恭敬心,向尊者请问自己受报的人缘。一个鬼问道:“我经常头痛,到底是什么原因?”目连回答说:“你前世为人时..

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