【前言】清朝末年,印光大师驻锡普陀山时,定海知县曾礼请大师讲经弘法,大师因语言隔阂之故,于是派一位法师去讲《文昌帝君阴骘文》。大师不讲佛经,而讲一般的世间善书,这是用心良苦。“圆人说法,无法不圆”,佛法与世法的分别在于心,不在于法,法本身没有世间与出世间之分,..
弥勒菩萨
南怀瑾:宗镜录略讲下册 第七十五章 开掌大千小01
第七十五章开掌大千小所以说相者,为彼外道著于无相,畏有相;所以说中道者,欲令有相无相不二也,此皆破执除疑,言非尽理。外道,这个名词有两种意义,一种是一切宗教通用的名词,外于我者,不同于我者都叫外道。另一种是佛法性的,经义中所说的外道,凡是心外求法的人都是外道。..
定弘法师:万法皆空,因果不空
六根接触六尘境界,如果在六尘里头攀著,攀缘六尘,寻求六根的这种快乐,那是 倒。弥勒菩萨告诉我们,一弹指有「三十二亿百千念,念念成形,形皆有识」,告诉我们宇宙怎么来的。这一弹指的时候很短暂,五分之一秒,五分之一秒里头有三十二亿再乘一百再乘一千,是三百二十万亿这么多..
忏悔的理论与方法
小编提示:本文有点长,但非常重要,请耐心看完!戒邪淫,必须忏悔过去邪淫罪业,但若不知道忏悔的方法,效果也就要打折扣了。忏悔忏悔,首先你要知道错在哪,为什么错,知错才能认错,认错才能改错!否则只是口头上说一说忏悔忏悔,能不能起到效果呢?当然即使口头上说忏悔比起不..
佛前供养一朵花的功德,你知道有多大吗?
我们先讲个故事,在藏经中,有一个印度人,捡了一朵花,花是金黄色的,很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下,后来一想这个脑壳是无常的,他要是死了,狗吃了,狐狸吃了,其他什么动物吃了都不一定,他不配戴这朵花,就没有把这朵花放到他脑壳上。用手捧着到寺庙里来了,他看见释迦..
释迦牟尼佛广传 六 精进品 82 莲面调化恶见众生
释迦牟尼佛广传(下)全知麦彭仁波切著索达吉堪布译释迦牟尼佛广传六、精进品82.莲面调化恶见众生六、精进品82.莲面调化恶见众生无数劫之前,四大部洲处光显劫时,人寿长达六万八千年。寂光香光明吉祥如来于当时五浊兴盛之时为四众眷属宣说三乘佛法,释迦牟尼佛那时即转生为统领四大..
宏圆法师:《佛说阿弥陀经》讲记第03讲
诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛今天我们继续学习《佛说阿弥陀经》。前面我们用五重玄义,对本经做了一个概括性的介绍,下面我们正述经文。经文分三个部分:序分、正宗分、流通分,这是历来注经的大德常用的格式。实际上是由晋朝的道安法师首先结构上这样分类的,到了唐代,玄奘法师..
坚持念《地藏经》四年,让我交不起房租到买房、买车
2006年,梦参老和尚嘱托海云继梦法师弘扬《地藏经》,并说《地藏经》乃《华严经》之分支,希望法师去求证。海云继梦法师辞别老和尚后,即开演地藏之秘藏,为大众宣讲《地藏经》。“《地藏经》自事相言世间结构,广陈众生刚强难化,起心动念无不是业、无不是罪之相漾;虽不云六尘与..
南怀瑾:人的生命投生的过程04
那么讲普通的人入胎是不知道了。那么变胎儿的时候呢?就是阿赖耶识进去了,胎儿没有意识的,可是有第七识;也有前五识的影像、投影。也可以说在胎儿中间,是非量境界的带质境,胎儿在娘胎里头,所以有时候你看七八个月小孩都有许多母亲很痛苦啊,这个胎儿有时候在里头拳打脚踢的。啊,所谓..
信愿法师:盖我弥陀愿力,常在世间,救苦众生,众生能念,岂不速应?(一)
【往生净土仗佛愿力】妙叶法师《宝王三昧念佛直指》开示:盖我弥陀愿力,常在世间,救苦众生,众生能念,岂不速应?(一)下午借着大家打佛七的殊胜法缘,师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点,举理佐证的第六十一段文,底下从第六十二段文,接着看下..
怎样把阿弥陀佛的功德变成我们自己的功德
「念念成就如是功德」,如是就是指弥陀的大愿大行,把阿弥陀佛的功德变成我们自己的功德,能不能?能,决定能!现在量子力学家发现宇宙,叫全息信息,这个意思就是能量。什么叫全息?我们的意念,这个意念没有人知道,通常讲意念,我们所想象的那个意念全都错了。所以释迦牟尼佛问弥..
你前世已修,今生才得念佛!!!
尊敬的善男子善女子当你打开这篇文章,足以证明你前世已修了很多的福德因缘。古人常说;“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人,据《无量寿经》记载:“若不往昔修福慧,于此正法不能闻,人身难得佛难值,信慧闻法难中难。”佛告弥勒..
因果从不会亏待你,台湾第一尊肉身菩萨的故事
下面根据星云大师的回忆,介绍一个慈航法师的公案。星云大师说:“慈老曾经告诉过我一件他亲身经历的事。”慈航法师说,他自己以前在鼓山当衣钵(丛林中的职事名称,在方丈室管理衣钵,跟侍者的身份差不多)的时候,当时年纪还很轻。有一天他上厕所的时候忘记带卫生纸了,正好看见身..
地藏菩萨名号的来源
在我们佛教界里头,四大名山大家都知道,我们现在要讲九华山地藏王菩萨。在我们佛教中、我们大家的信仰里,知道四大菩萨,文殊、普贤、观音、地藏。但是我们经常的、一般的,对这个地藏菩萨的名号,详细的情况并不了解。我朝九华山朝过多次,以前我也不懂。知道到了九华山,拜拜地..
献血就是救人,我的献血经验、好处与神奇感应!
很多人都把捐血看成一件很可怕的事,我也不列外。除了是因为怕痛的心理外,当然爱惜自己的身体(古老的想法认为一滴血是吃几十碗饭得来的)也是原因之一。捐血的好处很多,把自己的血捐出去,除了可以帮助紧急需要输血的病人外(救人一命,胜造七级浮屠),还可以帮助加快身体的血液新..
星云法师:人间佛教的基本思想
一、五乘共法是人间的佛教二、五戒十善是人间的佛教三、四无量心是人间的佛教四、六度四摄是人间的佛教五、因缘果报是人间的佛教六、禅净中道是人间的佛教佛光山住持心平和尚、大会主席慈惠法师、各位法师、各位教授、各位嘉宾、各位发表论文的同学们:佛光山是提倡人间佛教的,所..
常作如是观,这人也能开悟
性德在不起作用的时候什么也没有,所以真心常常用「空」这个字来形容它。真空不空,真空是讲的心、心性,为什么不空?它能现,能现万法。能大师末后一句话说,「何期自性,能生万法」,它能生、它能现;没有缘它不生、它不现,那就是空。空不能说它无,现不能说它有,它能现万法,所..
南怀瑾:顺其自然的人并没有彻底明心见性
南怀瑾:顺其自然的人并没有彻底明心见性一切唯心没有错,这个身体也是唯心的,如果只认为心理状况属于一切唯心,这个身体还是转不了,这是第一点。真的认为包括身心的一切唯心,此身没有转不了的道理。但是有一个问题,就是此身也是唯心中间的重要东西,此身既不能转,这一种修养..
一天当中所收进来的随喜功德不可思议
众生赞叹随喜的业不大成熟,人家一说谁好,他总要挑点毛病,就连出家人也一样。普贤菩萨十大愿王中的第五大愿——“随喜功德”,乃至于做一点小事,看见什么都随喜一下。这个世界虽然说怎么坏,我看好事还是很多。你一天当中所收进来的随喜功德,不可思议,功..
依报、正报什么时候出现的
所以这一开头,「横竖万法成为一大缘起」,这句话是总结前面九门。这一大缘起是什么?一大缘起是一体,遍法界虚空界是一个整体,这是大缘起。用今天的话说,你看科学、哲学里面,最大的一个问题,宇宙从哪里来的?为什么会有宇宙?在佛法这叫缘起。这里一大缘起,就是讲宇宙的缘起、..
学习佛菩萨是大吉大利,有无边的福报
◎所以,常寂光是一切光的源头,那是自己的真性,自性的相里一片光明,叫大光明藏。◎你三年如能读诵三千遍《无量寿经》,那这一生决定往生,永脱轮回,大家一定要把握住,一天念三遍,三年三千遍,念经即是念佛。◎学习佛菩萨是大吉大利,有无边的福报。◎感应是依自性起的。◎你..
信愿法师:净土宗经论的大意及净土宗的沿革略解(三)
【净土宗略要文】净土宗经论的大意及净土宗的沿革略解(三)我国净土经典的传译,以支娄迦谶大师、竺佛朔大师共同所翻译的《般舟三昧经》为嚆矢。《般舟三昧经》是最早翻译的经典,在西元一七九年。虽然《般舟三昧经》并没有叙述阿弥陀佛净土世界的庄严,可是在《般舟三昧经》经文已..
弥勒净土和弥陀净土有什么差别
弥勒净土重点是在人间,弥勒菩萨住在欲界天的兜率内院。外院一般是天人的境界,内院是特别清净的境界。弥勒菩萨的愿望,就是要把兜率净土化成人间净土,整个人间就变成了极乐国。所以太虚大师学弥勒菩萨,他的愿望就是实现人间佛教,把人间化成净土,这是最现实的。弥陀净土就是根..
念头从哪来的?
他的论文里面告诉我们,根据他研究所得的结论,这个世间根本就没有物质这个东西。这话是什么意思?就是此地讲的无念与无生。佛所说的被他发现了,物质是什么?物质是念头变现的,这他研究出来的。念头从哪里来的?这个现象他看起来,念头好像是没有原因,无缘无故突然从这个虚空当中..
念头、跟外面的现象,波动的频率是相同的
「即以自心,庄严自土,如水归海」,陆地上所有的河流,水都是往大海流,「如响应声」,这是用回音做比喻,说明是一体。回音在山谷,我们长啸一声,我们的声音一落,回音就过来了。宫殿里面的长廊有回音,你长啸的音声到达那里,它反射过来。响声是一不是二,河水跟海水是一不是二..
皈依三宝的功德
皈依三宝的功德利益,可以说在人生中,所得利益总加起来,也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说:皈依三宝所得的功德之大,若具足四事供养,乃至建七宝塔供养舍利的功德,尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。“夫三宝者,千生难遇,万劫难逢,皈依者,福增..
阿弥陀佛代表智慧德相的大圆满
◎耳是对外面的,它的境界是音声,我们一般人耳都是向外,会被外面的境界影响,观音菩萨他用的是相反的,他闻自性,不向外面,就是不逐闻尘,闻尘就是音声,所以他回到头来,反闻自性,用这个方法,他得到禅定,从禅定里面大彻大悟,明心见性,成佛了。◎阿弥陀佛代表智慧德相的大..
梦参老和尚:听到的佛法,转施给别人,这比你供养他好多财物,功德还要大
南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在皈依佛、法、僧的弟子,是为了求解脱,求解脱是为了自在。不是说皈依三宝,入了佛门,还在争闲气,还在争人我、争是非,这里不可以,那里不可以;要合掌时,挑剔这么合不对,那么合不对,合得正也不对,那个都不对。没什么含义,用..
应当把持名当作这一生中唯一的大事来办
◎我讨厌别人是讨厌自己,我爱别人是爱自己,我帮助别人是帮助自己,我糟蹋别人是糟蹋自己,这时头是讲什么?讲因果的现象,这个现象也是从宇宙一发生的时侯,就是你一念不觉的时侯,这个现象就有,所以自性,物质,精神,因果,同时发生。◎这个身体是微尘聚,是阿赖耶的相分变现..
弥勒菩萨思想和慈氏的由来
汉译大乘佛经,关于弥勒的记载,是不胜枚举,现仅从他的姓名窥知其思想具有两大特色。弥勒以修慈心观而闻名的。在《华严经·修慈分》里佛告弥勒,应修慈心,以自调伏。于念念中常修六波罗蜜,修慈心时,未离分别,未能不起我我所见。当得六种梵天之福。若离分别,离我我所,..