打开智慧天窗接纳佛法甘露当我问那些以知识分子的身份出家求法或在家学佛的道友，能否谈谈他们自己的学佛感悟时，陆陆续续有些人便找到我倾吐了他们的心声，隔三差五我也收到一些人写来的关于他们学佛心路的文章。每当听到他们在世间的声色犬马之中迷失了自己的经历，我就禁不住替..

佛教是包容感情的作为一个佛教徒，我对感情并不排斥，佛教是包容感情的。现在有些人认为：佛教是绝情的，一旦走上出家之路，就要抛弃家人和一切，这种行为太残忍了！许多人都用不同的语言描述出家人的“无情”。但实际上，佛教并不是这样。说实在的，佛教所谓的绝情，只是细致、到..

无论你的境界有多高，智慧有多深，都要谦虚、低调，越有功德的人越低调。有些人是特意装作低调或谦虚。其实，真正有成就、有功德的人，不用特意低调，而是自然而然地低调。我们有时候想展现自己，想突出自己，如果仔细观察就会发现，这是一种不自信的表现，说明你还没有完全超越。..

讲经说法要有能力：第一要有慈悲心，第二要有智慧，第三要有善巧方便。第一，有慈悲心。没有慈悲心不能讲经说法，即使讲经说法了也是有目的的，这样不但没有功德，反而有罪过。慈悲之心是真心希望众生离苦得乐，最好有大乘的发心，大乘的慈悲：要拔除众生痛苦，要给予众生安乐。有..

佛教徒是内教徒，这个“内”，就是让我们向内看自己，多反省与检讨自己；不要总是想挑剔别人，这是教导我们，首先要做到的是管好自己。一个人的能力有大中小，也可以说是初级中级和高级。能力比较初级的人，最重要的就是管好自己，不要去管别人；如果能力中等，对方是能力初级的，..

不说无始以来的各种恶业，仅仅是说一句恶语，果报也是相当可怕。乔美仁波切有段时间在禅修时，眼前经常会浮现出一只白狗，后来通过禅观，他意识到这是自己的业报呈现：很久以前他当僧人时曾骂别人为狗，后来果报现前，致使他五百世都在做狗。最后一世他做了只白狗，时值释迦牟尼佛..

作为一个佛教徒，比如说我们没有证悟、我们没有顿悟，这些都没有问题，我们可以慢慢来。但是我们连因果上的一些取舍都没有做好的话，那我们是没有资格做释迦牟尼佛的弟子，所以这个上面一定要注意。佛教徒比如说杀盗淫妄当中，有几个问题是我们必须要重视的。比如说杀生，我们佛教..

前言：6月22日下午，河南省永城市条河乡李阁村王楼发生一起恶性案件，该村村民王某持刀杀死其父母，并捅伤制止其行凶的伯父。王某作案后驾车逃走。6月23日下午2点，永城市警方在河南中牟县将其抓获。犯五逆重罪堕无间地狱五逆罪是佛教所有恶业中最重者;"逆"者，"罪大恶极，极逆于..

前世如昨在科技发达的当代，许多科学家、思想家、理论家都把探寻、求索的目光对准了佛教。人们普遍认识到，在佛陀二千五百年前创立的古老思想里，实际蕴含着超越时空的永远不会过时的大智慧。不过可惜的是，很多知识分子开始潜心研究佛法的精彩人生并没有被记录下来，否则的话，这..

《般若波罗蜜多心经》学生问：我想问一个实修的问题，关于“转识成智”。我们说“照见五蕴皆空”，照见的当下，算不算就是转成大圆镜智了？照见的当下，算不算就是分别智变成妙观察智了？夏坝仁波切：首先，你说到了大圆镜智、平等性智、妙观察智、法界体性智和所作成办智五智的问..

清净的布施轮回中的众生，都是为了寻求自己所欲的安乐，都想要财物、美食等可以享受的物质。如果没有这些东西，就无法满足自己的欲求。应当知道这“资具”都由布施的福德而出生，故佛陀以大悲心的缘故，为众生首先宣说了布施的理论。所以经常会有初学佛的人问：我很穷，没有钱，我..

我们学佛的时候需要理论。要去学理论，然后也要去修行，这两个都需要的。那我们并不能说我们不学理论，仅仅是实修，这样子不对的；然后我们一辈子都学理论，不修行，这样子也是不对的。学佛，尤其是藏传佛教，它强调三个字。那这三个字是什么呢？就是闻、思、修，就这三个字。闻思..

那么佛教它在讲什么呢？它就是在讲我们如何面对生老病死以及各种各样的痛苦的方式。佛教并不是叫我们逃避现实，也不是很悲观的一个人生的态度；因为释迦牟尼佛他知道，这个生老病死是没有办法逃避的，这个我们必须要面对。那么面对的方法是什么？这个就是非常重要了。我们如何面对..

【前言】要往生极乐世界之前的人是何形象？6月5日早上8点，藏地高僧索达吉堪布的85岁的老母亲仁措安详往生了，有幸的是，亲属们录下了老母亲与索达吉堪布最后的对话——老人面容清净豫悦，说“阿妈本来还可以，今年感觉有点不行了”，同时对自己的修行胸有成竹：“快三十年了。从..

如何理解加持？【顶礼上师本尊空行！】即顶礼三根本。我们修行和依止上师的目的是为了获得加持，但所谓的“加持”不在于形式之上。例如有时导师会把书放在你的头上，并且念一些吉祥偈等等，这些形式都只是加持之缘，而非真正意义上的加持。只有当我们依靠加持之缘精进修持，并且令..

分三个方面讲：一、为什么要放生；二、放生有什么利益；三、应当如何放生。一、为什么要放生：1、众生具有佛性，皆当作佛，应当尊重生命而放生：一切生命的一念心性直下和三世诸佛无二无别，然而被宿世的恶业力障蔽，悲惨地沦为心智低下的异类，除了寻求食物、躲避死亡之外，其它..

2016年3月28日益西降措尊者在北京开示《为居士量身定制的成佛之道》之(三)密宗非常特殊的是依靠传承。印度有很多高僧大德，很多很多菩萨，其中有个无上的高僧大德莲花生大士来到藏地，开始传了密宗的法，莲花生大士有二十五位心子，二十五心子一直传到现在，一千多年传承传下来的..

作为一个佛教徒，谁说一定要穷得叮当响?能够拥有就是福报，关键是不能为了满足永无止境的欲望，让自己的身口意肆无忌惮地放纵。做慈善事业，总还是要有点能力和福报的，没有经济能力，怎么去做慈善事业?现在跟古代不一样了，在古代，寺庙里大多是苦行僧，背一个行囊，传教也是拿着..

首先，释迦牟尼佛也不否认，物质可以解决很多的痛苦。当我们没有饭吃，没有衣服穿的时候，最重要的就是物质。但物质却不能解决所有的问题。身为二十一世纪的人，想必大家已经越来越感觉到这一点。所以最终，我们还是要回到静静的海面，要觉悟。觉悟以后，所有的痛苦都可以烟消云散..

团结和合，在当今时代，着重需要做到的是各个法脉、各个传承的佛弟子，都能打破凡夫的狭隘偏见，抛开门户观念，共同把佛法弘扬开来。因此，首先重要的是要认识到“一切佛法圆融无碍”。一切佛法圆融无碍一切的佛法，都是佛陀教给我们对治烦恼、获得快乐的方法，因为众生有不同的根..

索达吉堪布：让孩子们过一个佛教儿童节希望在儿童节的那一天，我们佛教徒的孩子可以过一个佛教徒的儿童节，这也许会在他们的一生留下很深的印象。以前我们孩童时候，无论是过节日还是玩游戏，在一生中都很难忘记。我们可能觉得陪孩子玩一下不算什么，其实，佛教的印象不可能一天两..

又到了一年一度的高考季，高考前后，大多数考生和家长情绪都十分紧张，此时，考生和家长都要放松以平常心来对待，同时可以多多祈祷文殊菩萨，文殊菩萨是智慧的化身，念诵文殊心咒可增长智慧。文殊心咒（文殊智慧咒）ōngārābāzhānàdì。嗡阿喇巴札那谛。文殊菩萨心咒能开启我..

菩提心是大乘佛法的核心，不是轻而易举就能生起的，先要掌握行之有效的方法。下面给大家介绍《十法经》中开示的生起菩提心的四种方法：第一，了解菩提心的功德。第二，对如来生起虔敬心。第三，看到众生的苦难。第四，得到善知识的引导。第一，了解菩提心的功德极为重要。必须经常..

问：由于我又蠢又无明，在没遇到佛法前又邪淫又堕胎，请问堕胎的人要如何做功课？有什么办法弥补这种错误？像我这种人还能去极乐净土吗？做什么功德能最快利益被堕胎的孩子？要如何回向？请上师开示。嘎玛仁波切答：佛教里讲，放下屠刀立地成佛。刀是不容易放下的，但真能放下刀，..

刚开始接触佛教，对佛教很陌生的这些人，我们尽量给他们传递一些正面的、向善的、简单的知识，这也是很重要的。有些人经常讲，学佛，这个不能，那个不能，什么都不准。他的见解还没有稳固之前，我们把密宗、显宗当中所有的戒律给他宣布，并不是很好的。我们经常说，以身作则，给别..

首先，释迦牟尼佛也不否认，物质可以解决很多的痛苦。当我们没有饭吃，没有衣服穿的时候，最重要的就是物质。但物质却不能解决所有的问题。身为二十一世纪的人，想必大家已经越来越感觉到这一点。所以最终，我们还是要回到静静的海面，要觉悟。觉悟以后，所有的痛苦都可以烟消云散..

钱，当然是绝大多数人都喜欢的，但是应该如何获得财富？这个问题，学者们在探讨，金融专家在研究，普通百姓也在琢磨，但没有哪个方法能绝对有效。钱财究竟从何而来？让我们来看看佛法是如何解答这个问题的。佛教主张三世因果——过去世、现在世、未来世，轮回是无始无终的。如果我..

生活中的佛教刚开始接触佛教，对佛教很陌生的这些人，我们尽量给他们传递一些正面的、向善的、简单的知识，这也是很重要的。有些人经常讲，学佛，这个不能，那个不能，什么都不准。他的见解还没有稳固之前，我们把密宗、显宗当中所有的戒律给他宣布，并不是很好的。我们经常说，以..

佛陀时代，僧人们托钵乞食，功德主供养什么，就吃什么，比如供养你肉食，你不能挑剔、浪费甚至拒绝或扔掉，供养衣服也可以享用，这些行为是当时的婆罗门苦行僧无法接受的。在《金刚经》中我们可以看到“尔时世尊，食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已。还至本处，..

2007年，我带着一些台湾弟子和海外弟子到缅甸朝圣，大概20多天时间。有一个50多岁的导游，很热心，他的祖辈也是华人，我们把导游费全部先付给了他。因为我们是朝圣，看到佛菩萨像有贴金箔的随喜项目，我们就贴金。每当我们贴金随喜，导游也掏腰包和我们一起随喜，到了据说佛陀亲自..