“阳德享世名,阴德天报之。”阳德是做了好事被别人所知晓,这样就能获得良好的名声,而阴德是为别人做了好事却没有人知道,而这样不是意味着没有福报,他的福报是来自上天,会在冥冥之中给予他帮助或者福禄,就像有些人即便遇到灾难也不会有什么损伤,做什么事情好运总会伴随着他..
弥勒菩萨
传说中很有灵性的几种动物,切记不可杀且更不可食
人有三六九等,动物亦然。动物中有胡黄白柳灰:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),这几类动物有善于导引吐纳拜月者,在每类中,也只有少数的才修炼道术。修炼即是锻炼精神,使心念集中,万法不出一定字(尤其不食冬眠的状态下,更接近人类的..
虚云老和尚预言
佛教讲究的是“命由天定,运在人为”,所以非大因缘是不会做预言的。譬如佛对一些弟子的授记,那都不算预言,那是佛看到了弟子们的修行所导致的未来的结果而提前告诉弟子,鼓励他们继续精进修行。所以历代高僧都不说自己开悟,更不用说预言未来怎样怎样,如果有,那也是后人巧言附..
西方极乐世界游记
前言本书主要的内容,为介绍中国活佛宽净大法师,于1967年农历10月25日,在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时,突然被观世音菩萨所接引而“消失了踪影”。其时,法师被带往西方极乐世界,参观九品莲花的各个境界,时间上只觉一昼一夜,可是,当返回人间时..
我们误会把它当作物质,其实是假的
物质现象,这也是最近三十年被发现的,德国人普朗克博士率领这个小组,专门研究物质到底是什么,把最小的物质,小到不能再小,找出来了。物质在佛经上叫极微色,微是微细,极其微细的色相,肉眼看不到,天眼也看不到,阿罗汉的慧眼也看不到。佛经上说的,阿罗汉的天眼能看到微尘。..
什么是一念不觉?
佛经上物质从哪来的?整个宇宙从什么地方来的?大乘教 面特别是法相唯识,专门研究这个东西,宇宙的最初是一念不觉,大乘教 面也称这个叫无始无明。我们塬先都把这一句话会错意思,无始大概是很久远很久远没有开始,我们都是这样会意的,殊不知它这个意思就是字面上的意思,没有开始,..
世界这些现象怎么来的
当一念不觉的时候,就变出一个阿赖耶,阿赖耶的叁细相,第一个是业相,业相就是波动的现象。弥勒菩萨所说的一弹指有叁十二亿百千念,这个波动现象是业相,属于自然现象。从业相变现出转相,转相就是第七识,就是末那。末那是四大烦恼常相随,这就是精神现象。第一个是我见,第二个..
生到边地疑城,什么时候悔过,什么时候就离开
【边地疑城第四十。】...末后这是问到弥勒菩萨,西方极乐世界还有部分是属於胎生的,问他有没有见到这些事情。弥勒菩萨答应了,他见到了。而且对於这一部分的人在西方极乐世界那个生活的状况,可以说也描绘得相当清楚。他说这些人就像我们世间「夜摩天人」一样,那么样的自在、那..
不断之无
心在哪里?心在万法,它已经变成法相,这个相已经起作用。这是真心,里面含有邪思邪念、邪知邪见,所以它变质,变成烦恼、变成妄想、变成分别。凡是境界里面的东西,就像《般若经》上所说的,「一切法无所有,毕竟空,不可得」。我们在这个注子前面读过,古大德有一句话讲得真好,..
戒为良药第80季:提升戒色觉悟之进阶攻略
前言:戒色吧马上要破百万了,今年的发展非常迅猛,猛增70多万,估计明年会发展到300万左右,之前就有吧务预言今年能破百万,真的被他言中了。衷心希望戒色吧未来的发展能够越来越好,到时候就可以唤醒并帮助更多的人了。我的《戒为良药》也走到了第80季,不少戒友都是一路支持,..
非常幸运有这样殊胜的机缘得到诸佛如来的第一经法
【多有菩萨。欲闻此经而不能得。】这个话是真话,是实在的话。你要去问问所有学佛的人,他是不是希望很快的断烦恼、得禅定、大彻大悟、成菩萨、成佛?你去问一问,各个都是这样的。有没有这个方法叫你能得到?现在还没找到。这个经典给他的时候,他不相信,他还找,就是属於这些人..
不管他是在家出家,真正有德学就足够作我们的师长
我出家的时候到台中跟李炳南老居士学佛,就遭遇到很多很多的困难,许多长老都不原谅,认为出家人不应该跟在家人学,这个话是人说的,不是佛说的,我们「依法不依人」。佛当年在世的时候,我们知道维摩居士讲经说法,我们看《维摩诘经》,这就知道了,维摩是居士,他有太太,有妻子..
我们去往生的属於“小行菩萨”
【佛告弥勒。於此世界。有七百二十亿菩萨。】这是数字说出来了。【已曾供养无数诸佛。植众德本。当生彼国。】这是释迦牟尼佛正答弥勒菩萨所问的。娑婆世界就是我们这个世界。『七百二十亿』这个数字不算很大,「七百二十亿」是娑婆世界,娑婆世界不仅仅是我们这个地球,我们这个地..
从勤劳奋发中去打发时间
一天有二十四个小时,一生也有六七十年的岁月。在这一段漫长的人生里,如何去打发时间,这是个很重要的问题。社会上的一般人,用吃、喝、玩、乐去打发时间,打牌、赌博,做无聊的事,来消磨岁月,这实在非常没有意义。那么,该如何打发时间呢?我认为应该从勤劳奋发中去打发时间。..
莲池大师弥陀疏钞新白话版30
22222上首【其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧 说。】承接前面说往生极乐国的,岂只是不退,还有一生补处菩萨不可计算,是深劝求往生啊。所谓一生补处,就是只有这一生,候补佛位,就是等觉菩萨啊。所谓深劝求往生,就是往生都不退,已经超过其他..
海涛法师:多看别人的优点,人缘好!自己内心也愈来愈圆满!
「不求他过」――不要去找别人的缺点。弥勒菩萨本愿经会两舌的人他就是喜欢看到缺点,然后喜欢告诉别人,这样就会把自己的心弄黑暗掉了,嘴巴就会两舌,甚至不小心就恶口了。我们要「观德不观失」,就一直找对方的优点。各位,一个杀人放火的人有没有佛性?有,就是这样,你要肯定..
信愿法师:善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心(五)
【二河白道喻】善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心(五)我在台湾曾经参访台湾中部,某一寺院道场,这寺院道场非常发心冬令救济,救济当地的穷困人家,花了八十多万的台币,我知道了之后非常感动。因为我们本愿山在每年的岁末年终,也举办一年一度的冬令救济,对于贫穷困苦的..
为什么说敬佛是第一‘大善’?
【佛告弥勒。】这是世尊叫著弥勒菩萨的名字,告诉他。叫他的名字提醒他下面有重要的开示,要仔细的去听。【敬於佛者。是为大善。】这个世间第一善是什么?是敬佛,为什么说敬佛是第一『大善』?佛是老师,你能够敬老师,你就会听老师的教导,老师教给你的利益,你全得到了,这个是「..
天竺高僧天亲菩萨
佛陀灭度九百年以后,在西元五世纪的时候,北印度有一个婆罗门的贵族家庭,他们家里有兄弟三人,老大叫无着,就是执着的着,老二叫天亲,亲切的亲,老三叫狮子觉,一人一个名字。这兄弟三人都出家修道,各个很了不起,但是这个兄长无着菩萨他是一个菩萨根性的人,出家以后就修的离..
人千差万别却都活在因缘果报中,不要轻视任何人
学佛如何面对人事善恶我们学佛之后会发现这个世间很不圆满,很残缺。人与人之间有矛盾,善与恶之间有对立。不学佛时好象觉得这个世间很好,学佛之后发现世间有很多与佛法相违之事。其实学不学佛世间本来如此,有善有恶。不学佛不太关注,也不知何为善恶。学佛之后,有了一定的分辨..
海贤老和尚的故事:温和厚道
二 一二年中秋节后,来佛寺这个安静的小庙一下子聚集了来自南阳、洛阳、驻马店、江苏和陕西等地一共十位居士。当时寺院还没有出名,所以平日很少有人到访。印志法师很高兴,就和大家说:“大家从好几个地方聚在来佛寺,也不知是多少生多少劫的缘分。所以我提议大家在一起打个佛七,..
莲池大师:弥陀疏钞新白话版29
1声闻【又舍利弗,彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。】主必定有伴。先是声闻,然后是菩萨,说明都是贤圣的伴侣啊。这里先说声闻,所谓声闻,就是听了四谛声教而得到证果。所谓阿罗汉,就是不同于前三个声闻果位啊。不说缘觉,因为包括在声闻中了。所谓非算数..
宣化上人:你若相信地藏菩萨,就能得到这一切宝藏
真仁真孝真慈悲,空劫未有大圣僧──大愿地藏王菩萨宣化上人慈悲开示:大愿地藏王菩萨,他的愿力大。什么叫愿力大呢?因为他有“无缘大慈,同体大悲”。这个无缘大慈,不是单单度有缘的,谁和他无缘他也度,所以无缘大慈。他不计较众生对他有没有缘,遇机会、因缘,都度。同体大悲..
极乐世界绝对没有侥幸、偶然往生的
【佛告弥勒菩萨。诸天人等。无量寿国。声闻菩萨。功德智慧。不可称说。又其国土微妙。安乐。清净若此。】...『诸天人等』,这都是指释迦牟尼佛当时说法法会的大众。告诉这些大众说,『无量寿国,声闻菩萨』,这一句,它的含义实在讲就是说的四土三辈九品,所有的菩萨统统都包括了;..
修行四念处的重要
念佛法门与四念处净土法门,于后汉灵帝年间已来中国!至东晋慧远大师赞扬于卢山,昙鸾大师(与菩提流支同一时代)宏扬天亲菩萨之《往生论》等,自此以后逐渐的普遍流行,直至今日,奉行者还是为数不少。虽与古人所修的内容略有不同,但总而言之,仍是净土法门。若读大本《无量寿经..
勇悍精进无懈怠的常精进菩萨
常精进菩萨,又名常应时菩萨,以修行精进波罗蜜为最胜,虽证至等觉菩萨圣果,因众生常有诸苦,发愿于无量劫中昼夜恒时济拔一切众生,精进至极,永无退堕。据《法华曼荼罗威仪形色法经》记载,菩萨妙冠,发垂两耳,身色柔白,左手摩膝,右持宝珠,跏趺而坐,光如炽虹,宝莲以为座,..
宏圆法师:佛举五语,正明真实
【须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。】这是断第九种疑,上面讲菩萨应当无住行于布施,又说一切诸相即是非相,一切众生即非众生,佛担心大众难以相信,怀疑这些话都是虚妄,所以佛举出五语来断这种怀疑,用五种语来断这种怀疑。第一个是真语,真语是指佛..
这个地方,舍家是心地舍,不是事上舍
【其有至心愿生彼国。】这是讲的「信愿行」三个条件统统具足。『至心』就是真心,真心建立在真信。《金刚经》上说「信心清净,则生实相」,可见得清净的信心、真诚之心是成功的基础。【凡有三辈。】这是大分,把它大别的分为三个等级,往生有三等,『三辈』就是三等。【其上辈者。..
就凭这点,地藏菩萨一定度脱你
念地藏菩萨,绝不会堕入三途。不论《地藏经》、《占察经》、《十轮经》也好,只要称诵地藏菩萨名号,现在结了缘,都能得到这些功德的。因为地藏菩萨在《地藏经》上,他亲自向释迦牟尼佛保证过的。他说:“凡是在末世,只要对佛法有一丝一毫一微尘的善根,一定度脱他。”..
为人处世的法宝
唐代丰千禅师住在天台山国清寺。一天在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声,他寻声一看,原来是一个很小的小孩,衣服虽然不整洁,但相貌非常奇伟,他问了附近的村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子。丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待家人来认领。因他是丰千禅师拾回..