护持学佛网1不要以为自己念这句佛号效果不大，不能产生作用，这种想法就错了。2念佛功效之大小，不在人数多少，在念佛人的真诚心与心量。3若念佛人没有私心，没有妄想、分别、执着，“心包太虚，量周沙界”，所念的每声佛号，都能震动虚空法界。这一个人念佛，比一万个人的念佛场..

微信分享护持学佛网一、佛经中说供僧功德《俱舍论》云：“若能一日夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾;若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当下世，决定不逢疾疫灾;若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，于当下世，决定不逢饥馑灾。”《楼房经》中说:“若对僧众赡养一粒诃子、一..

微信分享护持学佛网“弥勒佛”就是今人所称的“当来下生弥勒尊佛”。这尊佛，现在还在我们头顶上的天界，是“欲界”六天中的第四重天，叫做“兜率天”的天宫，“弥勒内院”栖身;为兜率天的教主，天上世界，都知道他现在还没有成佛。可是他的菩萨地位，已经很高很高，高到和佛陀差..

微信分享护持学佛网唐龙兴三藏教序唐中宗皇帝制盖闻：苍苍者天列星辰而著象。茫茫者地奠川岳以成形。仰观天文既如彼也。俯循地舆又若斯焉。夫以妙旨幽微。名言之路攸绝。真如湛寂性相之义都捐然。则发启心聋。资法雷之激响。奖导迷众俟觉首以司方。故知假名不坏。於常名乐说。乃诠..

微信分享护持学佛网出自《佛说处处经》佛欲度世去。诸比丘白佛言。诸在世间人。皆当从佛得福。今佛度世去。诸世间国民。当复从谁得福。佛言比丘。我虽度世去。经法当在。复有四人缘。可从得福。一者畜生无所食。饲之令得命。二者见人得疾病无瞻视者。当授与赡养令得安隐。三者贫穷..

微信分享护持学佛网地藏菩萨本愿经卷上忉利天宫品第一如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，弗成说弗成说一切诸佛及大菩萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现弗成思议大聪明神通之力，调伏顽强众生，知苦乐法，各遣酒保，问讯世尊。是时，如来含笑，..

微信分享护持学佛网贫穷布施难。常人穷困自逼饥寒而能辍己济人斯亦难矣。豪贵学道难。豪贵恣逸无诸忧?而能厌其累尘。折节求道故为难矣。判命不死难。不字当为。必字盖传之讹也。若世人明达因果决志判命。或舍命身饲其猛鸷。济彼鱼鳖甚至忠臣烈士。以死殉义斯皆难也。何知当为必字..

微信分享护持学佛网虚空藏菩萨经如是我闻：一时，佛住佉罗底翅山，依牟尼仙所住之处，与无量大比丘众。复与无量无边阿僧祇数以万计菩萨摩诃萨俱，皆从他方异佛刹来。尔时，世尊欲为大众说四辩才三明梵行住破恶业障陀罗尼经。尔时，西方过八十恒河沙世界有一佛刹，名一切香集依，个..

微信分享护持学佛网佛教有很多节日，佛菩萨出生、削发、成道、涅槃都在各自的崇奉者中形成节日，历经传承，孕育出许多佛教节日。在这些节日里，向自己心中崇拜的偶像敬献供品、懊悔己过、布施僧贫、持斋念佛，以表达忠诚的宗教情怀和慈悲济世之心。据经书记载：在通俗殊胜日行持善..

微信分享护持学佛网赞佛偈天上世界无如佛十方世界亦无比世间所有我尽见一切无有如佛者当时，佛身在舍卫国祇树給孤独园。世尊和阿难在清晨的时刻进入城中乞食，看见一群小孩在道上做游戏玩。他们各自集合在地上的土堆砌宫中房舍，并且有仓库储藏财宝以及五谷等粮食。有一个小孩看见..

清朝的大学士文端公杜立德，德性和气量气度深挚，人们从未见他脸上有喜怒之色。京师有个恶棍子，有时因为琐事和杜立德的随从起了争执，借着酒劲跟在杜公的轿子后面，一路咒骂，杜公就像没听见一样。恶棍子跟着轿子到了杜公的邸第，依然大骂不止。这样骂了很长时间，杜公派人问他：..

一日，慈悲的佛陀为大众开演妙法，大众傍边有一位舍卫国的大富长者子名辩意，善根深挚，闻佛法音，深得法益；与会大众闻佛开示无不欢乐踊跃。法喜之余，辩意长者行至佛前长跪合掌说道：「感恩佛陀慈悲畅演法音，令我们心开意解。为答谢三宝恩惠恩泽，学生想于明日正午广设斋会供佛..

微信分享护持学佛网南无本师释迦牟尼佛(合掌三称)南无文殊菩萨摩诃萨南无普贤菩萨摩诃萨南无普眼菩萨摩诃萨南无金刚藏菩萨摩诃萨南无弥勒菩萨摩诃萨南无清净慧菩萨摩诃萨南无威德安闲菩萨摩诃萨南无辨音菩萨摩诃萨南无净诸业障菩萨摩诃萨南无普觉菩萨摩诃萨南无圆觉菩萨摩诃萨南无..

梁武帝深信佛教，修了不少寺庙，赡养了大批僧尼。那时，印度的达摩大师漂洋过海，来到中国。梁武帝急速请他进宫，与他评论辩论佛学。武帝首先就问：“若何是圣谛第一义?”即，佛法的真义是什么?这是一个基本的问题，几乎所有学佛的人都必定要经由这样一个问题，因为人的觉悟必先从..

在佛陀的时代，有一次碰着饥荒之年，因为收不到稻粮，好多人都活活的饿死。佛陀也出来讨饭，可是在饥馑的时刻，人家自己都没有饭吃了，你向哪个化缘?人家要有，当然会赡养佛陀，假如没有，想赡养也没有办法。在这种情况下，不只那些大学生们乞不到食，连福慧圆满的佛陀也乞不到食..

舍卫国中有位财主，他的夫工资他产下了一个胖嘟嘟的男孩。当这个小男婴呱呱堕地时，天上忽然降下了大量的黄金、白银、珍珠、玛瑙、琥珀、琉璃、珊瑚。这七样器械堆满了他家的院子，奇怪的是这些器械只落进了他们家，涓滴没落于墙外。财主又惊又喜，急忙去请了一位有名的命理师来为..

阿难尊者服从佛陀的指导来到瓜田，见到田里有位年轻女子在看管西瓜，于是阿难上前虚心地说道：“施主，我的师长教师释迦牟尼佛，行脚到此地，又饥又渴，您是否可以布施个西瓜，让我回去赡养佛陀?”阿难尊者话未说完，那位女子便恼怒地拒绝了阿难的请求，并恶言恶语地要阿难赶紧离..

多半人都爱好的，然则应该若何获得财富?这个问题，学者们在商量，金融专家在研究，通俗庶民也在琢磨，但没有哪个方法能绝对有效。钱财究竟从何而来?让我们来看看佛法是若何解答这个问题的。佛教主张三世因果——以前世、现在世、未下世，轮回是无始无终的。假如我们在以前世很吝啬..

这个故事出自《佛说鬼问目连经》佛住在王舍城迦兰陀竹园的时刻，有一天傍晚时分，目连尊者从禅定起来后，就到恒河水边经行，看到饿鬼道的众生，每个都受到不合的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连，都起了恭敬心，向尊者请问自己受报的人缘。一个鬼问道：“我经常头痛，到底是什么原因..

以前，佛陀栖身在舍卫国只树给孤独园时，有一天，阿难尊者在闲静之处思惟佛法，心中溘然生起一个疑问：“世间上是否有一种香，不论在碰到逆风时、顺风时，或是逆顺之风时，都可以闻获得香气呢?”为懂得除心中的困惑，尊者来到世尊前，恭敬顶礼后，坐在一旁，请问世尊：“学生方才..

川资县的张御史梭巡云南时，某一天，三更半夜(即子时)独自一小我静坐，溘然有一位穿戴红色官袍的神人出现在他面前，说：“我是您的守钱神，等待您良久了!”张御史问他：“我的钱财在那里?”神人指着座位下面，张御史果真看见白金铺地，也许有一千两的样子。张御史是以告诉守钱神说..

早年有位长者，他的夫人怀了孕，口中能披发出异常好闻的清香之气。香气飘得很远，全部城市都能闻到。国王远在深宫里也闻到这股异香，于是吩咐消磨侍卫去查访原因，发明香气来自长者家。于是国王召见长者问道：“你家为什么能飘散出这么奇异的香气?”长者答道：“那是我夫人怀孕..

「《行愿品》曰，善男子，诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养」，我们看到此地，读到此地。这是念老为我们解释「假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉」，解释这两句经文，引用《华严经》..

布施有三种：财布施、法布施、无畏布施。经上常跟我们说：财布施得财富的果报；法布施得聪明智慧的果报；无畏布施得健康长寿的果报。我常告诉同修们，印经布施，这是三种布施同时具足。印经要钱，这财布施；经典是法，法布施；人家念了之后就破迷开悟，他远离一切颠倒恐怖，这是无..

护持学佛网1现在人把财看得非常重，可以说是为财富而活。可是，他们不知道，要怎么样招财?要怎么样才能守住财富?儒跟道说得好，断恶修善、积功累德——这是总的原则、总的纲领。2你发财、得福、开智慧、得长寿，都离不开这个原则，这是我们不可以不知道，也不能不相信的。信，有这..

护持学佛网1自己要真正发心，要真正想到极乐世界，这个重要。如果心里头没有极乐世界，没有阿弥陀佛，临命终时很难逃过冤亲债主的障碍，他们来找麻烦，要来什么?报怨，要来报复，他不能让你走。如果你自己真正跟阿弥陀佛配合，阿弥陀佛有愿帮助你，你自己下定决心非去不可，这个心..

护持学佛网1学佛的人，决定要遵守三皈、五戒;基本的戒条，三福，净业三福，最高的指导原则，要遵守。三福第一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。第二条，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。我们只要把这基本东西完全做到，从内心里面去做到，这真佛弟子，这真正学..

护持学佛网1讲到修行，首先我都是提孝敬，没有孝敬，好老师指导你，不肯教你。为什么?教你是白教了，你不能吸收进去，你不能消化。不是老师不教，是老师找不到学生。你说孝敬两个字多重要。孝敬两个字什么时候教的?小孩三岁就要教，三岁看八十。三岁就教好了，从出生到三岁谁教他..

护持学佛网1我们自己冷静想一想，为什么不老实?不但不老实，也不听话，也不肯真干，所以学佛学十几年，没有成就，每天从早到晚，起心动念、言语造作，还是在造业。业有善恶，肯定恶念多过善念，说话，恶口多过温柔，举止，违背戒律威仪肯定很多。这是光阴虚度了。2你一生造的是恶..

护持学佛网1施财就发财，施法就聪明智慧，施无畏就健康长寿。施无畏里头最重要的一个，就是希望我自己一生没有冤亲债主，没有对立的人，没有对立的事，没有对立的物，跟人事物都不对立，我这个日子多好过、多幸福、多快乐!他跟我对立，我不跟他对立，我不上他的当，不受他的影响。..