汉朝时候有个小故事，郑康成的故事，郑玄，这是汉朝的大儒，他的老师也非常了不起，马融。马融不但是学术好，官也做得很大，相当于现在正部级的地位。他教学，这是富贵人家，家面养的有女乐，就是一些女孩子在唱歌的，他就很喜欢歌舞，连上课的时候还要让这些孩子们在后面唱歌，他..

今天我们大家共同一起来研究善导大师的《观经四帖疏》。今天我们进入疏文。疏文，我们首先要探讨《四帖疏》的跋文。跋文就是写在这部《四帖疏》后面的一段文。为何要先说跋文?因为这段跋文，善导大师有说明他为什么要著作这部《观经四帖疏》――著作的缘由，以及这部《观经四帖疏..

前面我们也讲过《地藏经》说：南阎浮提行善之人临命终的时候，都有百千恶道鬼神，变作父母乃至眷属，引接亡人落入恶道。所以阿弥陀佛很担心，我们临终如果没有佛菩萨的护持，可能就业障现前堕入恶道。所以阿弥陀佛很慈悲，悲愍我们这样业障深重的凡夫众生，发了第十九愿临终接引愿..

【愚人盲盲。不思宿行因缘所之。精神报应。根本从来。谓言事佛致是衰耗。不止前世宿祚无功。怨憎天地。责圣咎天。世人迷惑。不达乃尔。】到这个地方，这是前面的一小段，这个地方所讲『愚人』是指愚痴。『盲盲』这两个字是说他的眼盲心也盲，这个注子我们简单的介绍到此地。「心思..

【罪识之缘。种之得本。不可不慎。】讲到『罪识之缘』，我们先要说明，真如本性里原来没有这些事情，像六祖在《坛经》里告诉我们，「本来无一物，何处惹尘埃」。真如本性里没有，可是一念不觉，真如本性当中原无此事，然而一念不觉就起了无明，这个无明我们叫它做无始无明，它是因..

饮食起居要能够走向正常，延年益寿。中国古人说得很好，「日出而作，日没而息」。这是过的人正常生活，早晨天亮起来，晚上太阳下山可以休息了。中国人懂得养生，子午要休息，晚上睡觉子时。释迦牟尼佛确实中夜睡眠，他们是打坐。中夜是晚上十点到二点，这叫中夜。二点到六点叫后夜..

文/学诚法师那我们首先对三宝的恭敬、承事、信心培养起来之后，对同行善友自然比较容易。因为佛不会说话，法也不会开口，也是不会说话。那么僧，毕竟距离也很远，也很少能够在一起，你所接触的、或者说你见面的法师，毕竟是少数、个别的，你这些同行善友、同学同参，经常会在一起..

文/慧律法师对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去超度，站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度，也不算是坏事。我们中国人讲求孝道，这个算是有点孝心，也不方便说是不对，或者说是批评，这样说不过去。而佛教的根本精神不在这个地方，法会的超度，重点在度活人。十方三世一切佛..

文/简逸光佛教传至中国演变为汉传佛教，并产生出许多有特色的史传著述。这些佛教史传典籍，如《隆兴佛教编年通论》《佛祖统纪》《佛祖历代通载》等既受到《史记》《汉书》体例的影响，又参考了《资治通鉴》的编辑形式。佛教史传典籍的编纂具有宗教性目的，就是要建立佛教的历史系..

网友：西方极乐世界是由阿弥陀佛的愿力而来，那是不是说，阿弥陀佛在哪里，西方极乐世界就在哪里？宏海法师：在净土宗有一位祖师叫蕅益大师，蕅益大师曾经回答过这个问题，就是问极乐世界为什么在十万亿佛土的西方。蕅益大师说这个问是“非善问”，当然不是说嫌弃网友的..

八大菩萨分别是「观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、文殊菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨」。出自《八大菩萨曼荼罗经》。八大菩萨之观世音菩萨观世音菩萨，西方三圣之一，具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得..

文/如本法师“三藏”，就是经藏、律藏、论藏。经藏是说定学，律藏是说戒学，论藏是说慧学。释迦牟尼佛入涅盘之后，大迦叶尊者率领五百位证果的罗汉在七叶窟结集三藏，阿难尊者将佛一生所说的法，记录成为“经藏”；优波离尊者将佛所规定的戒律，整理成为&ldqu..

文/清心居士过去七佛指过去已经证得圆满觉悟的七位佛陀，即毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。释迦牟尼佛以现在的时间来看，也是属于过去佛，所以名列其中。释迦牟尼佛以前的六位佛陀相继主持教化世间的工作。毗婆尸佛在过去91劫时出世，..

很多初学者、初皈依者，祈求的是健康、聪明、平安、升官、发财等世间的福报；稍有一点正知正念的人知道要求解脱、求佛果，但这同样是有所求，而且是为自己：“我要解脱，我要获得佛的果位。我解脱了、成佛了，就再也不烦恼、不痛苦了，再也不会遭遇灾难了。成佛以后就有广大..

至於宇宙，则是每一个宗教都会谈到的。释迦牟尼佛在经典里面说的，这个宇宙的观念有多大呢？有无量无边、不可说不可说广阔；有不可思、不可议无量的世界。在科学发展了两千多年后的今天，可以印证佛陀的伟大。世界上所有的各大宗教，没有一个宗教能够指出，这个宇宙拥有无尽的时空..

什么是实相？什么是无明？什么叫“直心是道场”？这里提了三个问题。什么是实相？什么是无明？这个只要查佛学辞典，或者上百度搜索，都可以有所了解，这是佛教的通途名相。文字上虽然很容易查到答案，但要究竟理解的话，那不是我们迷惑凡夫的境界。什么是实相？所谓实相..

顶生王是谁？顶生王是过去的一位转轮圣王，也是释迦牟尼佛的前身。因为他是自乌逋沙他王顶上的肉疱而生，所以名为顶生。当时，顶生王拥有非常大的福德和威望，他帅军征服了四大部洲，又上升三十三天，与忉利天主平起平坐。但最终因为对五欲之乐贪得无厌，又堕落下来重病而死。释迦..

星云大师宽心：扩大人生的境界有一回释迦牟尼佛说法归来，弟子们个个想念佛陀，争先恐后去迎接，其中在比丘尼中神通第一的莲华色第一个到达佛陀面前，恭敬地说：“佛陀啊，弟子莲华色第一个来迎接您了！”佛陀说：“莲华色，第一个来迎接我的不是你！”&ldquo..

舍卫国中有位富翁，他的夫人为他产下了一个胖嘟嘟的男孩。当这个小男婴呱呱堕地时，天上突然降下了大量的黄金、白银、珍珠、玛瑙、琥珀、琉璃、珊瑚。这七样东西堆满了他家的院子，奇怪的是这些东西只落进了他们家，丝毫没落于墙外。富翁又惊又喜，急忙去请了一位有名的命理师来为..

信众问：我想了脱自己的生死大事，读哪部经书比较好？常敏法师答：我们应该听从释迦牟尼佛的劝导。万年佛法灭，世尊特将此《佛说无量寿经》永久留存下来。遇到此经，信此教法者，都能随其心愿，得到解脱。所以我们应该读诵、学习《佛说无量寿经》。佛的广大智慧与慈悲愿心都在这部..

大家为什么来拜菩萨？为什么很多人喜欢去普陀山拜佛？我记得我们刚到普陀山读书的时候，那个时候98年，还有一个淡季跟旺季的区别，读书读了三年，到两千年以后，普陀山没有淡季，全是旺季，哪怕很冷很冷的天，所有的宾馆都是爆满，没有什么空闲的位置。如果你想住到寺庙的话，寺庙..

“舍利”一般人看来颇为神秘。通常人的遗体焚化后，只剩骨灰一堆，而佛门的高僧却能留下形色各异的舍利。“舍利”在一般人看来是颇为神秘的。通常人的遗体焚化后，只剩骨灰一堆，而佛门的高僧大德却能留下形色各异的舍利。舍利常被视为僧尼们修行有成就的表征..

首先，非常感恩师兄师姐们，在我母亲往生时，大家自发地每日为她做功德回向。我母亲从上次住院手术，到现在离世，整整十年。因为我一早就知道，母亲的病无药可医。于是在此期间，放生、各种善行，从来没有间断。只是，我妈妈她自己并不信佛。所以，作为女儿的我，所有的努力，也仅..

编者按：人，为什么有的相貌非常的美丽，有的相貌非常的丑陋，有的身体非常健康，有的就很多的病痛，这是什么道理呢?佛陀告诫不要做这10件事，不然就会得丑陋报！一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所无爱敬心。六者于贤圣所不生恭敬。七者侵夺..

编者按：“家家弥陀佛，户户观世音”，在亚洲大乘佛教信仰圈中，观音是最为著名的菩萨。他在《悲华经》上曾说，只要还有一人无法解脱烦恼，我誓不成佛；法华经普门品记述，当众生遭遇困难之时，只要诵念其名号，观世音菩萨即时观其音声，前往拯救；《妙法莲华经・观世音菩萨普门品..

播放故事点击这里当时寂铠到了世界上最大的那烂陀寺，那里有五百位班智达，他们的顶饰是胜天论师，寂铠在胜天论师面前听受了很多佛法而且出家，法名为寂天（有些传记中说是在文殊菩萨面前，听受了许多显密教言）。他默默修持，依靠很多经论的内容造了《学集论》和《经集论》，但在..

一时,佛在舍卫城。鹿野苑有位出名的梵施国王。他在位期间如法执掌国政,以致国泰民安、风调雨顺、林茂果丰、牛肥马壮,整个国家生机勃勃、繁荣昌盛,人们都过着幸福美满的生活。不久,国王喜添一女,宫廷内外举行了隆重的贺生仪式,因为王家种姓是嘎希,而且公主天生丽质、秀美非凡,所以..

豆蔻花——以花供塔生降花雨一时,佛在舍卫城。城中有一巨富施主与妻子幸福地生活,美中不足的是一直膝下无子,祈祷诸天后,妻子怀上一位最后有者。施主特地建了一座富丽堂皇的宫殿,内有甘美的饮食、优雅的音乐,以便她能很好地保养胎儿。我等大师释迦牟尼佛及十方三世一切诸佛,具有二..

问：佛经有很多不同的说法难道不矛盾吗？索达吉堪布答：现在许多人都没有接受过佛教的正规教育，所以根本无法理解佛经的甚深密意，甚至有些法师也不懂，故一遇到经典中的不同说法就认为有矛盾，于是就随随便便毁谤。其实佛陀说法要观待众生的根机，所以不同说法并不矛盾。如果硬要..

说起鸠摩罗什大师，那就很有故事了，故事很多，也很精彩。首先看“鸠摩罗什”，翻译成中文叫“童寿”，这是什么意思？是指他年纪很小时，就有很高深的道德智慧。“童”指年幼，“寿”指德高，就是莲池大师所说的“冲年高德，故云童..