《大悲经》言：“一称佛名，以是善根，入涅盘界，不可穷尽。”【译】：一称“南无阿弥陀佛”，所具足的善根无量无边，可以进入极乐国土。《观经》言：“心想佛时，是心即是三十二相、八十种好。”【译】：我们称念“南无阿弥陀佛”，忆佛念佛，当下就是三十二相、八十种好了。《经..

本文转载自《法音》2015年3期。《法音》杂志为中国佛教协会会刊，是集佛教教务、佛学研究、佛教文化艺术和佛教知识、信息于一体的综合性佛教刊物，观点权威，信息量大，现为“中文核心期刊”。自1981年复刊以来，一直受到国内外佛教界及社会各界的好评，被视为了解中国佛教发展状..

阿弥陀佛，大家好。在修行的过程中，千方百计，千言万语，中心目的只有一个，让自心心态静止，安住下来。不要活在妄想梦幻中。其实我们在人生中，有大多数的妄想都是多余的，大多数的语言都是废话，大多数的时间都给浪费了，大多数的付出都是没有丝毫意义，大多数的烦恼都是自找的..

今年28岁的我在淫邪史上罄竹难书，罪业深重。记得67岁懵懂时候，和表妹一起玩耍，就用自己生殖器和表妹做过不伦的事情。从小学四五年纪第一次接触黄色光碟开始，我就学会了手淫，家里没有人，时候我就去音像社租色情光碟，现在想想也是自己业障深重，怎么能对一个孩子租售不好不堪..

万恶淫为首，此言不虚。举要言之，邪淫者有如下十大不如意果报：一、耗损身体这是邪淫者最能亲身体会到的恶报。邪淫者，亏损精元，掏空身体，必定导致体弱多病，出现种种不如意事。如身体消瘦，皮肤粗糙，白发增多，掉发严重，腰酸背疼，手脚冰凉，畏寒怕冷，常出虚汗，呼吸不畅，..

在日常生活当中学什么?学吃亏，这点比什么都重要。不肯吃亏、不肯上当，那是什么?那是执着。这个念头不能放下的话，那我们往生是同居土，没有办法到方便土、到实报土。你要想往上提升的时候，万缘放下，人家骗我、坑我，好事，我很感激，绝不在意，不把它放在心上，自己的清净心、..

祖师大德在此地给我们一个定心丸，过去造的过失不怕，昨天造的也不怕，昨天也过去了;从今而后我再不造了，我一定要依照释迦牟尼佛、阿弥陀佛的教诲，我认真修学，别人学不学与我不相干。对待别人像对待佛一样恭敬，那你就对了，普贤行你就做到了。普贤行第一条就是把一切众生都看..

【阿弥陀佛四十八愿精解】第三十愿辩才无穷愿设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。颂曰已得辩才无限量三贤十圣难测量众生得生极乐界必得辩才无限量一、列诸愿名此愿诸师所立之愿名有六：慧辩令无限量愿(义寂);慧辩无量愿(兴、静照);菩萨智辩无滞无尽愿(良源);智..

【念佛的胜妙】念佛即得往生(一)下午我们继续来探讨《念佛的胜妙》。前面我们已经探讨了四段文，底下我们来看第五段文。第五段文是在讲念佛即得往生的道理，念佛当下就能决定往生。千万不要误会即得往生的意思，往生是我们的心与阿弥陀佛的心感应道交，将来到西方极乐世界，从事相..

【念佛感应录】临时念佛度脱死难台东糖厂职员陈非林居士是一位虔诚的佛教徒，但他的夫人，起初反对丈夫信佛念佛甚烈，可是陈居士一点也不退心，依然精进，一方面苦口婆心，劝他太太说：“我人有口皆应念弥陀，即是后来生西的资粮，但在未生西以前，也能逢凶化吉，消灾免难，对自己..

(科学的局限的确残酷地限制了我们的视野)作者：秋颖居士我是一名司法医学警察，就是俗话说的“法医”。我工作的这个实验室专门为两所中级法院和四个区县公安分局提供司法医学鉴定上的支持。简单一点说，如果哪里发生了命案，就会把尸体送到我们实验室，由我们进行检查，找出死亡原..

一九八二年三月七日至十二日讲于美国万佛城万佛殿作者：宣化上人文章来源：节录自《宣化上人开示录》何谓地藏菩萨?这位菩萨，犹如大地，含藏万物。一切万物，得地而生，依地而长。无论那种有情和无情的众生，都没有离开大地而生存。由此可知，我们一呼一吸、一举一动、一言一行，..

「涅」是学佛者所希求的一个美好圆满的境界，是人生理想的归宿。但是由于一般人不了解涅的意义，而对涅产生种种误解。例如，我们常看到挽联上写著「得大涅」，或者说：「气得一佛出世，二佛涅。」把涅当作是死亡的意思。如果涅是死亡的话，那么我们辛苦学道，求证涅，只不过为了追..

他说他的儿子今年七岁，就读小学一年级，一开学就被班级的老师鞭打，因为上课不专心，又爱捉弄同学。在幼稚园也一样，天天被老师投诉，我们夫妇俩用劝的，用骂的，用打的都试过了，他还是一样，没有改好，他也时常在家里和妹妹抢东西，妹妹不玩，他就不玩，妹妹一动，他就动。所以..

『圆满善行结果的关键为何?---就是随喜。』虽然我们有空性、悲心，但是还要有圆满的资粮。那各位要时时刻刻随喜，所以我老实讲，我这一辈子最佩服DB法王了，我跟他最亲近很久，没有从他的嘴巴去批评过任何一个人，没有，再怎么样谁伤害他，没有，他只会喊：好累!偶尔会这样，现在..

石家庄疾控中心艾滋病防治所刘淑君所长5月6日在石家庄市教育局性教育研讨会上的发言我们石家庄艾滋病的发病，虽然病例从全国来说是不多，但是我们发现很早，从1983年美国第一例，我们石家庄是从1989年报告的第一例，是报告比较早的，以后就陆陆续续的在各类人群中我们都检测到了艾..

邪淫我是从初中开始的，刚开始的时候是在床上本能的触摸自己的下体，也就是手淫，不知不觉中射出了精液，当时还吓了一跳，以为自己这下完蛋了，怎么会尿出的是这种东西，是不是自己身体得了大病，本想去看医生，想想身体又不痛不痒的，也就没去，也幸亏没去，不然让人家笑死了，后..

在遇到佛法之前，我沉迷于邪淫，无法自拔。虽然也多次下决心戒除，但是时间一长就会被心魔控制，再次失败。所谓“摄心为戒，因戒生定，因定发慧”，诵持佛经后逐渐醒悟，在失败中总结出一点经验，与同修们共勉。第一，不看第二眼。天气越来越热，走在街上总会看到穿着时尚暴露的女..

本文节选自邵伟华文章《人的命运是自己造就的》再讲一讲我本人亲身经历的事例：从我的四柱排列、大运和手纹上看，过去不少的高人和同行都断我五十九至六十岁，如果不死也要脱一层皮。一九九五年初和九六年又有人给我算，说我在一九九六年农历十一月某日定死无疑。你们看现在是一九..

人福德厚了，自然会感召到福德厚的人来投胎做子孙。就像《地藏经》上说的，菩萨给你一个安乐易养，宿福深厚的孩子，这全是你善业的感召。古人讲的，积善之家，必有余庆。人要积善，自然有福德厚重的人，来光耀他的门楣，上天不亏待德行厚重之人。一个家族，是否繁荣，靠的是德行在..

散财消灾有一个人，他有很多家产，经常做散财布施，救济贫穷与拔除众人之苦的善事。他有一位朋友，看到他克勤克俭地聚财，自己却没有享受过，而是把辛辛苦苦得来的家财，拿去布施供养三宝与救济贫困的人，深深地为他感到可惜。于是便对他说：“你把家财拿去供养三宝，做布施救济的..

(来源于：大悲拔苦戒色论坛乐空不二)我以前是一个典型的无神论者，那时候如果有人给我讲鬼神和意恶会感召灾难之类的东西的时候我一般都会取笑他甚至要与他绝交。如今，褪去了许少的浊气与稚气，经历了不少事情的我慢慢明白了，生活上我们需要不断变得独立成熟，认知上也需要不断的..

功德毁坏之因有四种，其中一个就是宣扬。若是没有什么特殊意义的情况下去宣说自己的功德，很容易毁损这些功德。作为修行人，作为佛们弟子，必须要隐藏、保密自己的功德，没有特殊意义的情况下不能宣说。不仅仅是功德，自己积累了一些善根、福德，或者做了什么好事、善事也不能轻易..

淫业重的人总是很难存住钱，这类人可能收入并不低，但是钱财总是“不知不觉”就没了，甚至自己都想不起来钱花到哪里了。淫业重的人，生活，工作，学业总是一团糟，根本理不清头绪，自己总是稀里糊涂的度过每一天，钱财也稀里糊涂的就没了。一个人如果在短时间内邪淫行为非常频繁，..

我指的修行，多指佛教，因为佛法无边，佛家宽容大量，不排异教，能容其它教门。但作为我本人，我是见教就拜，因为九教归一，到了天上都是一家。修行，不仅要按佛经、按佛的旨意去读佛经，修善心，修慈悲心，更主要的是在行动上要与人为善，慈悲为怀。就是说，一个人真正修成善心，..

明宣宗宣德年间，曾经派遣太监到西洋求宝，费很多钱，而且死了无数人。到了明英宗天顺年间，有人建议再派遣太监去，皇上因而命令兵部的项忠去查阅过去的计划蓝本。当时刘大夏做郎中，先到仓库，将蓝本藏匿起来，使官吏无法查阅，这件事情就这样消声匿迹了。后来项忠责备保管的官员..

问：下面是我们香港同修提的问题。他说财施得财，果报现前的多少决定于布施时真诚心的多少。但有些人总觉得留一笔钱以应紧急之需，或只肯布施多余的，请问财施果报现前的速迟是决定于什么?答：这里面因缘很复杂，你也提到了，你得的财富多少与你布施多少有关系，但是与你的真诚心..

1中国人习俗过年，大家都赌博，都想赢钱。世间人喜欢赌博，赌博不是好事情。赌博赢钱，是掠取别人的财物，损害别人，这造罪业。掠夺别人的，还是命里头所有的，这等于自己的福报提前享受，这也是造罪业。2我们一定要懂得，财物各有其主，不义之财决定不可得，得到之后一定有灾难，..

说到孝顺父母，本人有非常深切的体会。不孝与顶撞父母，令我活在地狱道近30年，不见天日。若没有过去地狱般的苦难经验，就没有今日的大彻大悟!今天想在这篇短文内精简分享自己过去30年的生活点滴，期望可以让更多人醒觉。有人说不孝顺父母的根本不是人，对了!不孝的人过的不是人的..

我于两三年前下定决心戒除邪淫，那时正是我开始接触佛法之时。两三年的时间里我非常坚定的不再手淫，即使偶尔有淫念也压下去。但是终究淫欲还是很可怕。有两三次自己还是控制不住手淫，今年处了一个对象，我本是不愿意邪淫，但是最终还是犯了，而且有一次是在自己的房间，房间柜子..