如果学佛了，大家都应该互相称师兄，也称为道友。道友就是以道为友，大家在一起的目标，是为了学佛，是为了修行，不是为了拉帮结派，也不是为了攀缘。大家心中有个共同成长的目标，这样关系才能长久。有的人把佛友混为朋友，并不赞叹，朋友总是世俗化。佛弟子之间，谈论得更多的，..

“有一少一，思欲齐等。适小具有，又忧非常。水火盗贼，怨家债主，焚漂劫夺，消散磨灭。心悭意固，无能纵舍。命终弃捐，莫谁随者。贫富同然，忧苦万端。”――《无量寿经》有了一万块钱，见别人有两万，就想再有一万，和人家一样。刚刚拥有了，又担心保不住，还要保值。拥有了人民..

我是一名大三的女生，原本这个最痛苦的秘密想永远藏在心里，在这之前我从未告诉过任何人，也许是为了积善德，弥补我所犯下的种种罪孽，我至诚希望我的教训和经历可以帮助更多的人戒除邪淫，走向阳光，幸福的生活。在我很小的时候，被邻居家的哥哥叫到他家，对我做出了很过分的事，..

1、整个宇宙环境是这样变现出来的，你自己自作自受，你怎么能怨人?怎么能怪人?各人因果，各人承当，这个话讲得好，你造什么因就出现什么现象、果报，你自己得受，受的时侯还说是别人的，错了，别人如果能够造诸法给我们享受就好了，十方三世，诸佛菩萨，大慈大悲，他应该变造极乐..

你就能肯定，阿弥陀佛从哪来的?心现识变。谁的心?我们自己的心。诸位要晓得这个心是共同的，识也是共同的，真心是共同的，妄心不同。我的妄心跟你的妄心不一样，也就是说妄想分别执著各个不相同，真心是相同的。真心，离妄想分别执著，这是真心。《楞严经》上佛说了一个比喻，从这..

梦里那么多人不都是自己变的吗?一念不觉宇宙出现，生命出现，生命不是别的，是自己。我从哪里来的?我跟宇宙同时出生的。我跟宇宙关系是一体，宇宙里面万事万物跟我的关系也是一体，这是真的不是假的。所以释迦牟尼佛在讲经教学当中常常用比喻，因为比喻让我们学习的人容易体会，好..

我这一生，讲个性不是好个性，一定要把东西搞得彻底明白，我才会相信，亏吃大了。善根深厚的人，他看一遍听一遍，他就真干了。我完全相信，完全接受，八十五岁才开始。八十五岁之前，都在一些大经大论上，贤首、天台、慈恩，还包含一些小乘经教，都在经典上下功夫。遇到《无量寿经..

「名具万德」，「阿弥陀佛」这个名字头包括无量的德。你看，是「无量劫积植德行」，种「种种(的)德」，这样才成了佛，所以这佛就是无量劫都在积德、培德而得到的成就。所以这个名字是万德所成就的，这个名字头就包括了这个「万德」，「名具万德」。「声闻十方」，阿弥陀佛「第十七..

大家好，我是三生居士，在学佛供灯修行近十年中，发现很多人对佛教有一些错误的认知，因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章，并集结成册，名为《高僧百解》，希望大家多做传播，以期解开更多人心中的疑惑，南无阿弥陀佛。以下内容，为慈航大师开示：诸位大德,诸位居士,诸位善男..

修.蓝博士他来看我的时候，提到他给人治病的方法，他很会用除觉分。他说对自己最重要的，把自己的记忆清除掉，记忆不是好东西。这是真的，在佛法头所记忆的，每回味一次就又造一次业，无论是善事、是恶事，只要你回想一遍你就又造一遍。所以这个东西清除掉是正确的，心头没有这些..

我在2010年夏天就有放生，之前都是印经书送到庙里，后来看到说放生也要做，才开始放生的。刚进入社会那阵，也就是07、08年那会不信佛，也不放生。后来做销售看人家都有业绩，自己没有业绩，饭碗都不保，给逼得实在没有办法，那时候看了一本书叫《最伟大的推销员》，最后一章上面写..

我们所说当代的一些高僧大德的弘化因缘，也不知道为什么，基本上都示现在长江以南，即使有出生在北方的，后来也多转移到南方去弘化，像比如说印光大师、弘一大师。但是今天我们要说的这位大德，可以说在民国年间，撑起中国北部，特别是东北一带佛教事业的第一人，就是有名的大德虚..

我们大家念阿弥陀佛观想的时候，一定要想到我就是阿弥陀佛，能念的我是阿弥陀佛，所念的佛也是阿弥陀佛。能所就是一个。阿弥陀佛是过一切处的，说无量光、无量智慧、无量福德、无量寿命都可以。因此我们常随佛学的时候，学阿弥陀佛，学不学释迦牟尼佛呀？念阿弥陀佛的时候别把释迦..

“修净业人，不以种种境界为事”。修净土法门念佛求往生的人，绝不以是不是看到什么东西，或者以得到什么神通，而为修行功夫的高低，所以，“修净业人，不以种种境界为事，故亦无甚境界发生。”那么也不应该有很多奇特的境界发生，这是一般的修行人是这样的。..

念佛求生净土，乃一门圆摄百千法门，非举一废百也。但必一门深入，念佛为正行，余一切戒定慧等为助，正助合行，如顺风之舟，更加板索，疾到岸矣。念佛之法虽多，持名最为简便，持名之法亦多，记数尤为稳当，真操实履之士，岂求异愚夫愚妇哉？出三界火宅，有横竖两途：以自力断惑超..

净土法门，唯信能入。信根是非常重要，也是非常珍贵的。莲池大师在《阿弥陀经疏钞》中说：“往生净土，要须有信。千信即千生，万信即万生。信佛名字，诸佛即救，诸佛即护。”但净土法门是难信之法，于此生信并非易事。不管我们今生是凭借什么样的外缘信入净土法门，其内..

慧日法师，俗姓辛，东莱人（今山东掖县）。唐中宗时（公元七0五~七0九年）得度出家。看到义净三藏法师，前往西域印度求法，内心非常仰慕。于是乘船渡海仿效，经过三年终于到达印度。一面探访礼拜释迦牟尼佛一生成佛的种种圣地圣迹，并寻求梵文原本的经典。慧日法师经历了西域之行..

海天佛国普陀山大师悲愿驾慈航浩瀚三藏深似海杨枝法露洗愁畅祖师大德宏圣法施教泽被千万方续传如来无尽灯吾等誓愿共荷当诸释子常随佛学众学子信行合一证无上菩提度尽众生证无上菩提度尽众生海天佛国普陀山大师悲愿驾慈航浩瀚三藏深似海杨枝法露洗愁畅祖师大德宏圣法施教泽被千万方..

一、真正的修行和功德：让每个靠近你的人都很舒服！不刻意，不勉强，自然而然，从善如流。二、水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀;心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。三、你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。茫茫人海，坎坷旅..

在佛教圈里，总能听到一句话叫“广种福田”。那么你知道为什么“福”可以种?种的又是哪些“田”?我们怎么种呢?一起来看：真正的贫穷不是没钱，而是缺少福报。人天路上，修福为先。缺少福报，即使有财也很难守住。缺少福报，即使有钱依然烦恼重重。那么，福报要如何得来呢?其实很简..

什么是业障?大乘教把整个宇宙、万法究竟是什么，确实讲清楚明白了。我们听不懂，这种状况之下，一般人只有一句话搪塞掉了，我的业障重。什么是业障?放不下、没看破是业障，佛教我们看破、放下，我们总是没有在这上下功夫，肯在这上下功夫就得力了。我能看破多少我就放下多少，这种..

善良的人总是快乐，感恩的人总是知足：俗语说：滴水之恩，当涌泉相报。感恩是一种生活态度，是一种善于发现生活中的感动并能享受这一感动的思想境界。感恩父母，感恩家人，感恩朋友，感恩生活……包括感恩逆境和敌人。感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆..

一灯能破千年暗，恭迎燃灯佛圣诞!祈愿佛光普照，心灯常明!“生时，一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯”。――《大智度论》燃灯佛，俗称燃灯古佛。梵文音译提和竭罗，《瑞应经》译作锭光佛，《大智度论》则译作燃灯佛。乃三世佛中过去佛，又是过去佛中最著名者。01娑婆缘深..

恭迎燃灯古佛圣诞!请为众生点一盏明灯【燃灯古佛圣诞】2019年9月20日，农历八月二十二日，是燃灯古佛的圣诞日，燃灯佛是过去佛，与释迦牟尼、未来佛弥勒并称三世佛，每年燃灯佛圣诞之日，佛教四众弟子在这一天供花、上香、供灯、念佛、诵经、持戒、放生，广发善心，广行善业，祈愿..

今天是农历八月二十二日，恭迎燃灯古佛圣诞。燃灯佛：又名定光如来、普光如来、灯光如来、锭光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之首，属过去佛之一。无论是过去、现在、未来，都有无量诸佛出世，在世间示现成佛，教化众生。过去佛为迦叶佛等过去七佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦..

好，大家，阿弥陀佛！我们现在要回向。在佛教里面，不管你做什么事情，都会产生一个影响力，叫做业力。人的命运，就是被掌控在这个业力里面，富有、贫穷、做神、做鬼，都是业力在影响。所以你这一辈子，哪里不圆满，哪里痛苦，这也是个业力。你的孩子对你很不孝，乃至你的朋友借钱..

别唱高调，说风凉话;先将心比心，自我反省还有一件事要提醒大家：我们常常会劝临终人要「万缘放下、一心念佛。」这本来是对的、是千真万确的，要往生，本来就是要万缘放下，一心念佛。但这个并不容易，我们自己可能也做不到。所以，如果以命令的口气，半强迫地要对方这样做，其实..

另外，由「佛方面」来讲，这句「至心信乐」――「至心」两个字也可以作「受词」，作「信乐」这个动词的受词，把它理解为「信乐佛有至心」――相信佛有至诚的心，他非救我不可!是佛以至诚心，主动发了四十八愿要来救我。我本来是已经苦极了，而且依照我本来的业力，不但有堕地狱的..

全面认识堕胎杀子的危害事实真相及化解方法本文是弟子依据《珍惜生命请勿杀子堕胎――老法师、丁嘉丽老师主讲》内容，从七个方面全面整理总结有关堕胎的真相危害及化解方法，如有总结不好的地方还请批评指正。真诚的希望帮助一切众生了解堕胎杀子的真相，认识堕胎的巨大危害，化解..

人之长相分：体、貌和心灵。五官之美如花开艳阳，直接;而精神之美似暗香浮动，需依托，靠修养方能呈现。颜值可以美容，但掩盖不了本色;气质可以塑造，但脱离不了本性。心有境界行则正，腹有诗书气自华。精神长相，是一种看不到的能力，这个能力决定了一个人的精神力量。会说话是一..