修行要有正知正见(资料图)没有正知正见，你会去求神、掷杯筊、烧香，烧很多的冥纸给鬼神;会去拜三太子、玉皇大帝、关公这些神。自己烦恼不断，不懂得摆平、调适自己，神怎么保佑你呢?不可能。有正知正见，靠自己的智慧，靠法师的引导，从内心里去悟道，而得到解脱，你要自己保佑自..

施食(资料图)一、施食能令饿鬼众饱足，它们会知恩报恩若陈设精美丰盛的供品奉于护法神前并念咒文仪轨作加持，以及不时下施饿鬼诸众，那么护法神和饿鬼等皆会欢喜地保护你。如焚烧混有乳、酥、酪三素的糌粑火烟……，可令厉鬼、非人、空游饿鬼暂时享用焦烟味得到满足;平时我们在倾..

一信徒问师：师父，为什么有些人一直没有幸运的遇见一位可以让自己看见光明的老师呢?师答：有强大的内心，就会找到自己想要的道路，包括我们对光明的向往，对老师的依赖。可我们现在还是空有想法，缺少实践。过度依靠自己的惯性和幻想，从来没有从自己的内在去反思和警醒，这样，..

怎么分辨你信的是正法还是邪法?(资料图)文：星云法师平时我们做事讲求效率，有益处的事才做，无益之事自然不做。同样的，有益处的宗教才去信仰，没有益处的宗教绝对不去信仰。谈到信仰，有的人一开始信仰宗教就走错了路，信了邪魔外道，这就是“邪信”。比邪信好一点的是“不信”..

观音菩萨(资料图)文：慧融居士观世音菩萨应该是中国人最熟悉的，观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史，更是形成了“有华人的地方，就有观音的信仰，”在遇到苦难灾厄的时候，许多人会第一个想到救苦救难的观世音菩萨，甚至不自主的就念一句“观音菩萨保佑”。这种潜移默化深植心灵的..

自他交换是佛教徒所有修持中，不可或缺的法门。文/嘎玛仁波切自他交换是进入大乘佛教的佛教徒，最应该学习的课题，也是所有修持中不可或缺的法门。一个人只要将自他交换法在心中产生过一次，很多劫的罪业，自然而然当下就能消除得干干净净，快速得到广大的福慧资粮。首度行自他交..

极乐世界这么好为何学佛的人不多呢?(资料图)有些居士念佛总是信心不坚定，有时怀疑有没有极乐世界，极乐世界这么好怎么学佛的人不多呢?天天烦恼不断，心里总是不清净。极乐世界有没有，我们无法用实事来证实，凡夫无此能耐亲眼看到，佛说有就肯定有。反观我们这个世间，鬼道有鬼道..

现在人迷了，迷失了，不知道是一体，变成什么?自相残杀，这个事情很可怜，自己伤害自己。最明显的是战争，自杀，战争是自杀，其次的自然灾害，还是自杀，自然哪来的灾害?自然灾害是不善念头所感的，还是自杀。大乘经裡面佛给我们说，水灾是贪心所感的，火灾是瞋恚所感的，火山爆发..

本玄法师，号妙圆，俗名李善忠，甘肃省武山县杨河乡西山村人，生于公元一九一七年农历八月二十日，圆寂于二○○一年十月二十一日午时，世寿八十五岁，僧腊五十一夏。结跏趺端坐念佛，顶首放光明安详圆寂，一时四乡闻名，交相传颂。本玄家境贫苦，无力求学，然通达事理，孝养双亲。..

每一次有病人要求我加持，我以前会怕怕的，有用吗？但是你又是法师，人家要你加持，你就只好加持了。但是我发觉这样没有用。后来我就问我师父说，怎么办？我能不能不要加持？师父说，不行，你要。人家对你有信心，但是别人对你有信心，可怜，你却对佛没有信心。对你自己没信心。你..

诵经的诀窍凡是佛教徒都知道诵经，大部分的佛教徒都会诵一些经典。可是没有几个佛教徒懂诵经的窍诀，他们认为诵经就是照本宣科就可以了。其实诵经并非如此简单，若是懂得诵经窍诀的人，他在一次诵经中就可以获得一座殊胜修法圆满的功德。要是一个知道诵经窍诀的人若如法地按窍诀诵..

佛经的形成过程是与佛教的发展相始终的问：佛经的形成过程是怎样的？答：佛经的形成过程是与佛教的发展相始终的，按照佛教发展的时间顺序，最早形成的是小乘佛教三藏，之后形成的是大乘佛教三藏，最后形成的是密宗三藏。小乘佛教三藏的形成根据小乘佛教典籍的记载，印度佛教史上共..

慧律法师开示：我先来举个例子，看看你们能否理解。比如说，这是一面镜子(这面镜子指的是念佛人的心)，前面高空上有一个太阳，如果我把这面镜子涂黑，能不能反射太阳光?诸位，不要忘记，靠他力，还有一个重点，你的镜子要干净的，干净的镜子自然就会反射太阳光。要是心卡了一层无..

如何面对传统作为今天的出家人，我觉得很不容易。首先，我们需要面对佛教两千多年的传统。这个传统意味着什么？对很多人来说，无非就是早晚课诵、念佛参禅、僧装素食。我们出家后，就进入这样一种“佛教式”的生活轨道，日复一日。但几年甚至几十年过去，我们能否与法相..

色空不二佛教中谈论到色与空二个字比较多，特别是《心经》里面讲到“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”那么色与空究竟是什么概念？这和我们现代在讲的色与空字又有什么区别，这是需要我们搞清楚的问题。色：广义之色，为物质存在之总称。狭义之色，..

问：要忏悔业障的话，不知是持咒快？灭定业真言快？金刚萨埵心快？还是念佛快？答：都不快！怎么样才快？快的不是那些咒，是你的心，一样的磕头一样的拜忏，人家在观想佛像，观想佛的圣号，忏悔自己的业障，这个头磕下去，他业障就消失了，你光跟人家忏、跟人家唱诵，也没有注意观..

金刚萨埵百字明咒，最后一字是“阿”中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”，这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”，是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写“南无阿弥陀佛..

宗教是一条很好的道路，汤恩比博士告诉我们：宗教是人类永远的必需，不能少它。宗教要讲学，不是每天做祈祷去做拜拜，不是，那个没什么用处，会走向迷信。这也是事实，不能否认的。宗教是教育这得把它认清楚。我学了这么多年，“宗教”两个字到底是什么意思，查查《辞源》、《辞海..

现代科学对宇宙的理解越来越接近佛陀的教法佛法有八万四千法门。很多人对净土法门有一误解，认为单靠念佛往生是迷信。感觉上净土似是知识水平不高或年长佛教徒的修行方法。很多朋友问我，你是科学家，亦是大学校长，为什么信佛？更为什么去修净土？我决定修净土法门，是经过长时间..

放生一、请圣：南无本师释迦牟尼佛(三称)弟子众等、一心奉请、尽虚空遍、十方常住三宝。（三请）二、忏悔：往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆忏悔（三称）三、皈依：皈依佛皈依法皈依僧，皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊，皈依佛不堕地狱皈依法不堕饿鬼..

按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。烧香祈福的正确打开方式一、烧香礼佛的真实意义是什么？寺院是佛..

念佛打瞌睡念佛会念到打瞌睡，精神提不起来，身体支持不下去，要如何克服？初学佛的人往往有这个现象，这种现象实在讲是功夫不得力，不是个别现象，这种现象自古以来在初学这个阶段普遍的存在。释迦牟尼佛在世，他讲经说法大会里头也有不少人在打瞌睡。所以这是一般的现象，也可以..

增加自己命中没有的福报一、戒杀放生：归依佛法的人，要有慈悲之心。不能戒杀，他的慈悲恐怕要打上折扣了。我门在日常生活中，要学会与一切众生和平相处，养成良好的卫生习惯，保持居住环境的整洁。儿时的我由于无知造尽杀业，现在回想起来还是毛骨悚然。正因如此，疾病和痛苦便是..

观世音菩萨前身早已成就佛果，号“正法明如来”。其后又以菩萨的身份乘愿再来，普度众生。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》记载，阿难曾向释迦牟尼佛请问观世音菩萨的来历。佛陀告诉阿难言：“此菩萨名“观世音自在”。亦名“捻索”，亦名“千光眼”。善男子，..

六道轮回图六道轮回图是一件很好的艺术作品，常在各种媒介中看到，却也只能用欣赏的眼光去看它，并不了解其神秘背后的含义。之前了解小乘佛教的须弥山图，发觉其中理念和视觉上的互补性，于是试着归纳与了解六道轮回图的含义。在阅读的过程中，特别的感概，感受到的不仅仅是一种宗..

色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。“色即是空，空即是色”，这八个字出自《心经》，有点文化底蕴的人，应该都听过这句话。但是佛教所说“色”与“空”究竟是什么意思？佛经所说之“色”与世俗生活中所用“色”字有何异同？其实，佛教的“色”与世俗生活中的“色”不同：在..

“色即是空，空即是色”，这八个字出自《心经》，有点文化底蕴的人，应该都听过这句话。但是佛教所说“色”与“空”究竟是什么意思？佛经所说之“色”与世俗生活中所用“色”字有何异同？其实，佛教的“色”与世俗生活中的“色”不同：在现实生活中所说的“色”，一般指物体的颜色..

色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。“色即是空，空即是色”，这八个字出自《心经》，有点文化底蕴的人，应该都听过这句话。但是佛教所说“色”与“空”究竟是什么意思？佛经所说之“色”与世俗生活中所用“色”字有何异同？其实，佛教的“色”与世俗生活中的“色”不同：在..

在佛教里，钟分大钟和小钟两种。大钟，又称为梵钟、洪钟、钓钟、撞钟、鲸钟等等。因为它在撞响的时候，能够清净寺院梵刹，所以称为梵钟因为它的声响洪亮致远，所以称为洪钟；因为它是吊在钟架上被撞击而响的，所以称为钓钟、撞钟。至于它又被称为鲸钟，则是因为在佛经中记载，海边..

众所周知，孝道一直是中华民族的优良传统，不管是古往今来的各种典籍，还是近现代的各类文学作品，都通过不同的形式，倡导孝道思想，劝导后世重视孝道，敬奉双亲，敬重师长。佛教的创始人释迦牟尼佛本身就是一位大孝子，曾到忉利天宫为母说法，度化于她；曾在父亲净饭王去世后，亲..